Актуальность исследования

В вопросах медитации мы отстаем от западного мира (не говоря уже про восточный мир) лет на 15. На Западе бум медитации начался еще во времена хиппи — в 60-70 года прошлого века. С тех пор она постепенно получила там общественное признание, став действительно массовым трендом.  Еще в 2003 году вышел номер журнала Таймз, посвященный научным исследованиям пользы медитации. Статья в Таймз начиналась так: «Ученые ее изучают. Доктора ее рекомендуют. Миллионы американцев занимаются ей каждый день. Почему? Потому что медитация работает! » Журналист Таймз далее пишет: «В наше время стало весьма трудно избежать медитации. Ей занимаются в школах, больницах, юр. фирмах, правительственных учреждениях, в офисах и тюрьмах. А в аэропортах уже оборудованы специальные комнаты для медитации наряду с комнатами для молитвы и интернет кафе»

Около 20-ти лет назад, когда у нас йога только-только начала выходить из подполья, на Западе и йога, и медитация уже давно были массовым увлечением и значительным социальным и культурным феноменом.
Научные исследования медитации и ее влияния на человека начали проводиться на Западе еще с 60 годов прошлого века, феномен все больше и больше привлекает к себе внимание ученых по всему миру.  На сегодня уже можно сказать, что данная тема весьма подробно изучена в научной литературе (это наверняка удивит и заинтересует многих, до настоящего момента уверенных в ненаучности данного метода), в частности, существует достаточно информации о нейрофизиологических исследованиях состояний медитации. Не смотря на это, на наш взгляд, существует потребность дополнительных сравнительных исследований личностной сферы и психологических особенностей людей, занимающихся медитацией, что и является целью этой работы.  

 У нас медитация относительно недавно только начала делать свои первые шаги. Одним словом, пока медитация еще не получила у нас заслуженного общественного признания и не сыскала должной поддержки со стороны науки, т.к. острый общественный запрос на подобные исследования пока не созрел. Поэтому, значение этой работы так же я вижу в том, чтобы способствовать демистификации медитации в нашем обществе, привлечь к ней внимание и сделать ее действительно понятной и доступной для широкого круга людей. Важно, что бы пришло понимание того, что методы медитации могут изменить разум, и при этом совсем не обязательно подходить к ним с позиции религии и эзотерики. Так же тема является актуальной для тех, кто интересуется возможностями человеческой психики и духовным ростом. Ю. Л. Каптен [24] определил духовность как умение в совершенстве управлять своей психикой и умом, быть хозяином, а не рабом своих мыслей и эмоций. Научиться этому непросто, но в наших силах.

Объект исследования – психологические аспекты практики медитации.

Предмет исследования – система жизненных смыслов и психологическое благополучие взрослых людей, практикующих медитацию.

Цель исследования – изучить систему жизненных смыслов и уровень психологического благополучия лиц, практикующих медитацию.

В соответствии с целью исследования были поставлены следующие задачи исследования:

1. Провести теоретический анализ литературы по проблеме исследования.

2. Подобрать батарею методик, адекватных теме исследования.

3. Провести исследование, направленное на выявление системы жизненных смыслов и изучение уровня психологического благополучия лиц, практикующих медитацию.

4. Проанализировать полученные данные.

Гипотезой исследования является предположение о том, что лицам, практикующим медитацию, присущи определённые психологические особенности. Мы предполагаем, что группа практикующих отличается по следующим психологическим параметрам:

1. Имеет более высокие показатели общего уровня психологического благополучия личности в соответствии с эвдемонистическим подходом, который включает в себя личностный рост ( т.н. самоактуализациия), автономию, положительные отношения с другими, цель в жизни ( чувство направленности и смысла), самопринятие, управление окружением.

2. Имеют выше уровень эмоционального благополучия и комфорта, уверенности в себе, оптимизма, не склонны к тревогам и более эффективно действуют в условиях стресса.

3. В группе практикующих  преобладают определенные категории ведущих жизненных смыслов. Предположительно, что это экзистенциальные, альтруистические, а так же смыслы самореализации.

Теоретической основой исследования стали работы таких авторов как Д. Голмен [10], Ю. Л. Каптен [24] – о практике медитации; Э. Дитрих [18] – о физиологических аспектах медитации; Дж. Гринберг [14] – о медитации как методе борьбы со стрессом, В.Ф. Петренко, В.В. Кучеренко [47, 48], Н.В. Абаев [1], Е. А. Торчинов [58, 59], С. А. Голошейкин [11-13], Т.М. Марютина [36], Н.Н. Любимов [60] – о современных исследованиях психофизиологического воздействия практики медитации на человека, А. Маслоу [37, 38], В. Франкл [63, 64] – о гуманистическом и экзистенциальном подходах к самоактуализации. Исследования Дьякова интернет ресурс.

Контингент исследования: общее количество испытуемых – 60 человек; из них 30 составили группу 1- практикующие медитацию. Половозрастной состав – женщины и  мужчины в возрасте от 28 до 64 лет. И 30 составили группу 2 - непракиткующие. Половозрастной состав – женщины и мужчины 25 - 60 лет, в каждой группе 14 мужчин и 16 женщин.

Респондентами первой группы являются взрослые люди регулярно практикующие медитацию Heartfulness (сердечность). Heartfulness – это некоммерческий проект, который представлен более чем в 130 странах мира, респонденты являются л   по древнему методу раджа-йоги волонтеры – инструкторы  В состав группы практикующих вошли участники проекта «Трансформация» (студия гармоничного развития), студенты классической философской школы «Новый Акрополь» г. Воронежа, а также другие практикующие, занимающиеся медитацией от 1, 5 до 10 лет.

В работе использовался следующий комплекс методов:

I. Теоретические методы: анализ, синтез, сравнение, обобщение и систематизация научных данных по теме исследования, имеющихся в психологической литературе и других информационных источниках.

II. Эмпирические методы – тестирование.

Использовались следующие методики:

1. Методика «Система жизненных смыслов» В. Ю. Котляков […].

2. Шкала психологического благополучия К. Рифф в адаптации

Н.Н. Лепешинского […].

3. Шкала субъективного благополучия, разработанная Perrudet-Badoх, Mendelssohn и Сhiche в адаптации В.М. Соколовой

Методы обработки данных: качественный и количественный анализ результатов исследования.

Структура работы включает: введение, две главы (теоретического и эмпирического характера), заключение, список литературы и приложения.

 

 

Глава 1. Теоретический анализ воздействия практики медитации на психофизическое состояние человека

1.1 Теоретические и исторические аспекты медитации, особенности медитативных техник.

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться: