Року, минуя нормальную поп-музыку, лучшие образцы которой как раз

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 8Следующая ⇒

" Восьмиклассница", " Когда твоя девушка больна"...

- Не знаю. Лично я стараюсь заниматься именно поп-музыкой, а не

роком.

- А ты не боишься, учитывая сегодняшнюю конъюнктуру, заявлять, что

Виктор Цой занимается поп-музыкой?

- Да, я з а н и м а ю с ь п о п-м у з ы к о й. Музыка должна

охватывать все: она должна, когда надо, смешить, когда надо, весе-

лить, а когда надо, и заставлять думать. Музыка не должна только

призывать идти громить Зимний дворец. Ее должны с л у ш а т ь.

- А как ты оцениваешь в этом контексте ТЕЛЕВИЗОР? Что движет Борзы-

Киным - желание использовать ситуацию, рассчитывая на быстрый успех,

Или это у него от сердца идет?

- Все помнят: Борзыкин начинал с песен. Потом он всех удивил своей

смелостью, совершил ряд героических поступков, пел незалитованные

песни и тому подобное. Это, конечно, всем симпатично очень, и мне в

том числе, но при этом немножко пропали песни. Они немного стали

похожи на эти самые газетные статьи. А у нас... " Когда твоя девушка

больна" - в ней есть шутка и самые простые рифмы, типа " кино - вино"

- и больше ничего.

- А ты не замечал, что у некоторых твоих песен появляются другие,

часто полностью неверные трактовки. У тех же " Перемен" - песни в

Общем-то личной, обращенной к самому себе - возникла другая тракто-

вка, превратившая песню в призыв типа " Дайте миру шанс". Не то чтобы

Она повредила группе, просто у людей, которые ее раньше не знали, и

Создался некий свой стереотип, собственно говоря, чуждый КИНО.

- В общем, да. Так получилось: как только началась гласность - все

как с цепи сорвались говорить правду. Это было очень популярно. А в

наших песнях нет никаких сенсационных разоблачений, но люди по при-

вычке пытаются и здесь найти что-то эдакое. И в результате " Перемены"

стали восприниматься как газетная статья о перестройке. Хотя я ее

написал давно, когда еще и речи не было ни о какой перестройке, и

совершенно не имел в виду никаких перестроек. Конечно, это не очень

хорошо, но я думаю и надеюсь, что в конце концов все встанет на свои

места.

- Какие отношения с телевидением? И, в частности, как тебе песня

" Война" в передаче " Взгляд" как иллюстрация к Афганистану?

- Я пробовал несколько лет назад иметь дело с телевидением - мы

записали песню " Фильм". Позже сняли песню " Война". Они похожи, как

братья-близнецы. Мы посмотрели эти ролики, и тогда я решил вообще не

иметь дела с телевидением.

- Еще есть ваши ролики на ТВ?

- Есть пиратская запись с какого-то концерта " Алюминиевых огурцов"

под акустику. Она, по-моему, даже черно-белая. Еще песня " В наших

глазах" лежит, ждет. Ну, сейчас они мне говорят: " Мы перестроились,

у нас работают теперь одни профессионалы, у нас все отлично, мы

сделаем такой-то ролик - просто...". Только что записали в Москве

две песни, но, по-видимому, это будет то же самое, что и раньше.

И поэтому пока с ними дела иметь не буду. А что касается передачи

" Взгляд" - ну что я могу с ними поделать?... С большим юмором

отнесся.

- Как ты оцениваешь КИНО в фильме " Rock around the Kremlin"?

- Ничего. Есть там такой здоровый элемент бардака.

- Твое отношение к фильму " Рок"?

- Не знаю... Слишком много там: " Глеб, ты хочешь писать?.."

- Картины ты давно рисуешь?

- Давно.

- И много нарисовал?

- Довольно много.

- Ты их сильно ценишь?

- Очень.

- А ты причисляешь себя к " новым художникам"? Ведь твоя картина

Сильно отличается от всех остальных на их выставке в ДК Свердлова,

Она совершенно другая.

- Я не знаю. По большой просьбе друзей отдал одну картину на

выставку и то боюсь за ее сохранность... Это шутка.

- Какие картины ты больше всего шобишь рисовать?

- Иногда я рисую очень реалистические картины. Я учился рисованию,

живописи десять или одиннадцать лет, поэтому я умею рисовать. Я знаю

анатомию, как падает свет и все такое прочее, иногда рисую собира-

тельные картины, как " История любви", которая и висит в ДК Свердлова.

Мне больше нравятся собирательные картины, как некая вещь, которая

имеет меньше отношения к академическому искусству.

- Существует такой термин " неоромантика". Как ты сам считаешь,

насколько существенна, насколько весома эта приставка " нео",

Во-первых, для направления в целом и, во-вторых, для работ КИНО?

- Думаю, абсолютно несущественна. Просто очередная наклейка.

Я всегда был очень романтичным молодым человеком, но я никогда себя

никак не называл.

- Ты читаешь какие-нибудь рок-журналы?

- Я с удовольствием их читаю, когда они попадают мне в руки, но

почему-то в последнее время они редко ко мне попадают.

- А каковы твои личные отношения с " Мелодией"?

- Еще хуже, чем с телевидением, потому что они - пираты. Выпускают

пластинки группы КИНО без всякого согласования с нами, то есть в

связи с выпуском пластинки (" Ночь". - Ред.) никаких дел с нами не

имели в о о б щ е. Я в одной газете прочитал, что выходит наш альбом.

Я не знаю, почему в нашей стране государственная фирма может выпус-

кать пластинки без разрешения и без всякого ведома автора, оформлять,

как они хотят, писать, что угодно. Я совершенно не понимаю, как все

это возможно.

- А кооперативы - это тоже пиратство?

- Полное пиратство. Никакого отношения к распространению записей

группы КИНО я н е и м е ю. Единственное, что мы сделали, - это

записали альбом. Мы закончили запись альбома и буквально на следую-

щий день я улетел в Алма-Ату. Прилетел, походил по городу, смотрю, у

кооперативщиков лежит: КИНО, 1988, " Группа крови". В Ленинград при-

летел - и здесь на каждом углу, в каждом ларьке. А по опросам газеты

" Смена" альбом занимает первое место... И все кооперативы говорят,

что наиболее записываемая группа - это КИНО. Ну, думаю, как все

отлично-то.

- А какое из средств массовой информации ты считаешь наиболее важным

применительно к року? То есть, что для всех нас главнее и нужнее:

Рок-н-ролльное радио, телевидение или рок-н-ролльный журнал?

- Телевидение - это очень важно. И очень жаль, что оно хромает.

Телевидение - самое главное. Потому что материал в газете - это

материал в газете. Радио - тоже, но качество там посредственное.

А телевидение - здесь и аудио, и визуальное воздействие. Телевидение

может дать наиболее полное представление.

- Сталкивался ли ты где-нибудь, в каком-нибудь городе с неприятием

Вашей музыки?

- Никогда. Последние годы точно. Естественно, в разных местах по-

разному. Бывает, более вяло и прохладно, чем в Ленинграде, но все

равно, как правило, когда я ухожу, люди хотят послушать еще.

- Любишь петь на бис?

- Не то что люблю - просто мне не трудно.

- КИНО предпочитает играть соло или с разогревающей командой?

- Неважно, разогревающая это команда или нет. Просто у нас нет пока

возможности сделать достаточно разнообразную длинную программу. Пока

хватает минут на тридцать.

- Если представить, что у КИНО существует своя концепция построения

Концерта, к чему она ближе - к тому, чтобы самим искать контакт с

Публикой или чтобы публика сама искала этот контакт?

- Самим, конечно.

- Такой вопрос - он, кажется, с очевидным ответом, но, чем черт не

Шутит - для тебя какое из двух зол лучше: полное равнодушие зала или

Полное неприятие?

- Лучше, если не нравится. Лучше, если раздражает. Все-таки это

какая-то эмоция, все-таки мне удалось зацепить этого человека. А ему

с этого легче переключиться на положительное. Такой человек сходит

на концерт-другой и обязательно найдет что-то свое.

- Витя, вот ты, я не знаю, сознательно или нет, поставил себя в

такое положение, что ты по большому счету никому ничем не обязан:

Захочешь - будешь сниматься, не захочешь - не будешь, захочешь -

запишешься, не захочешь - не запишешься... Это сознательно?

- Абсолютно сознательно.

- И дальше ты собираешься поддерживать такое состояние?

- Да, конечно.

- А если на каком-то этапе группа КИНО станет тормозом на твоем пути,

Ты все-таки можешь как-то реализоваться еще - в фильмах, картинах, -

А остальные участники КИНО, не считая Африку и Тихомирова с его

ДЖУНГЛЯМИ, они в общем-то, привязаны к тебе, во многом зависимы от

Твоих желаний.

- Совершенно независимы. Юра играет в ПОПУЛЯРНОЙ МЕХАНИКЕ и испол-

няет там одну из лидирующих функций, так же они все играют с Джоан-

ной, так же они играют свою инструментальную музыку, так же они тоже

пишут картины...

И вот что мне хотелось бы сказать: в последнее время появилась такая

тенденция в прессе - " Виктор Цой и группа КИНО". Почему Цой и группа

КИНО? Непонятно. Мне эта тенденция очень не нравится и я бы хотел,

чтобы этого не было. Мы делаем все вместе, и проводить разделение

не надо...

" РИО" No 19, 1988 г.

Владимир Терещенко: " Стоит того, чтобы жить..."

Осенью я послал в " Камчатский комсомолец" статью об АЛИСЕ, где гордо

провозгласил Кинчева лидером нашего рок-н-ролла, ведущим, так

сказать, поэтом-песенником. Эта бредовая идейка имела свои резоны:

кризис БГ, отшельничество Цоя, сложная творческая акклиматизация

Шевчука. В таких условиях новый мощный поэтический взрыв Кинчева

опустошил на время поле творческой конкуренции. От важности открытия

меня распирало все больше и больше, но тут подоспела статейка ста-

рого писаки - корешка Игоря Мальцева, вычислившего, что Ю.Шевчук -

современный поэт № 4 после БГ, Макара и Борзыкина - такую выверен-

ность я мог объяснить лишь по-своему - последовательностью посещения

стольными поэтами страны вулканов, гейзеров и лично тов. Мальцева.

Затем появился " Поезд в огне" и, наконец, " Группа крови"... Можно

делать опросы, составлять хит-парады, расставлять по популярности в

шеренги - на первый-второй рассчитайсь! Но в конечном итоге мы лишь

докатимся до мировых рекордов в книге Гиннеса...

Альбом " Группа крови" - философский цикл, в котором наряду с тради-

ционной цоевской созерцательностью присутствует удивительная энергия.

Он активен, напорист, и тема его - призыв к поступку. Решимость,

которой полна большая часть песен альбома, я бы назвал в о л е й к

д е й с т в и ю.

Мы все устали от слов, и мы хотим действовать, и мы говорим об этом,

говорим там, где

Мягкое кресло, клетчатый плед,

Не нажатый вовремя курок.

Почему мы стоим,

А места вокруг нас пустуют?

Этот вопрос задается на предыдущем альбоме КИНО и как бы провоцирует

естественный и легкий ответ - " застойные явления", но диагноз Цоя

безжалостней:

Те, кто спал, идут из запоя в запой,

Кричат: " Нам не дали спеть! ",

Кричат: " Попробуй тут спой".

И оказывается, что причина внутри, в душевной лени, в нежелании и

неумении занимать собственные места. Конечно же, и внешних причин

предостаточно и, возможно, они определяющие. Ты сваливаешь на них

всю вину, оставляя себе место пострадавшего, а потом наступает звез-

дный час, когда все складывается в твою честь, " когда нужна крепость

руки"...

И вот ты стоишь на берегу,

И думаешь: плыть или не плыть.

Вспоминается окончание пьесы С.Беккета:

Владимир: Так значит, идем.

Эстрагон: Идем.

(Не двигаются).

Жизнь искушает нас апатией, всосавшейся в мускулы, отравившей кровь.

Это причина. И мы любим свои причины. Вверх ногами стоящий мир стал

удобен своей убогостью. " Сибирский тракт - это так мало, но так

надежно". Но всегда находится другой, кто

Станет плечом, под которым дрогнет стена.

Она только дрогнет, но и это победа. И вот сей вопрос варьируется во

всех песнях альбома, кроме " Прохожего" и " Бошетунмай". Поразительно

же то, что он остается в воздухе. Он звенит, беспокоит, дразнит од-

нозначностью рецепта и выскальзывает при любой попытке ухватить его.

Между землей и небом война.

Подлинная трагедия человеческой жизни. Преодоление слабости, борьба,

победа, усталость, пресыщение, утеря смысла бытия. Лаконизм -

прекрасное поэтическое качество В.Цоя.

В наших глазах закрытая дверь.

Что тебе нужно? Выбирай!

Как в детской считалочке: " выбирай поскорей, не задерживай добрых и

честных людей". В детстве и первые открытия, и первые вопросы и

разочарования.

Мы хотели пить - не было воды.

Мы хотели света - не было звезды.

Мы выходили во двор и пили воду из луж (!!! )

И далее прекрасно, но здесь именно главная исходная точка конфликта

- дети, как духовные дворняжки, утоляющие жажду тепла и света у

дождевых луж.

Что тебе нужно? Выбирай!

Этот диссонанс между порывом и реальностью, устремлением и возможно-

стью, призывами " вперед! " и окриками " стой! " порождает тяжелые боле-

зни (" Бошетунмай", " Прохожий", " Мама" ).

Виктор Цой, по собственному его признанию, не зависим от времени,

социальных условий и, значит, счастливая случайность, что его твор-

ческий расцвет приходится на такой вот период всеобщего полегчания.

Найденные им ориентиры схожи с т.н. вехами времени - отсюда актуаль-

ность, социальная заостренность песен КИНО. Но канут в Лету пере-

стройка, достройка, надстройка, а песни эти не утратят своей щемящей

остроты, останутся эпитафией к той всеобщей иллюзии, которая нас

нынче поработила.

Я ждал это время, и вот это время пришло.

Те, кто молчал, перестали молчать.

Те, кому нечего ждать, садятся в седло.

Их не догнать, уже не догнать.

А тем, кто ложится спать, спокойного сна...

Здесь Цой воссоединяется со всеми грешными мира, принявшими данную

секунду человечества как свой шанс. Его собственная позиция -

активное действие - обладает магнетическим качеством, притягивает и

убеждает:

Мы идем. мы сильны и бодры.

Замерзшие пальцы ломают спички,

От которых зажгутся костры.

Попробуй спеть вместе со мной.

Вставай рядом со мной.

Спеть - обрести свободу, и автор обращается ко всем, - и к тем, кто

кричал, что " не дали спеть", и уставшим от боя воинам, к надевшему

черные очки, и к тем, из труб которых " идет необычный дым":

Попробуй спеть вместе со мной!

Героический пафос альбома сводится к этой песне и обретает в ней

программную окраску, тезис зарождающейся духовности, полного само-

определения. С такими песнями тысячи выходят на улицы: сжатые губы,

восторженные глаза, " замерзшие пальцы ломают спички, от которых

зажгутся костры". И будет общая песня.

Если ей не суждено стать лебединой...

Все встает на место, приобретает облик гармоничного мироздания:

Кто-то должен стать дверью, кто-то замком,

А кто-то ключом от замка.

И Цой сам сбивает такой порядок, лишь только мы начинаем в нем что-

то разуметь.

А жизнь - только слово,

Есть лишь любовь и есть смерть.

Эй, там, кто будет петь, если все будут спать?

Смерть стоит того, чтобы жить,

А любовь стоит того, чтобы ждать.

Концовка " Легенды" - самый большой и красивый парадокс альбома.

Достойная жизнь прошла в борьбе. Неравнодушные, предпочитавшие дождь

клетчатому пледу, сказавшие " Руки прочь от меня", делавшие шаг " на

недостроенный мост", они выбрали борьбу и победили в этой борьбе.

Они остались в живых.

Но не осталось сил петь.

А просто жить - лишь обязательный, иногда непосильный путь к смерти.

И здесь вдруг Цой оказывается экзистенциалистским проповедником

недеяния, скептиком решительности. Да нет, конечно, проповеди нет,

но есть внезапное прозрение. Цой по-своему трансформирует мысли

Кинчева, для которого пролог - смерть " и эпилогом - любовь". Жизнь

либо слово и неизбежное движение к Смерти, либо она окрасится в

цвета любви, и тогда ее стоит ждать, как прекрасную Вечность; не

обретаемая в сражениях, она приходит с другой стороны, она спуска-

ется с холмов, неслышно и незаметно становясь настоящей песней.

Людям не хватает любви, не хватает терпимости друг к другу, тепла и

простоты. Уставшие от умозаключений и логических магистралей, они

жаждут друг друга и не находят ответа.

" Мы с вами одной крови, вы и я! " - восклицает Маугли закон леса.

Так какой же мы с вами крови?

Большим достоинством альбома является не только его цельность, но и

легкость, естественность. Наличие любопытных зарисовок (" Прохожий",

" Бошетунмай" ) не уводит в сторону, а позволяет перевести дух и

насладиться уже не глубиной мысли, а зоркостью глаза. Это то, чего

не хватает " БлокАде", альбому не менее концептуальному, но порождаю-

щему смысловую клаустрофобию. Кстати сказать, Цой вообще Кинчева

" держит на крючке". Мы уже говорили о " Легенде", но можно вспомнить

" те, кто молчал, перестали молчать" (" Спокойная ночь" ). Здесь Кинчев

для Цоя, как примета времени. В " Бошетунйай" с прекрасным незлобивым

юмором и ювелирной игрой слов напоминается - не пора ли сменить чуть

заигранную пластинку. Факт цитирования свидетельствует как о внима-

тельном отношении к звездам рок-медиа, так и о философском расстоя-

нии, с которого Цой обозревает рок-н-ролльные вершины, равно как и

холмы жизни.

Альбом превосходен музыкально, качественно нов для КИНО. Если бы не

нудная драм-машина, а живой барабанщик " к сему руку приложил" -

стать бы ему совершенством. Виктору Цою, мастеру настроения, всегда

не хватало не то желания, не то фантазии преобразовать это настрое-

ние в музыкальное качество. Теперь все соразмерно. Явно стилевым

приемом стало повсеместное использование клавишных, то создающих

буйные роскошные оркестровки (" Бошетунмай", " Война" ), то подголос-

ками усложняющих музыкальную мысль авторов (" Спокойная ночь",

" Легенда", " Попробуй спеть вместе со мной" - в последней песне есть

и упомянутая оркестровая буйность, так сказать, в разгаре, в апофе-

озе песни, но мне милее контрастное начало, спорящее с общим герои-

ческим тоном песни).

Альбом стал большой удачей для Юры Каспаряна, удивившего как разно-

образием гитарных приемов, так и усложнившимся музыкальным мышлением,

позволяющим теперь остро строить свои партии от начала песни до

конца. Хороша его работа в номерах " Группа крови", " В наших глазах",

" Попробуй спеть вместе со мной", " Действовать будем мы", но она про-

сто поразительна в " Спокойной ночи", лучшей песне альбома. Возможно,

когда-то Юрий был под влиянием " парящих" соло Д.Гилмора, что ощуща-

ется и оборачивается для нас восхитительнейшим образом.

Реквием уходящим. Полет Маргариты. Дремлющая в вечной усталости

страна.

Конечно, альбом не лишен слабостей. Несколько тяжеловесной пристав-

кой представляется мне " Действовать будем мы". И хотя по стилю и по

теме она из контекста не выпадает, но ее относительная вялость - от

этой самой чрезмерности.

В заключение домашний тест на усвоение материала: узнайте, из каких

песен составлен куплет, и спойте его на мотив любой из них:

Крыши домов дрожат под тяжестью дней.

Где-то есть люди, для которых есть день и есть ночь.

Лишь потом кто-то долго не сможет забыть.

Те, кто спасен, те, кто спасен.

Но это так, шутка. Всего лишь шутка.

" РИО" No 19, 1988 г.

⇐ Предыдущая 1 234 5 6 7 8 Следующая ⇒