Творенных существах, зовется Маныоман 181 ; это второй сын

Бхану. Огонь, которому на земле полагается приносить жертву

в ^новолуние и полнолуние и который зовется в этом мире Виш-

Ну, был назван также Дхритиман Ангирас. Огонь, которому

В честь Индры приносят жертвенные дары во время жертво-

Приношения аграяна 182 , зовется Аграяной; это тоже сын Бха-

Ну. Нираграха, которому постоянно (приносятся) жертвы во

Время жертвоприношения чатурмасья, — тоже сын Бхану на-

Ряду с четырьмя другими. Родились у него еще дочь Ниша и

Агни с Сомой; (Ниша) стала супругой Ману и дала жизнь

Пяти Огням. Прославленный Огонь, который вместе с Пард-

Жаньей во время жертвоприношения чатурмасья почитается

438

Сказание о беседах Маркандеи

Первым возлиянием масла, (зовется) Вайшванарой. Огонь, ко-

Торый называют властелином всего мира, носит имя Вишвапа-

Тн 183 ; это второй сын Ману. Наивысшим считается Свиштак-

Рит, благодаря которому принесенное в жертву топленое масло

достигает цели. У Хираньякашипу была дочь по имени Рохинп:

Согласно своей карме, стала она его супругой; то Огонь — Вла-

Стелин живущих.

Саннихита — это имя того, кто посредством праны управля- 19

Ет телами живущих; он сообщает (человеку) звук и форму.

Бог, путь которого и светел, и темен, тот, кто поддерживает

Пожирателя жертв и, оставаясь безгрешным, совершает грехи,

Представая как (воплощение) гнева, тот, которого подвижники

Величают обычно высочайшим святым мудрецом Капилой, —

Это Огонь по имени Капила, основатель санкхьи и йоги 184 .

Огонь, который одаривает бхутов и которым всегда почитают

•бхутов в различных обрядах, зовется Огнем Аграни. Для очи-

Щения оскверненной агиихотры он породил и других могучих

Огней, славных в мире. Если случайно от дуновения ветра

Жертвенные огни коснутся друг друга, то следует сделать жерт-

Венное подношение в восьми «чашах» Огню Шучи 185 . Если

Южный огонь соприкоснется с двумя другими 186 , то следует

-сделать жертвенное подношение в восьми «чашах» Огню Ви-

Ти. Если домашних огней коснется огонь лесного пожара, то

Следует сделать жертвенное подношение в восьми «чашах»

Огню Шучи. Если жертвенного огня коснется женщина, нося-

Щая месячные, то следует сделать жертвенное подношение в

Восьми «чашах» Огню Дасьюману. Если упомянут о смерти

Человека, который жив, а погибло животное, то следует сделать

Жертвенное подношение в восьми «чашах» Огню Абхиману.

Брахману, который из-за болезни три ночи подряд не мог со-

Вершать возлияние огню, следует сделать жертвенное подноше-

Ние в восьми «чашах» северному огню. Тому, кто намерен

Приступить к жертвоприношениям дарша и паурнамаса 187 , сле-

Дует сделать жертвенное подношение в восьми «чашах» Огню

Патхикриту. Если огонь, зажженный по случаю рождения ре-

Бенка І88 , войдет в соприкосновение с огнем агнихотры, сле-

Дует сделать жертвенное подношение в восьми «чашах» Огню

Агнимати.

Такова в книге «Лесная» великой «Махабхараты» двести

Одиннадцатая глава.

ГЛАВА 212

М а р к а н д е я с к а з а л:

У Сахи Апы 189 была любимая супруга — достойная Муди- 1-

та, (Саха), владыка земли и хранитель поднебесья, произвел

на свет величайшего (бога) Огня. Среди дваждырожденных в

439

Махабхарата. Книга Лесная

Их семьях этот Огонь зовется Властелином всего сущего, это

Атман, поддерживающий миры. Могучий пылом Огонь-власти-

Тель, который повелевает всеми великими элементами 190 на

Земле, пребывает в вечном движении. При жертвоприношениях

Всегда почитают Огонь по имени Грихапати; он уносит из это-

Го мира то, что приносится в жертву. Апамгарбха, великий

Участью, удивительнейший сын Сахи, властвует на земле и

Царит в поднебесье. Считают, что он — владыка священного

Знания 191 . (Сыном) его был Огонь Бхарата, сжигающий тела

Умерших. При агништоме Нияте (посвящается) лучшее из

принесенного в жертву. (Саха), увидев однажды, что прибли-

Жается Нията, в страхе вошел в океан, боги искали его повсю-

Ду, но не нашли.

⇐ Предыдущая29303132333435363738Следующая ⇒

Поделиться: