Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
И я, о владыка, еще не наслушался (твоих речей) о высшей
Дхарме. Такова в книге «Лесная» великой «Махабхараты» двести Шестая глава. ПОВЕСТЬ ОБ АНГИРАСАХ ГЛАВА 207 В а й ш а м п а я н а с к а з а л: Выслушав ту славную повесть о дхарме, Царь справе дли- 1 Вости снова спросил святого мудреца-подвижника Маркандею. Ю д х и ш т х и р а с к а з а л: Почему в далекие времена Агни удалился в лес и как ве- 2—5 Ликий святой мудрец Ангирас после его исчезновения обернул- 433 Махабхарата. Книга Лесная Ся Агни и стал уносить жертвы? Хотя Агни един, в обрядах у него множество проявлений, о владыка! Я хочу знать обо Всем этом. Как появился на свет Кумара и как он стал звать- Ся сыном Огня? Как он был рожден от Рудры Гангой и Крит- Тиками? 145 С глубочайшим интересом я жду от тебя, о великий Мудрец из рода Бхаргавов, правдивый рассказ об этом. М а р к а н д е я с к а з а л: В этом случае приводят древнее предание о том, как Уно- Сящий жертвы, разгневанный, удалился в лес, чтобы предать- Ся подвижничеству, и как Ангирас превратился в подобие са- Мого великого Агни, опаляющего своим жаром и разгоняюще- Го мрак. Живя в обители, могучий (Ангирас) затмил собою Уносящего жертвы и, добившись этого, залил светом весь мир. Пожиратель жертв, тоже предавшийся покаянию, был подав- Лен его пылом: пламенный (Агни) был глубоко удручен и не мог ничего понять. Владыка, Уносящий жертвы, размышлял: «Это Брахма сотворил для людей в этом мире другого Агни. Пока я предавался подвижничеству, я перестал быть Агни. Как же мне снова стать (прежним) Агни?» Погруженный в Такие думы, он увидал вдруг великого отшельника, подобно Огню опаляющего миры. Испуганный, медленно приблизился он (к мудрецу), а Ангирас обратился к нему со слрвами: «Тот- час же стань снова Агни, несущим жизнь миру! Известен ты В трех мирах, среди движущегося и неподвижного. Тебя, гу- Бителя мрака, о Агни, сотворил первым Брахма. Вернись же скорей на свое место, о разгоняющий тьму!» А г н и с к а з а л: Лишился я славы в мире, ты стал Пожирателем жертв. Те- Бя люди будут считать Очистителем, а не меня. Я отказываюсь Быть Агни. Будь ты первым Агни, а я буду вторым, посвящен- Ным Владыке сущего. А н г и р а с с к а з а л: 16 Исполняй свой священный (долг), позволяющий людям до- стигать небес! 146 Стань снова Агни, рассеивающим мрак, и Прежде всего сотвори для меня поскорее, о бог, первого сына. М а р к а н д е я с к а з а л: Выслушав речь Ангираса, Джатаведас так и сделал: у Ан- гираса (появился) сын по имени Брихаспати, о царь! Узнали Боги, о бхарата, что у Ангираса благодаря Огню родился пер- Венец, пришли и попросили объяснить, в чем дело. На вопрос Богов Ангирас рассказал, что случилось, и боги остались до- Вольны его рассказом. Теперь я расскажу тебе о различных Огнях, отмеченных ярким сиянием. Различие их использова- Ния (в обрядах) описано в Брахманах. Такова в книге «Лесная» великой «Махабхараты» двести Седьмая глава. 434 Сказание о беседах Маркандеи ГЛАВА 208 М а р к а н д е я с к а з а л: У третьего сына Брахмы, о продолжатель рода Куру, была 1—8 Жена, дочь Апавы. Услышь от меня о ее потомстве. (Сы- Новья ее) — Брихадджьотис, Брихаткирти, Брихадбрахма, Бри- Ханманас, Бриханмантра, Брихадбхаса, а также Брихаспати. Среди всех детей Ангираса не знала себе равных по красоте Богиня по имени Бханумати 147 , его первая дочь. Вторая дочь Ангираса (вызывала) любовь всего сущего, из-за этого и на- Звали ее Рага 148 . Третья дочь Ангираса, Синивали, была так Стройна, что люди говорили, будто она одновременно и видна, И не видна, и называли ее дочерью Капардина 149 . Сиянием бы- Ла приметна Арчисимати 150 ? жертвенными возлияниями — Ха- Вишмати 151 , а шестую дочь Ангираса за усердие в жертвопри- Ношении прозвали Пунья 152 . Седьмая дочь Ангираса, искусная В отправлении великих, сияющих огнями жертвенных обрядов, Звалась Махамати 153 . (Восьмая) дочь Ангираса была столь Величественна, что при виде ее (любой) человек в изумлении Восклицал: «КухуІ» Ее и называли Куху или же Экананша 154 . Такова в книге «Лесная» великой «Махабхараты» двести Восьмая глава. ГЛАВА 209 М а р к а н д е я с к а з а л: |
Последнее изменение этой страницы: 2019-06-10; Просмотров: 186; Нарушение авторского права страницы