Увидев Атхарвана, Огонь обратился к нему: «Теперь ты

должен уносить жертвы богам. Обессилел я, о герой! Стань,

Атхарван, Медовооким 192 , сделай для меня такое благо!» И

Огонь, послав за себя Атхарвана, удалился в чужие края, но

Рыбы его выдали 193 . В ярости объявил им Огонь: «Пусть вас

пожирают разные твари живые!» А Атхарвану Уносящий жерт-

Вы повторил свои прежние слова. Много раз обращался к нему

(Атхарван) от имени (всех) богов, но тот не пожелал уносить

Жертвы и вскоре покинул телесную оболочку. Расставшись с

Телом, он ушел в землю и, соприкоснувшись с землей, создал

Много различных веществ. Изо рта его (появились) сера и зо-

Лото, из костей — дерево деодар, из мокроты — хрусталь, из

Желчи — изумруд, а из печени — черное железо, и люди (с тех

Пор обладают) тремя (видами материала: деревом, камнем и

Железом). Ногти его обернулись слюдой, а сеть вен — коралла-

Ми, и много разных других веществ произошло из его тела.

Покинув телесную оболочку, (Огонь) сохранил себя в вы-

Сочайшем подвижническом пылу и подвигами Бхригу, Ангира-

Са и других был возрожден к жизни. Ярко сиял пылающий

Огонь, набирая мощь от подвижничества, но, узрев святых

Мудрецов, опять в ужасе погрузился в великий океан. Когда

Он исчез, встревоженный мир обратился к Атхарвану, и сами

Мудрецы-боги оказали Атхарвану почести. А Атхарван на

Глазах у всего сущего вспахтал океан и, разыскав Огонь, стал

Сам созидать миры. Так некогда Огонь был оттеснен могучим

Атхарваном и потом призван им вновь, (и с тех пор) он все-

Гда уносит то, что приносится в жертву живущими (на земле).

За время странствий, скитаясь по разным краям, создал он

Много богов — алтарей для жертвенного огня, упомянутых в

Ведах 194 . Кроме Синдху Пятиречье, реки Девика и Сарасвати,

Ганга, Шатакумбха и Шараю, Гандасахвая, Чарманвати и Ма-

Хи, Медхья и Медхатитхи, триречье — Тамравати, Ветравати

И Каушики, Тамаса, Нармада и Годавари, Венна, Правени,

Бхима и Медратха, Бхарати и Супрайога, Кавери и Мурмура,

440

Сказание о беседах Маркандеи

Кришна и Кришнавенна, Капила и Шона — эти реки, о бха-

Рата, считаются праматерями алтарей для жертвенного огня.

У Адбхуты была супруга Прия, у нее — сын Видуратха. 25—30

(Существует) столько же видов (жертвоприношений) сомы,

Сколько упомянуто богов огня. Духовные детища Брахмы 195

Явились на свет как потомки Атри: Атри, страстно желая

Иметь сыновей, выносил их в себе, и затем из тела Брахмы

Появились на свет Пожиратели жертв. Итак, я рассказал тебе

о том, как произошли на свет эти великие, достославные, нѳ

Имеющие себе равных Огни — губители мрака. Знай, что все

Они столь же велики, как Адбхута, чье могущество прославле-

Но в Ведах. Пожирающий жертвы един, он, владыка, — един-

Ственный и почитается первым как Ангирас. Еще мпого раз

Исходили из его тела (Огни), такие, как (Огонь) жертвопри-

Ношения джьотиштома 196 . Таков превеликий род Огней, вос-

Славленный мною; очищаемый разными заклинаниями, уносит

(Огонь) то, что предназначено людьми в жертву.

Такова в книге «Лесная» великой «Махабхараты» двести

Двенадцатая глава.

ГЛАВА 213

М а р к а н д е я с к а з а л:

Я представил тебе, о безупречный, обширный клан Огней, 1—Ю

А теперь, о потомок Куру, послушай о рождении мудрого Кар-

Тикеи. Я расскажу тебе о достойном, беспредельно могучем,

Удивительном сыне Адбхуты, рожденном супругами семи свя-

Тых мудрецов и умножившем их славу. В давние времена

Насмерть сражались боги л асуры, и страшные данавы всегда

Побеждали богов. Разрушитель (вражеских) городов, видя, что

Гибнет его войско, стал серьезно подумывать о полководце

Для своей рати: «Мне нужен муж такой великой мощи, кото-

Рая влилась бы мужеством в поверженное данавами войско бо-

Гов». Погруженный в глубокие раздумья, шел он к горе Ма-

⇐ Предыдущая30313233343536373839Следующая ⇒

Поделиться: