Буддизм – первая мировая религия

Буддизм был хронологически второй (после джайнизма) формой протеста против социальной ограниченности брахманизма. Его основателем является Сиддхартха Гаутама, живший на рубеже VI—V веков до н.э. Его биография хорошо известна и описана в литературе, поэтому нет смысла подробно на ней останавливаться. Сын царя, Сиддхартха рос изолированным от внешнего мира. Ещё до его рождения было предсказано, что Гаутаме суждено стать либо великим властителем, либо великим учителем. Согласно социальной доктрине брахманизма, царевич как представитель варны кшатриев имел право выбрать только карьеру властителя. Будучи взрослым, он узнаёт, что до этого от него тщательно скрывалось о существовании страдания и смерти. Тогда Сиддхартха становится аскетом, а через несколько лет на него снизошло просветление, о чём говорит его новое имя Будда - Просветлённый.

Учение буддизма изложено в Типитаке – Трёх Корзинах. Происхождение названия объясняется тем, что основным писчим материалом в Древней Индии были пальмовые листья, записи на которых хранили в специальных корзинах.

 

Согласно учению Будды существуют четыре священных истины:

 

 В мире существует страдание, ему подвержен каждый живущий. Всё в жизни есть страдание, поэтому жизнь тоже страдание.

 Причина страдания заключается в привязанности человека к бытию, в его желаниях, сопровождающих эту привязанность.

 Прекращение страданий возможно только при полном искоренении желаний.

 Существует способ прекращения страданий – восьмиступенный путь достижения нирваны – первобытного состояния покоя.

 

Восьмиступенный путь достижения нирваны включает:

 

  Правильное воззрение – понимание четырёх истин.

  Правильное усмотрение – решимость действовать в соответствии с ними.

  Правильная речь – отказ от лжи, клеветы и ругательств.

  Правильное действие – ахимса, ненанесение вреда живым существам.

  Правильный образ жизни – честное добывание средств к существованию

  Правильное усилие – преодоление суетных желаний и мыслей.

  Правильное внимание – отрешённость от всего мирского.

  Правильное сосредоточение – достижение полного внутреннего спокойствия.

 

От брахманизма буддизм заимствовал учение о сансаре, карме и мокше, использование медитации в религиозной практике. Однако в буддизме нет пантеона богов, присущего индуизму. Более того, буддизм есть религия без бога как такового. Будда – не бог, это всего лишь человек, первым достигший духовного совершенства. Социальная доктрина буддизма отрицает деление на варны и касты. Достижение нирваны возможно для каждого, вне зависимости от пола и социального происхождения.

Для каждого верующего существует пять моральных принципов:

 

 Не убивай.

 Не укради.

 Не пей спиртного.

 Не прелюбодействуй.

 Не лги.

 

В буддизме существует два основных направления:

* Махаяна – буддизм для мирян.

* Хинаяна – буддизм для духовенства.

Мирянам для достижения нирваны требуется только выполнение панча шилы, в то время как духовенство обязано выполнять более 250 запретов и предписаний.

Духовенство в буддизме только чёрное – дающее обет отречения от всего мирского. Буддийские монахи называются бхикшу, проживают обычно в монастырях. Община верующих именуется сангхой.

Буддизм во II в. до н.э. – V в. н.э. являлся официальной государственной идеологией. Этот период в истории Индии так и зовётся буддийским. Однако государственная религия была религией горожан и высших слоёв индийского общества. Крестьяне так и продолжали исповедовать брахманизм. Поэтому в первые века н.э. происходит выход буддизма за пределы Индии. В настоящее время у себя на родине первая мировая религия имеет весьма немного последователей – всего 2% населения.

Зато за пределами Индии буддизм распространен гораздо шире. К числу стран, где буддисты составляют большинство населения, относятся:

 

* Шри-Ланка. Единственная буддийская страна, где официальным     направлением является хинаяна

* Таиланд

* Лаос

* Мьянма

* Корея

* Монголия

* Камбоджа

* Вьетнам

 

Проникновение будизма в Китай и Японию произошло в V в н.э. В обоих странах он приобрёл права государственной религии. Более детально о его положении мы поговорим в соответствующих разделах.

В это же время в Тибете сложилсяся ламаизм. Его характерной особенностью является наличие иерархии духовных лиц, отсутствующей в других течениях буддизма. Это течение распространено в Монголии, Китае, Корее, Японии. Из двадцати одной республики Российской Федерации, в трёх- Бурятии, Туве и Калмыкии – ламаизм является религией коренного населения.

В настоящее время во главе ламаистов находится XIV далай-лама Тенцинг Джамцо. Около 40 лет из-за политических гонений он вынужден был покинуть Тибет, и ныне проживает в Индии, в городе Дхарамсале, но сохраняет за собой роль духовного лидера. Административные функции главы церкви вместо него исполнял недавно умерший X панчен-лама Чхоки Гьэцэн. XI, новый панчен-лама, вступит в свою должность через несколько лет, по достижении совершеннолетия.

Резиденцией далай-ламы является дворец Потала в Лхасе – центре Тибетского Автономного Района КНР. С 1979 г. Потала открыта не только для верующих, но и для туристов.

Центром буддизма в СНГ является Иволгинский дацан, расположенный недалеко от Улан-Удэ. Существует буддийский монастырь и в Донецкой области, недалеко от села Ольгинка Волновахского района.

Во всех буддийских монастырях необходимо выполнять следующие правила:

*  Передвигаться по территории монастыря только по часовой стрелке

*   Не фотографировать

*  Оставить пожертвования

*  Не курить и не употреблять спиртного

 

⇐ Предыдущая234567891011Следующая ⇒

Поделиться: