Кроме того, нужны соответствующая утварь, зерно, топленое масло, мед, золото, земля, вода, «Риг-веда», «Йаджур-веда», «Сама- веда» и четыре жреца.

 

КОММЕНТАРИЙ: Для успешного проведения жертвоприношения необходимо присутствие по крайней мере четырех опытных жрецов: жреца, который предлагает жертву (хота); жреца, произносящего мантры (удгата); жреца, разжигающего жертвенный огонь без помощи другого огня (адхварйу); и жреца, наблюдающего за ходом жертвоприношения (брахма). жертвоприношения во вселенной совершались со времени рождения Брахмы, первого живого существа, и вплоть до времен царствования Махараджи Йудхиштхиры. Однако в нынешний век деградации и раздоров опытные брахманы-жрецы - большая редкость, поэтому в век Кали рекомендована только санкиртана-йаджна - повторение святого имени Господа. Священные писания гласят:

 

харер нама харер нама
харер намаива кевалам
калау настй эва настй эва
настй эва гатир анйатха

 

 

Стих 26

न ा म ध े य ा न ि म न ् त ् र ा श ् च द क ् ष ि ण ा श ् च व ् र त ा न ि च ।
द े व त ा न ु क ् र म ः क ल ् प ः स ङ ् क ल ् प स ् त न ् त ् र म े व च ॥ २ ६ ॥

нама-дхейани мантраш ча
дакшинаш ча вратани ча
деватанукрамах калпах
санкалпас тантрам эва ча

 

нама-дхейани - произнесение имен полубогов; мантрах - специальные гимны для принесения жертв определенным полубогам; ча - и; дакшинах - вознаграждение; ча - и; вратани - обеты; ча - и; девата-анукрамах - один полубог за другим; калпах - особое писание; санкалпах - особая цель; тантрам - определенный метод; эва - как они есть; ча - также.

 

Помимо этого, необходимо произносить имена полубогов, исполняя специальные гимны и давая обеты воздаяния, в соответствии с определенным священным писанием, для достижения определенной цели и по определенной методике.

 

КОММЕНТАРИЙ: жертвоприношения представляют собой одну из форм кармической деятельности и имеют под собой глубокую научную основу. Успех жертвоприношения главным образом зависит от правильного произнесения мантр с точной расстановкой ударений. Это великая наука, однако из-за отсутствия квалифицированных брахманов она практически не применялась по крайней мере в течение последних четырех тысяч лет, и потому в наше время жертвоприношения больше не приносят результатов. Более того, их не рекомендуют совершать в Кали-югу - век всеобщей деградации. Если сейчас кто-то и устраивает подобные жертвоприношения, как правило, это делается напоказ, и единственная цель, которую при этом преследуют лукавые жрецы, - обмануть доверчивых людей. Такие показные жертвоприношения никому не приносят пользы. Сейчас кармическая деятельность осуществляется главным образом с помощью материальной науки и лишь в незначительной степени с помощью физического труда, но материалисты стремятся к более тонкому материальному прогрессу, который достигается с помощью произнесения определенных сочетаний звуков, составляющих основу ведических гимнов. Грубая материальная наука бессильна помочь человеку достичь истинной цели жизни. Наука может только увеличить искусственные потребности человека, но не в состоянии решить ни одной проблемы жизни, и потому материалистический образ жизни приводит к формированию ненормального человеческого общества. Высшей целью жизни человека является духовное самоосознание, поэтому Господь Чаитанйа советовал обратиться непосредственно к повторению святого имени Господа, как рекомендует данный стих, и люди данного века могут легко убедиться в благотворности этого простого метода, являющегося самым оптимальным в условиях современного общества с его сложными социальными структурами.

 

 

Стих 27

ग त य ो म त य श ् च ै व प ् र ा य श ् च ि त ् त ं स म र ् प ण म ् ।
प ु र ु ष ा व य व ै र े त े स म ् भ ा र ा ः स म ् भ ृ त ा म य ा ॥ २ ७ ॥

гатайо матайаш чаива
прайашчиттам самарпанам
пурушавайаваир эте
самбхарах самбхрита майа

гатайах - продвижение к высшей цели (Вишну); матайах - поклонение полубогам; ча - так же как; эва - несомненно; прайашчиттам - возмещение; самарпанам - завершающая жертва; пуруша - Личность Бога; авайаваих - из частей тела Личности Господа; эте - эти; самбхарах - составные части; самбхритах - расставленные; майа - мной.

 

Итак, я вынужден был воспользоваться членами тела Личности Бога, чтобы собрать все компоненты и атрибуты, необходимые для совершения жертвоприношения. Произнося имена полубогов, я постепенно достиг высшей цели - Вишну, таким образом возместив Ему все взятое мной и доведя жертвоприношение до конца.

КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе особое внимание уделено личности Верховного Господа, поскольку именно Он, а не Его безличное брахмаджйоти, является источником всего, что у нас есть. Цель всех жертвоприношений - Нарайана, Верховный Господь, и все ведические гимны в конечном счете предназначены для достижения этой цели. Таким образом, жизнь человека можно считать успешной, только если он удовлетворил Нарайану и получил право вступить в непосредственное общение с Ним в духовном царстве Ваикунтхи.

 

 

Стих 28

 

इ त ि स म ् भ ृ त स म ् भ ा र ः प ु र ु ष ा व य व ै र ह म ् ।
त म े व प ु र ु ष ं य ज ् ञ ं त े न ै व ा य ज म ी श ् व र म ् ॥ २ ८ ॥

ити самбхрита-самбхарах
пурушавайаваир ахам
там эва пурушам йаджнам
тенаивайаджам ишварам

 

ити - таким образом; самбхрита - совершил; самбхарах - обеспечив себя всем необходимым; пуруша - Личности Бога; авайаваих - неотъемлемыми частицами; ахам - я; там эва - Ему; пурушам - Личности Бога; йаджнам - наслаждающемуся всеми жертвоприношениями; тена эва - всеми теми; айаджам - принимающему поклонение; ишварам - верховному владыке.

 

⇐ Предыдущая112113114115116117118119120121Следующая ⇒

Поделиться: