Тарелки чистыми все время оставляют.

Удивительно глубокий анализ структуры личности, хотите — верьте, хотите — нет. По своему складу Джек Спрэт и миссис Спрэт абсолютно разные. Не пытай­тесь принудить их есть одинаково или жить одинако­во. Это будет насилием над их личностями. Они оба добропорядочные люди, и мы полагаем, сильно любят друг друга, хотя по природе своей они разные. Я же­лаю, чтобы побольше проповедников, учителей, благовестников и особенно родителей постигли благой здравый смысл этого детского стишка.

Кто-то скажет: «Постойте. Вы забыли: когда мы рождаемся во Христе, мы становимся новыми людь­ми, все старое умирает. Разве перерождение и освяще­ние не меняет склад характера?» На что я отвечаю: «Нет! Слава Богу, не меняет!»

Рождение свыше не меняет ваш характер. Оно мо­жет заложить в вас, как любил выражаться Освальд Чамберс, «расположение духа Христова», но оно не меняет ваш изначальный характер. Вы стати христиа­нином, но это не означает, что вы перестали быть са­мим собой. После своего обращения Павел так и ос­тался Павлом. Петр остался Петром, а Иоанн — Иоан­ном. Ни один из них не стал кем-то другим. По Божьему плану не бывает двух одинаковых предметов. Нет двух одинаковых снежинок. С помощью единства многообразия Бог демонстрирует чудо Своего про­мысла. Мы все разные по характеру и складу лично­сти. Мы каждый по-своему видим и чувствуем, реаги­руем и интерпретируем увиденное.

Апостол Павел напоминает нам: «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах» (2 Коринфянам 4:7). Есть люди нервного склада, по природе своей по­стоянно испытывающие состояние тревоги и страха. Они крайне впечатлительны, их легко задеть за живое, им свойственны частые смены настроений. Подчас мне кажется, что Павел был одним из них. Будучи сильной личностью, Павел все же пришел в Коринф «в немощи и в страхе и в великом трепете» (1 Корин­фянам 2:3). Он был легковозбудимым молодым чело­веком, «отвне — нападения, внутри — страхи» (2 Ко­ринфянам 7:5).

То же можно сказать и о молодом предстоятеле церкви — Тимофее. Создается впечатление, что все Второе Послание к Тимофею было написано Павлом, чтобы вывести Тимофея из состояния депрессии. Биограф Бренгля назвал его «меланхоликом от приро­ды». Люди, склонные к самокопанию и крайне мни­тельные, чаще всего переживают самые тяжелые фор­мы депрессии.

Неспособность реально признать собственную де­прессию — главная причина большинства депрессий. Если мы считаем, что связи между естественным (на­шим характером и складом личности) и сверхъесте­ственным (нашей духовной жизнью) не существует, то мы серьезно ошибаемся. Наши чувства, наша вера со­существуют в рамках одной личности — нашей. Бог не подойдет к нам тайной тропкой, ведущей в обход на­шей личности, или напролом, или по запасной колее.

Он не станет сверлить отверстие в вашем черепе, что­бы через него влить Свою благодать. Склад вашей личности, в которую входит вера, — это еще и вмести­лище ваших чувств.

Возможно, мы сможем понять это, если представим себе внушительного вида, крупный, дорогой видео­центр, состоящий из телевизора, магнитофона и радио. Это красивый прибор. Но случись что-то неладное с транзисторами огромного агрегата — аудиосистема вы­йдет из строя. Почему? Каждый компонент — часть единого механизма. Если где-то происходит размыка­ние, портится конденсатор или транзистор, то это вли­яет на работу всех узлов. Почему? Они функционируют в одной системе.

Источники депрессий могут находиться за предела­ми чисто духовной сферы. Депрессия наступает пото­му, что вышло из строя какое-то «оборудование» — возможно, в узле физического самочувствия или в блоке балансировки эмоций и личности. Транзисторы испортились, связь нарушилась, и это отразилось на духовной жизни.

Вот что писал о себе Бренгль, этот великий верую­щий: «И меня охватило такое уныние и такая депрес­сия, которых раньше у меня не было... Казалось, что Бога не существует. Смерть казалась моей бесконечной целью. Жизнь потеряла свою славу, прелесть и смысл... Молитва не приносила облегчения; казалось, что я уте­рял дух и силу молитвы» («Портрет пророка», с. 214).

Используя предыдущий пример, можно сказать: с нашим передатчиком ничего не случилось; Божья лю­бовь продолжала поступать. Радиостанция транслиро­вала прекрасную музыку, телевизионный передатчик посылал точное изображение, но мы не слышали зву­ка, и экран телевизора «рябил». Почему? Потому что произошли неполадки в принимающем блоке.

 

То же случилось с Бренглем. Он был очень мудрым человеком. Несмотря на бунт своих чувств, он осозна­вал, что Бог есть. В каждом предложении он использу­ет слово «казалось». «Казалось, что Бога не существу­ет... Смерть казалась моей целью». Это сам Бренгль выделил курсивом слово «казалось»!

Вам случалось переживать момент полной переме­ны чувств? Вечером вы ложились спать, и все было прекрасно. На следующее утро вы просыпались, и не было ничего прекрасного. Вы не можете понять, от­чего это произошло. Вчера вы были счастливы. Вы предвкушали наступление великого дня. Но что-то случилось, и ваше отношение изменилось. Ваши чув­ства, действия и восприятие действительности сегод­ня совершенно иные. Дело в том, что вы никогда не бываете один. Бог рядом, но и сатана не дремлет. Сатана сидит на краю вашей кровати и старается раз­глядеть щель, через которую можно проникнуть в ва­шу личность. Почему? Потому что сатана — житель духовного мира, он знает то, что нам с вами еще пред­стоит узнать: то, что влияет на ваше физическое со­стояние, может повлиять и на духовное. Поэтому он старается превратить эмоциональную депрессию в депрессию духовную. Сатана всем своим естеством желает вашего духовного поражения. Он хочет, чтобы ваши вышедшие из строя эмоции вывели из строя ве­ру. Он в курсе ваших немощей; он видит глубины ва­шего духа и старается пробраться в самый центр ва­шего естества.

Знаете, как сатана добивается победы? Он хочет вывести вас из игры. Он хочет, чтобы депрессия фи­зиологическая вылилась в духовное поражение, со­мнение, упадок духа.

⇐ Предыдущая6789101112131415Следующая ⇒

Поделиться: