Он молится, но искушается женщинами.

⇐ ПредыдущаяСтр 13 из 13

Вопрос: Что может сделать человек который молится и постится и поклоняется Аллаху, и боится Его и послушен Ему, но он не может контролировать свои естественные нужды или перестать заводить знакомства с женщинам или совершать грех? Он женат и у него трое детей, две девочки и у него хорошие отношения с женой.

Ответ:

Вся хвала Аллаху.

Наиболее важным принципом, на который основывается жизнь человека, это его вера в Аллаха и праведные деяния которые предписаны ему. Это единственная защита от потерь в его жизни. Аллах сказал (перевод смысла): «Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение! » (103)

Это также причина для праведной жизнь в этом мире и в следующей. Аллах сказал (перевод смысла): «Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим прекрасной жизнью и вознаградим за лучшее из того, что они совершали» (16: 97)

Но поклонение человека своему Господу не должно быть чем то сезонным или спонтанным, поклоняясь в определенное время или при определенных условиях, и затем делать что и как захочет. Его поклонение должно охватывать всю его жизнь. Аллах сказал (перевод смысла): «Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров,

у Которого нет сотоварищей. Это мне велено, и я являюсь первым из мусульман».

Вера и поклонение должны иметь свое влияние на жизнь человека и его поведение. Верующий не может быть лгуном. Прелюбодей не может быть верующим в момент совершения прелюбодеяния. Истинная вера ограждает от этого, и истинная молитва ограждает от аморальных действий. Аллах сказал (перевод смысла): «Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз. Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного. Но поминание Аллаха – гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите » (29: 45)

Я призываю вас на момент соединиться с нами в искренности. Давайте изучим вместе хадис переданный от Абу Умамы, который сказал что к пророку пришел молодой человек и сказал: «О пророк, дай мне разрешение совершить зина»

Люди повернулись к нему, осуждая его, и говоря что бы он замолчал. Но Посланник Аллаха (Да благославит его Аллах и приветствует) сказал: «Оставьте его» Затем он подошел к нем и сказал что он сел. Он сказал: «Хотел бы ты что бы это совершили с твоей матерью? » Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, да буду я выкупом для тебя» Он сказал: «И люди не хотят это для своих матерей также.» Затем он сказал: «Хотел бы ты что бы это делали с твоей дочерью? » Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, да буду я выкупом для тебя» Он сказал «И люди не хотят это для своих дочерей». «Хотел бы ты что бы это сделали с твоей сестрой? » Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, да буду я выкупом для тебя» «И люди не хотят что бы это делали с их сестрами» «Хотел бы ты что бы это делали с твоей тетей? » Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, да буду я выкупом для тебя» «Вот и люди не хотят что бы так поступали с их тетями» «Хотел бы ты что бы это делали с твоей тетей по матери? » Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, да буду я выкупом для тебя» «Вот и люди не хотят что бы так поступали с их тетями по матери»

Затем он положил свою руку на него и сказал: «О Аллах, прости его грехи, и очисти его сердце, и защити его целомудрие» И после этого, этот молодой человек никогда не думал о подобных деяния.

Муснад Ахмад, 21705, Албани оценил как сахих в Аль Сахиха, 370

Спросите себе в момент искренности пред Аллахом, хотели бы вы подобного для ваших дочерей или жены? Поэтому, вам не следует желать подобного для дочерей и жен других.

И не говорите, что грех который вы совершили не дошел до уровня зина (прелюбодеяния), потому что вопрос все еще остается: «Хотели бы вы для своих домашних и членов семьи подобного? Вы знаете, что тот кто подходит к границам, быстро переходит их, как сказал Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует).

Если вы молоды, то ведь и другие молоды. Если вы мужчина, то и кроме вас имеется большое количество людей.

Если вы думаете что у вас есть чувство гиирах (ревность) за вашу честь и что другие не имеют этого чувства ревности, тогда вы ошибаетесь, и даже если мы предположим, что вы правы, то как же быть с ревностью Аллаха к Его запретам?

Во времена Пророка (Да благославит его Аллах и приветствует) было затмение, и Посланник Аллаха (Да благославит его Аллах и приветствует) был имамом в молитве, он оставался в молитве долгое время.... затем, когда затмение завершилось, он повернулся и обратился к людям. Восхвалив Аллаха он сказал: «О Умма Мухаммада, нет более ревнивого чем Аллах, когда мужчина и женщина совершают зина. О Умма Мухаммада, клянусь Аллахом, если бы вы знали то, что я знаю, то вы меньше смеялись бы и больше плакали» Бухари 1044, Муслим 901.

Разве вы не восхваляете Аллаха за жену с которой живее? Вы не боитесь?

Разве вы не понимаете, что вы не боитесь Аллаха, и даже не старались?

Аллах установил границы запретного: ваша жена и те кем овладели ваши правые десницы, т.е. рабыни, для тех у кого они есть. Аллах сказал (перевод смысла): «которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания, тогда как желающие сверх этого являются преступниками; » (23: 5-7)

Что еще вам нужно? Вы будете спрошены за то, что вы совершили.

Потупили ли вы свои взоры, как приказал Аллах?

Защитили ли вы себя от рукопожатия с женщинами, или касания тех кто вам запрещен, как приказал Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует)?

Не понимаете ли вы, что вы не боялись Аллаха и даже не пытались?

Если вы будете поступать так как приказал Аллах и Его Посланник (Да благословит его Аллах и приветствует), то достаточно будет вам чистых и разрешенных отношений с вашей женой.

Если вам нужно больше, то вы можете жениться два, или три, или четыре раза. Если вы не можете позволить себе этого, тогда поститесь, и это будет для вас щитом.

________________________________

Он любит и хочет жениться.

Вопрос: Я молодой парень, молюсь и выучил Коран, хвала Аллаху. Но я познакомился с девушкой по телефону и наши отношения начались с телефона, затем мы встретились, но ничего плохого между нами не было, хвала Аллаху. Затем я посоветовал ей совершать регулярно молитву и запоминать Коран, перестать слушать музыку, и что основой для наших отношений должна быть любовь к Аллаху, и затем любовь к Его Пророку (Да благославит его Аллах и приветствует), затем любовь которая существует между нами.

Она отозвалась, и стала постоянно молиться и читать Коран, и она перестала слушать музыку. Затем мы завершили наше телефонное общение, и она сказала что будет ждать меня.

Я в сомнении. Должен ли я предложить замужество на мне, не смотря на то что мы слышали о плохом последствии подобных отношений? Или я должен прекратить свое общение с ней, даже не смотря на то что мы любим друг друга, и мы согласились жить в соответствии с тем чем доволен Аллах?

Мы решили, что наша совместная жизнь начнется с посещения Дома Аллаха, где мы поженимся, иншаАллах

Ответ:

Вся хвала Аллаху.

Люди продолжают следовать ложным представлениям, и шайтан вдохновляет их на это, и делает деяния для людей привлекательными, подходя к каждому человеку с соответствующим подходом. Так, если человек ленивый содействует небрежности, и если человек решительный и амбициозный, то он толкает его не излишество и чрезмерность. Он всегда является причиной для проблем. Таково решение Аллаха в этом мире.

Тоже самое применимо к отношениям между людьми, особенно к отношениям между мужчинами и немахрам женщинами. Проклятый (шайтан) делает привлекательной женщину тому кто ищет красоту, пока он не собьется, и она не станет для него самой прекрасной женщиной, хотя она может быть и не так красива. Также, в случае с человеком который молится и запоминает Коран, если шайтан не может завести его в ловушку запретных отношений с женщиной из за его религиозности, которая защищает от поведения аморальных людей, то шайтан использует идею любви ради Аллаха и братских отношений среди мусульман, и призыва людей к Аллаху с мудростью и красивой проповедью.

Мы не знаем, нужно ли вам говорить, что вы проигнорировали двери, которые открыли для вас Законы Аллаха, для того что бы исполнять свои нужды, и вошли в дом сзади. Аллах сказал (перевод смысла): «Благочестие не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны» (2: 189).

Вы не нуждаетесь в том что бы это вам говорилось.

Не нужно говорить, что встреча между мужчиной и немахрам женщиной является плохим действием, которое Аллах и Его Посланник Аллаха (Да благославит его Аллах и приветствует) не одобрили, потому что это приводит к тому что представители разных полов остаются наедине, что является харамом, и к вхождению к женщинам и к смотрению на них запретным образом.

Даже если встреча к этому не приводит, то следование по стопам шайтана является слабостью.

Вам – как молящемуся и выучившему Коран – не следует говорить об этом.

Если бы вы спросили об этом, до того как совершили поступок, как вы должны были сделать, то мы сказали бы вам: «Что у вас общего с этой не дисциплинированной девушкой? Никто не должен принимать девушку которая в заблуждении, кроме того кто сам в заблуждении. Забудьте о ней, и если вы не можете удержать волков от нее, то не становитесь сами волком, пока Господь не дарует Свою доброту ей, что даст ей возможность покаяться Ему и поможет ей в вопросах махрама или других женщин которые могут поставить ее на истинный путь.»

Но то что случилось, уже случилось, и хвала Аллаху, который сохранил вас обоих и не дал случиться ничему между вами, из того что обычно случается при подобных отношениях. Хвала Аллаху, что Он помог вам завершить ваши отношения, но вам следует завершить их покаянием за то что вы совершали и Он отразил ловушки шайтана, которые были расставлены что бы заманить вас и бросить в пламя желания и греха. Мы просим Аллах благословить вас и нас.

Если вы сделали это, и приняли меры для того что бы уладить отношения между собой, и удалились от плохих деяний которые вы совершили ранее, то совершите истихара намаз относительно вашей женитбы. Возможно это будет подкреплением для следования пути успеха.

«Благочестие не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны» (2: 189)

Но вы и она, должны стараться узнать о жизни друг друга, до этой ошибки, и выяснить поведение и привычки друг друга, и то как живут ваши семьи, как это обычно происходит когда хотят жениться. Да, начало было ошибкой, но покидать тонущего человека, когда мы можем помочь ему, не является ни разумным ни предписанным шариатом.

Беспокойства относительно зла и призыв людей не совершать подобное это одно, а решение ошибок и возвращение на путь заблудших совсем другое.

Последователи Сунны, такие как ибн Теймия сказали, что знают что правильно и что нет, но в то же время они сострадательны к людям.

Мы советуем вам жениться на этой девушке, которую вы любите, после совершения истихара намаза, и просить Аллаха о наставлении. Молитесь Аллаху и просите Его помощи для обоих в том что любит Аллах и чем Он доволен. Передано, что Ибн Аббас сказал: Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мы не знаем лучшего для любящих друг друг чем брак» Ибн Маджа, 1847, аль Бусайри сказал: передатчики сигат, и иснад сахих.

Шейх ибн Усеймин сказал:

Если Аллах предопределил, что вы должны жениться после этого, то это благо, иншаАллах. Если он не предопределил, то это тоже благо, иншаАллах.

Мы просим Аллах наши и ваши дела легкими, и направить нас и даровать нам успех.

________________________________

⇐ Предыдущая 4 5 6 7 8 9 10 11 1213