О ПИЩЕ: ОНА РАЗДЕЛЯЕТСЯ 104

НА ПЯТЬ ТВОРЕНИЙ В ТЕЛЕ ЛЮДСКОМ

 

И ещё сказал он своим ученикам: «Пища, которую люди собирают в разных видах, едят, и она входит в тело, — эта пища разделяется на пять творений.

Первое творение — то, что выходит из человека в изумлении, восстаёт в разуме, выходит из всех его членов, и нет ему меры.

Второе — то, что выходит из человека в голосе и слове.

Третье — то, что выбивается из них в силе и крепости.

Четвёртое — то, что возникает в наслаждении страстном у мужчин и женщин.

Пятое — то, что образуется и живописуется во плоти, рождается и выходит из них, оно же творение телесное. Только это творение, которое родится, знают отцы его; его воли, его мысли и любви взыскуют они ежедневно, постоянно; а другие четыре творения они не разумеют и не болеют сердцем за них, ибо те им не явлены».

 

105

О ТРЁХ ДЕЛАХ, КОТОРЫЕ ВЕЛИКИ У ЛЮДЕЙ, 105

И ТЕ ПОСТОЯННО СПЕШАТ [ПРИБЕГНУТЬ К НИМ]

 

И ещё сказал он: «Христиане [трудятся и] в мире из-за трёх дел [великих.]

Первое: человек должен призвать [имя Христово] (259) при каждом деле, за которое берется, при начале его.

Второе: люди, которые любят Его, назовутся Его именем и передадут Его имя своим детям и детям детей.

Третье дело: будут клясться Его счастьем и Его здоровьем все те, кто Ему подвластен.

А я, Мани Хайа, сидящий среди вас, посеял себе эти три дара в том даре, которым награждён от Отца. Ибо в мудрости, что открыл, в истине, что явил, в истине и кротости, в которых наставлял людей, я получил семя и посев добрый от тех, кто принадлежит мне; а за мои учения благие, полезные, которые я явил, моим именем зовутся люди, которые любят меня; и при апостольстве, когда Отец послал меня в мир, мои люди приняли меня.

И вот, они клянутся моим счастьем повсеместно, в каждом городе.

Кто так велик в мире, как я, и кто мощен в творении этом, как я стал мощен, — кто, кроме моих братьев, Апостолов, которые были прежде меня? Ибо и те укрепились и заложили основы в мире. Поэтому и каждый, кто поверит в меня и согласится с моими словами, станет мне сонаследником в эоне новом».

 

106

НЕТ РАДОСТИ, КОТОРАЯ БЫ ДЛИЛАСЬ 106

В МИРЕ ВСЕЦЕЛО

 

И ещё сказал он своим ученикам: «Нет такого человека в мире, пребывающего в смешении, чья радость осуществилась бы в полной мере. Не только люди, но также и Солнце, и Луна — светила небесные, [хотя не живут на земле, ] не печалятся и не знают [смерти, а высоки и] стоят в Зове и (260) Слухе, однако тоже не радуются всецело: во-первых, потому что их очи смотрят на врага, они глядят на него, смотрят на его формы безобразные, видят его — что он живёт, крепок, царит вверху и внизу, в тайном и явном, и делает всё, что пожелает, по воле своей.

Во-вторых, потому что смотрят на Душу живую и видят, как она пригвождена и стоит в великих [узах] вверху и внизу, в древе и шерсти [всей, ] во всякой печали, её гнетут, размалывают, бьют, пожирают, она восходит и нисходит — сверху вниз, снизу вверх, — её похищают и выводят из разных тел.

Итак, из-за своей Души живой, которую любят и почитают, видя её в печалях, они не радуются полной радостью.

Во-первых, из-за Души. И во-вторых, из-за врага, который, как они видят, царит [над] тем, что ему не принадлежит, горд и спокоен душой [в] достоянии, ему не принадлежащем. Ещё и поэтому их радость неполна; но они терпят и скрепя сердце ждут, пока Душа живая не будет очищена и отобрана у врага. Тогда они сокрушат Смерть, врага своего, соберут её [и свяжут в Шаре] на веки вечные. И когда окончательно свяжут своего врага узами, тогда они возрадуются, не будут больше печалиться с тех пор и опять станут точь-в-точь такими, какими были сперва, — навеки».

 

107

О ПОДОБИИ СЛОВА: 107

[КАК ОНО ВОЗНИКАЕТ И ОБРАЗУЕТСЯ]

 

И ещё сказал он о возникновении слова, выходящего из уст и слышимого [ушами; ] он сказал: [«Пять членов творят слово — горло] (261) [рождает его, ] гортань тянет его к себе, язык распространяет его, зубы отсекают, а уста собирают. И слово выходит силой этих пяти членов и слышится снаружи.

Это как с монетой: один её выплавляет, второй чеканит, третий вырезает кружком, четвёртый печатает, пятый зачищает сеткой. [Вот] какие пять мастеров совершенствуют и формируют монету; и она выходит в люди, делается достоянием, за неё дают и её принимают. Так и со словом: оно образуется и украшается в пяти членах, выходит и становится слышно ушам других людей».

 

108

О C ЕМЕНИ ХЛЕБНОМ,

⇐ Предыдущая22232425262728293031Следующая ⇒

Поделиться: