О ТОМ, ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК, ГЛЯДЯ В ВОДУ, 101

[ВИДИТ СВОЙ ОБЛИК ОПРОКИНУТЫМ]

 

[И ещё один из] учеников спросил Апостола [так: «Благодарю тебя, господин, за всё, что ты нам рассказал. Ныне прошу тебя, господин мой, ] (254) объясни мне такую вещь: почему, когда человек находится над водой и глядит вниз, в воду, он видит свой облик опрокинутым — оказывается, что его голова обращена вниз, а ноги вверх; а когда он смотрит, находясь в воде, его облик не является и не виден ему там? »

Тогда сказал ему Апостол: «Да будет тебе известно вот что. Мир зиждется на таинстве и весь полон тайн; а то, что обличье людей и облик деревьев показываются в воде опрокинутыми, указывает на таинство Зова, когда он был ниспослан в мир Мрака, к Первочеловеку: ибо [облик, видный] как бы падающим, [подобен] человеку, который бросается вниз головой в воду. Так и Зов бросился вниз головой в мир нижний, на победу и преодоление. А когда человек в воде поднимет голову, а его облик не виден ему, распростертому внизу, это означает таинство Слуха, который взошёл снизу вверх от Первочеловека, отца своего, к Духу живому. Это таинство — духовное, и я открыл его тебе, чтобы ты уразумел. Если ты хочешь уразуметь и другое таинство, телесное, в этом деле — слушай, я научу тебя [разуметь его.]

Облики людской, звериный [и] древесный являются в воде, подвешенные вниз [головой; ] и это относится к таинству [звёзд] и знаков зодиака, подвешенных вниз головой, [явленных в] великом море, потому что [облики людской, ] (255) звериный и всех деревьев подвешены на корне звёзд и знаков зодиака и рождаются из них. Как их отцы наверху свисают оттуда вниз головой, так и им является таинство отцов, когда они смотрят вниз, в воду, то есть когда оказывается, что их образы опрокинуты вниз.

Не только это, но и младенец, когда рождается и вот-вот родится, идёт подвешенный вниз головой и рождается вниз головой; вот почему ещё его таинство является в водах, когда человек глядится в них.

И ещё вот что я открою вам: когда человек ходит, оказывается, что его тень постоянно лепится к земле. Когда человек трудится [и движется, ] его тень на земле [повторяет всё, что он делает] вверху. Он не сможет [убрать и сбросить её, запечатлённую] на лице земли.

Смотри: это таинство — великий знак, он означает, что тело полностью вышло из земли, произошло из бездны; поэтому и тень его лепится к земле, стелется внизу и подвешена сверху».

 

102

О РАЗУМЕ СВЕТА:

ПОЧЕМУ ОН НЕ СДЕЛАЕТ СВЯТЫХ 102

ПРОВИДЦАМИ, КАК АПОСТОЛА

 

И ещё один из избранников спросил Апостола так: «Разум света приходит, является Святой Церкви и облекается в верующих и избранников — так почему он не проявляется в них провидцем, [как в] Апостоле? По-моему, он мог бы открыться им в откровении: как всё, что есть, [открывается] Апостолу, так и избранникам [это могло бы] открыться, и они стали бы [знать] наперед, чего достигнут — освобождения или (256) страдания; они также могли бы знать, что на сердце друг у друга. Потому что Разум — сын Апостола, он знает, что ему всё открыто, [как] Апостолу».

Тогда сказал Апостол ему: «Ты правильно сделал, что высказал это; я объясню тебе. Знай, что Разум света, который обитает в избранниках, может сотворить в верующих все знаки и знамения, о которых ты сказал мне; но избранники не смогли бы вынести величия, которое он открыл бы им. И не только поэтому, но прежде всего вот почему: если бы он открыл что-то избранникам, и они сделались провидцами, они стали бы Апостолами, и никто не смирялся бы перед ближним своим.

Второе: если бы они знали сердца друг друга, то стали бы противны друг другу; если бы помыслы и суждения одних открывались другим и их срам телесный стал бы виден другим, — ни один из них не [почитал бы] другого.

Третье: они стали бы врагами из-за дурных помыслов и суждений, возникающих у них из-за плоти, в которую они облачены, и из-за обитающего в них греха. Когда бы каждый из них узнал дурной помысел, которым ближний мыслит о нём, то сделался бы врагом ему сей же час, и они пребывали бы друг с другом в раздоре.

Четвёртое: если бы он сделал их провидцами, они бы узнали срок своей жизни, [не вынесли бы заточения в] теле и не ожидали бы [многие] годы в праведности, а [вообще не сошли бы] вниз, в мир; а если они [все узнают] годы своего исхода, то [не будут спешить войти] в праведность.

Пятое: [если бы] все вещи были открыты им, они явились бы магами (257) и звездочётами в мире и кружили бы повсюду ради платы, чтобы составить себе достояние и богатство мирское. Вот почему он не даёт откровения избранникам — по этим пяти причинам не даёт. Но всё это скрыто от них только до той поры, когда [они выйдут] из своего тела. Тогда все, что было и что будет, откроется им».

 

103

О ПЯТИ ВЕЩАХ ДИВНЫХ,

КОТОРЫЕ РАЗУМ СВЕТА 103

ЯВЛЯЕТ ИЗБРАННИКАМ

 

И ещё сказал Апостол: «Разум света творит пять знаков Света в избранниках.

Первый знак — это мудрость, которую избранник проповедует и возвещает во всех её обличьях, во всех типах, во всех видах.

Второй — вера; ибо после того как он выскажет мудрость, которую проповедует, другие, выслушав, [уверуют] в неё.

Третий—это [покой; ибо мудростью и верой, которые рождает] своей проповедью, [он приносит в мире] покой душевный собранию своих братьев, [сидящих подле него.]

Четвёртый — любовь; ибо он любит мудрость, [живущую в] братьях и сестрах, сидящих [подле] него.

Пятый — это страх справедливого отторжения: отторгается от тех, кто не принял надежду Божью; и если другие отступники окажутся в Церкви, отторгнется у них отторжением справедливым из-за безумия их.

Разум света полагает эти пять знаков в новом человеке, [которого] очистил, освятил, установил [и] избрал [в мире.]

Благословен каждый, [кто внемлет гласу] Разума и заботится о своей мудрости. [Знай и] другое: эти пять знаков (258) положены и исполнены в нём, чтобы стать [ему] сосудом безупречным и жемчужиной, на ней же нет порока вовеки».

 

104

⇐ Предыдущая21222324252627282930Следующая ⇒

Поделиться: