Он (Адвайта Ачарья) дал объяснение всем Писаниям, проявленным в трех мирах, и пришел к выводу, что преданное служение лотосным стопам Кришны есть суть всех учений.

 

В “Махабхарата-татпарийе” (1.53) говорится:

 

[Санскрит]

 

“Вишну – единый Всевышний Господь. Знания о Нем предназначены для освобождения. Только Он один есть цель изучения Писаний. Любой другой вывод приводит к отклонению от истинного пути”.

Шри Адвайта Ачарья всегда проповедовал, что человек должен принять прибежище в служении лотосным стопам Кришны и что в этом заключается цель всех писаний в границах трех миров. Шри Адвайта прабху проповедовал, что преданное служение Кришне – суть всех Писаний. Это единственная цель “Шримад-Бхагаватам”, комментария Шри Вьясадевы на “Брахма-сутры”, источник всех Писаний. Проповедуя “Шримад-Бхагаватам”, он препятствовал всем видам ложных измышлений и заключений, противопоставляемых чистому преданному служению. Таким образом, он приложил усилия, чтобы утвердить настроение служения Всевышнему Господу в сердцах своих слушателей.

 

ТЕКСТ 81

 

Шри Адвайта Ачарья с энтузиазмом поклонялся Кришне, предлагая Ему туласи-манджари[14] и воду Ганги.

В “Хари-бхакти-виласе” процитирован стих из “Гаутамийа-тантры”:

 

[Санскрит]

 

“Шри Кришна очень добр к Своим преданным, отдавая Себя тому, кто предлагает Ему только лишь листок туласи и глоток воды”.

Туласи-манджари – это маха-бхагавата, тадия васту, связанная с Всевышним Господом. Ганга-джала относится к нектару, исходящему из лотосных стоп Господа Кришны, или одному из атрибутов, используемых в поклонениях Кришне. Различная пища, предлагаемая Кришне, обязательно включает в себя туласи-манджари, которая очень дорога Кришне, и воду Ганги, очищающей мир. Шри Адвайта прабху начал продолжительное поклонение Кришне с этими атрибутами, для того чтобы внести изменения в оскверненную форму поклонения Богу, практикуемую в то время, как подражание методу, принятому в Двапара-югу. Его намерение заключалось в том, чтобы живые существа оставили чувственные наслаждения и стали преданными, увидев пример поведения чистых махаджан.

 

ТЕКСТ 82

 

Он громко призывал Кришну по имени, пребывая в великом духовном блаженстве. Эта духовная вибрация пронзала оболочки Вселенной и была услышана на планетах Вайкунтхи.

 

Шри Адвайта прабху был полным воплощением Господа Вишну, поэтому Его усилия и влияние, когда Он пел имена Кришны, позволили этим вибрациям преодолеть реальность чувственного восприятия материального мира и отозвались в духовной обители Вишну, трансцендентной Вайкунтхалоке, состоящей из чистой благости. В этой Вселенной существует 14 планетарных систем, из которых Махарлока, Джаналока, Тапарлока и Сатьялока находятся в верхней части трех миров. Шри Адвайта Ачарья прабху, вовлеченный в служение Господу Хари, повторял имена Кришны, которые преодолели эти планетарные системы, рожденные в гунах материальной природы и проникли в трансцендентную реальность Вайкунтхи, свободную от всяких беспокойств.

 

ТЕКСТ 83

 

Услышав полные любви призывы Адвайты прабху, Господь Кришна явился лично, подчинившись любви Своих преданных.

 

Господь Шри Адвайты прабху, Шри Кришна, услышав его громкий призыв любви, выполнил его просьбу и принял его чистое служение, явившись на земле ради блага последователей Адвайты.

 

ТЕКСТ 84

 

Поэтому Адвайта Ачарья – лучший из всех вайшнавов. Во всей Вселенной невозможно найти кого-либо, кто мог бы сравниться с ним в его преданном служении.

 

По всем этим причинам Шри Адвайта прабху считается первым и лучшим из вайшнавов. Он известен как лучший вайшнав во всей Вселенной. В этом мире невозможно найти преданного, который бы служил Господу Хари так же, как Он. Он – воплощение вишну-таттв и как ачарья – воплощение преданного и ничем не отличается от Хари.

 

ТЕКСТ 85

 

⇐ Предыдущая18192021222324252627Следующая ⇒

Поделиться: