Основные концепции, выделяющие место человека в мире

⇐ ПредыдущаяСтр 7 из 14Следующая ⇒

Существует несколько концепций, которые выделяют место человека в мире. Но все они соответствуют как бы определенным критериям и, главное, отвечают на два следующих вопроса:

1) может ли человек постичь все законы миропорядка и мироздания? А также на вопрос, нужно ли это ему;

2) как должен вести себя человек с природой, какую стратегию своего поведения он должен выработать?

Эти два ключевых вопроса носят каждый свой характер: первому вопросу присущ характер гносеологический, а второму – практический и этический характер.

Первая концепция. Первая концепция утверждает, что человек может и даже должен познать все законы мироздания. Это знание законов природы ему понадобится для того, чтобы руководствоваться ими в своей дальнейшей жизни. Это знание приобретается человеком «нечаянно», скорее, даже неосознанно. Наблюдая какое-то определенное явление, видя его результат, человек строит свои строго логические выводы. И он видит наличие строгих причинно-следственных связей между явлением и наступившим последствием. Теперь, имея такое знание, человек уже поступит так, как ему будет выгоднее.

Именно на основе этой концепции были созданы теоретические представления о человеке и о его месте в мире в философии, религии и т. д. Также она находит свое отображение у множества известных ученых-философов. В частности, ее можно встретить у Б. Спинозы, Б. Паскаля, Р. Декарта. Но и это еще не все. Концепция развивалась дальше, она преломлялась и в новом виде уже встречается у Канта, Гегеля и Фейербаха. У них она более сложная. Более простое толкование данной концепции встречается у Фридриха Энгельса, Карла Маркса и во всей марксистской философии.

Но данную теорию можно встретить не только у философов: на ее основе базируется множество мировых религий. Но только таких религий, которые основываются на подчинении заповедям божьим (ислам и т. д.).

Вторая концепция. Суть второй концепции мировоззрения на человека и на его место в мире состоит в том, что человек ничего не сможет изменить, даже если в совершенстве познает все законы природы. Проще говоря, человек – это щепка, которую несет волной. Щепку может прибоем выбросить на берег; течение может угнать ее на середину моря; щепка вообще может потонуть. Человек не властен ни над природой, ни над своей судьбой.

В истории культурологии можно встретить массу примеров, подтверждающих эту концепцию. Например, всем известный миф об Эдипе. Эдип узнал, что он рано или поздно убьет своего родного отца и женится на своей родной матери. Он всеми силами пытается бежать от этого, он не хочет исполнения предначертанного ему судьбой. Но судьбу не переспоришь. Все действия Эдипа, направленные на то, чтобы не исполнилось предназначенное ему судьбой, наоборот, приближают это.

Философ Экклезиаст вообще всю деятельность человека называл не иначе, как «суета сует». Он считал, что человек слишком слаб, слишком ничтожен и поэтому он не сможет противостоять всем объективным законам мироздания. Нечто подобное просматривается и в христианстве. В данной мировой религии утверждается, что Божья воля стоит над всем, а человек, как бы он ни старался, не может ничего решить или сделать сам (Христос напрямую говорит о том, что человек не может даже изменить цвет своего волоса с черного на белый и наоборот). Спасение человека, согласно христианству, также не зависит от самого человека – на все воля Божья. Главное, по утверждению христианства, это:

1) верить в существование Бога;

2) соблюдать все заповеди Божьи.

Три группы представлений о месте человека в мире

В истории культуры выделяют, как правило, три группы представлений о месте человека в мире.

1. Фатализм. Суть фатализма заключается в том, что от человека ничего не зависит. А раз от человека ничего не зависит, то значит, и предпринимать что-либо бессмысленно. Остается только одно: плыть по течению, а там – куда оно вынесет.

Фатализм присущ в большей степени странам Ближнего и Среднего Востока. Неслучайно у восточных народов было сложено столько народных пословиц на тематику фатализма. Наверное, самая знаменитая восточная фраза на эту тематику: все мы в руках Аллаха. В ней подчеркивается то, что Всевышний делает с нами все, что ему заблагорассудится.

Особенно символичную роль здесь играет слово «рука». Что можно сделать рукой? Рукой можно погладить, рукой можно сильно ударить. Причем не рука решает, что ей делать, а решает тот, кому она принадлежит. И решение это принимается неспроста, а должно быть спровоцировано какими-то действиями или бездействием.

Поэтому у восточных народов такой менталитет. Они молятся гораздо чаще, чем христиане. Своим постоянным обращением к Аллаху они подчеркивают:

1) свое уважение, любовь к нему;

2) что готовы на любые испытания и лишения, которые Аллах им пошлет.

2. Вторую группу можно назвать умеренным фатализмом.

Умеренный фатализм заключается в том, что человек хотя и понимает, что он своими действиями ничего не сможет изменить, все равно продолжает что-то делать. Причем умеренный фатализм является более распространенным, чем абсолютный фатализм. Скорее всего, причина этой распространенности кроется в том, что у человека не исчезает надежда на лучшее, на благоприятный для него исход. Такие примеры встречаются как в художественной литературе, так и в настоящей жизни.

Например, в романе А. Камю «Чума» люди борются с эпидемией чумы. Они продолжают свою борьбу, несмотря на то что их усилия оказываются малоэффективными. В реальности же такой опыт есть у каждого человека. Например, у студентов есть множество примет, которые касаются сдачи экзамена (это положить свою зачетку под подушку; за день до экзамена поносить некоторое время рубашку, которую собираешься надеть на экзамен; никому и никогда не показывать свою зачетку и т. д.). Однако эти меры будут малоэффективными, если попадется очень сложный билет, который хуже всего знаешь. В этом случае приходится опираться только на багаж своих знаний.

3. Третья группа связана с интуицией (или с шестым чувством) человека.

Как часто человек совершает не то, что ему говорит разум, а то, что ему говорит интуиция? Постоянно. Почти все научные открытия были совершены с помощью интуиции. Эта группа предполагает полную свободу действий человека. Не важно, что интуиция нас часто подводит. Главное, что человек поступил именно так, как ему захотелось, а не так, как надо было.

В литературе можно встретить героев, которые либо действуют на основе интуиции, либо в соответствии со строгой логикой. Примером первого героя можно назвать Наташу Ростову из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Часто она поступает так, как ей говорит что-то внутреннее. Она без жалости приказывает освободить все подводы от домашних вещей. Подводы она приказывает отдать раненым. Многие другие герои романа, не участвующие в военных действиях, просто не обращают внимания на количество покалеченных, которые им встречаются. В итоге читатель понимает правильность поступка Наташи. Такие поступки Наташа совершает на протяжении всего романа.

Примером второго типа героя, т. е. героя, который опирается только на строгую логику, можно назвать Шерлока Холмса. Великий сыщик раскрывает самые запутанные преступления, которые случаются. Все он объясняет строгой логикой. Причем его уточняющие вопросы поначалу кажутся бессмысленными, не относящимся к делу. Проводя долгие часы над решением задач, Холмс строит самую верную логическую цепочку.

ЛЕКЦИЯ № 12. Молекулы и атомы

Молекулы

Еще античные философы утверждали, что все вещи, предметы, да и сам человек состоят из маленьких частиц. К сожалению, в то время доказать существование таких частиц не представлялось возможным. Но шло время, человечество изобрело первые микроскопы. Таким образом, было научно доказано существование этих частиц, которые получили название молекул.

Молекулы имеют свой размер и свой вес. Физика изучает молекулярно-кинетическую теорию. Суть данной теории состоит в том, что в любом теле происходят тепловые процессы. Молекулярно-кинетическая теория объясняет, что все тела состоят из отдельных, беспорядочно движущихся частиц. Это движение и порождает тепло.

В основе молекулярно-кинетической теории лежит три утверждения:

1) вещество состоит из частиц;

2) эти частицы находятся в беспорядочном движении;

3) эти частицы также находятся в постоянном взаимодействии друг с другом.

Ученые-физики выработали даже формулу, по которой можно рассчитать размер молекул. Причем сложность состоит не в использовании данной формулы, а в том, чтобы понять, как ее применить. Простейший пример расчета размера молекулы – это расчет размера молекулы оливкового масла. Если капнуть всего лишь одну каплю оливкового масла в чан с водой, то масло никогда не займет всю поверхность этого чана (при условии, конечно, что этот сосуд с водой достаточно большой). Капля оливкового масла займет максимум 0, 6 м², а объем этой капли равняется 1 мм³. Проще говоря, при растекании масла по поверхности воды оно создаст слой. И толщина этого слоя будет равняться одной молекуле оливкового масла.

Если размеры молекул достаточно малы, то размеры атомов еще меньше. Диаметр атомов составляет примерно 10-8 см. Эти размеры представить себе просто нереально. Проще прибегнуть к методу сравнения: «Если пальцы сжать в кулак и увеличить его до размеров земного шара, то атом при том же увеличении станет размером с кулак».

Число молекул из-за их небольшого размера в каждом теле огромно. Подсчитать их очень трудно. Но известно, что при каждом выдохе человек выдыхает столько молекул, что если их распределить равномерно в атмосфере Земли, то каждый житель нашей планеты получил бы по две-три молекулы.

Раз молекулы существуют и движутся, то, значит, между ними обязательно действуют физические силы. Это уже давно доказано. Между молекулами и атомами действует сила притяжения. Если бы ее не было, то все тела были бы в газообразном состоянии. Но, помимо силы притяжения, действует также и сила отталкивания. Если бы не было силы отталкивания, то все тела просто-напросто слиплись бы в один большой комок.

Между молекулами действуют электрические силы. Причем действуют они только на малых расстояниях. И природа этих сил такова: происходит взаимодействие между электронами и атомными ядрами соседних молекул. На расстоянии, которое равняется двум-трем диаметрам молекулы, начинает действовать сила притяжения. По мере того как молекулы начинают сближаться, сила притяжения начинает расти. Когда же расстояние между молекулами становится равным сумме радиусов молекулы, она начинает убывать.

Строение атома

Как уже было сказано выше, в далекой древности философы предполагали о существовании молекул и атомов. С тех пор, как человек «воочию» увидел их, считалось, что молекулы могут делиться, а атомы нет. Это было главным заблуждением ученых. В конце XIX в. были проведены опыты, которые выявили, что атомы могут не только делиться, но и превращаться из одних в другие.

С тех пор в химии был выделен новый раздел, который получил название «Строение атома». Настоящее исследование строения атома началось примерно в 1897–1898 гг. В это время было достоверно установлено, что при электрических разрядах в разреженных газах возникают катодные лучи. Опыт с катодными лучами был проведен так: в стеклянные трубки, в которые были впаяны электроды, закачивали воздух, а затем пропускали через них электричество. Катодные лучи являются невидимыми для человеческого глаза, но те места, через которые они проходят, «горят» светло-зеленым светом.

Катодные лучи не распространяются вне трубки, так как стекло для них непроницаемо. Ученые выяснили, что катодные лучи состоят из мельчайших частиц. Эти мельчайшие частицы несут отрицательный заряд, а скорость их передвижения равняется половине скорости света. Известна масса и величина заряда атома. Так, масса атома составляет 0, 00055 углеродной частицы, а заряд – 1, 602 на 10 в минус 19 степени.

Следует отметить, что между массой частиц, величиной их заряда и между природой газа, который они составляют, нет ни малейшей связи. Величина и заряд частиц не зависят от вещества, из которого сделаны электроды, а также от других условий опыта. Кроме того, катодные частицы известны только в заряженном состоянии и не могут существовать без своих зарядов, не могут быть превращены в электронейтральные частицы: электрический заряд составляет самую сущность их природы. Эти частицы называются электроны.

В 1911 г. Резерфорд предложил свою теорию строения атома:

1) атом состоит из атомного ядра, которое является положительно заряженным;

2) химическая связь между атомами различных элементов – это проявление взаимодействия между двумя внешними электронами соседних атомов.

Несмотря на то что модель Резерфорда была самой современной на то время, она не объяснила главное: почему один атом после столкновения с атомами других веществ всегда возвращается в свое исходное положение.

Объяснение этого постоянства дал Нильс Бор. Бор применил квантовую гипотезу Планка к модели Резерфорда и доказал, что если атом может изменять свою энергию только прерывно, атом существует лишь в дискретных стационарных состояниях. Низшее из этих состояний и есть нормальное состояние для атома. Теперь в физике было объяснено то, что не смог объяснить Резерфорд.

Теория Бора была подтверждена в многочисленных теориях таких известных мировых ученых, как Франк, Герц, Штерн, Герлах, и ряда других.

ЛЕКЦИЯ № 13. Христианство

Возникновение христианства

Христианство – одна из наиболее распространенных мировых религий. Христианство стало одной из причин развала великой Римской Империи. Тогда, когда появилась эта религия, Рим переживал сложные времена. Одной из главных причин этого явилось охлаждение граждан Рима к своим богам, многие просто перестали в них верить. Второй причиной было то, что в Риме было множество рабов. «Много рабов – много врагов» – гласила римская пословица.

Христианство утверждает, что Бог един в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. Смысл заключается в философском понимании этого единства, и его можно выразить следующим образом:

1) Бог – Отец. Наш Бог – Создатель, именно Он создал Вселенную и все живое в ней;

2) Бог – Сын. Иисус Христос в Библии утверждает: «Я и Отец – одно». Из этого можно сделать вывод о том, что Бог Отец неотделим от Бога Сына;

3) Бог – Святой Дух означает вечное существование Бога. Он никогда не появлялся, так как Он существует вечно, именно Он первопричина всего живого.

Известно, что человек был создан по образу и подобию Божьему. Но мало кому известно, что до Евы у первого человека, Адама, была еще одна жена. Ее звали Лилит. Имя это восходит еще к шумерским временам и звучит не иначе, как Лиллейк. Об этом ученые узнали, когда обнаружили древние таблички с надписью: «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя от Лилит! ».

В литературе можно встретить два различных начала легенды об Адаме и его первой жене Лилит. Вообще слово «adam» переводится как «человек». Согласно первой версии, которая содержится в Библии, первые люди были созданы по образу и подобию Бога из праха («adam» еще можно перевести и как «прах»). А Ева была создана уже потом из ребра Адама. Но об этом позже. Соглано второй версии, по образу и подобию Бога был создан только Адам, а Лилит была создана в качестве его помощницы.

Лилит получилась очень своенравной и упрямой женщиной. Она не слушалась и противилась воле Адама. Она считала, что имеет такие же права, как и Адам. Адам же утверждал обратное.

Лилит очень разозлилась на Адама. Она отправилась прямо к Яхве (это одно из имен Бога) и, обольстив Его, узнала его Заповедное имя, которое никому нельзя было знать, ни тем более произносить вслух. Лилит не удержалась и тут же произнесла Заповедное имя вслух. Не прошло и доли секунды, как Лилит была изгнана из Эдемского сада.

Лилит оказалась на побережье Красного моря в пещере. Существует утверждение, согласно которому она до сих пор живет в этой пещере. Женщина не осталась одна: она занималась любовью с демонами, а позже стала женой Царя Демонов Асмодея. Лилит стала известна как мать многих тысяч демонов, а ее имя отныне было такое – Младшая Лилит. Свое новое имя она получила с тех пор, как вышла замуж за Асмодея.

Адам в это время загрустил и начал жалеть о том, что Лилит была изгнана. Он пришел к Яхве и стал просить Его вернуть Лилит. Бог смилостивился над ним и сказал, что если Лилит захочет добровольно вернуться, то ее простят, а если она не захочет добровольно вернуться, то ежедневно будут умирать сто ее детей-демонов. С таким предложением к Лилит направились три ангела, которых звали Сеноя, Сансеноя и Семангелофа. Ангелы нашли Младшую Лилит:

1) согласно одной легенде, в пещере;

2) согласно же второй версии легенды, Лилит была обнаружена посреди моря, на высоких волнах.

На это предложение она ответила отказом. Сеноя, Сансеноя и Семангелофа сказали ей, что если она не согласится, то они ее утопят. Эта угроза подействовала, но Лилит все равно отказалась возвращаться. Она пообещала, что будет убивать маленьких детей. Но не всех: младшая Лилит пообещала, что она не будет трогать детей, на которых будут надеты амулеты с очертаниями или с именами Сеноя, Сансеноя и Семангелофа. Такие амулеты были найдены в действительности, а надпись на них была примерно следующего содержания: «Сеной, Сансеной и Семангелоф! Адам и Ева! Изгоните Лилит! » В этом случае ангелы пообещали не трогать Лилит.

Но она не остановилась. И теперь она решилась мстить своему бывшему мужу Адаму. И это ей удалось. Адам и Ева были изгнаны из Эдемского сада. Но какую же роль здесь сыграла Лилит? Ведь известно, что изгнание из Райского сада произошло по вине Евы.

Когда наши прародители жили в Райском саду, они не знали ничего дурного. Вследствие этого Ева была настолько наивна, что поверила Змею. Лилит здесь действовала в качестве змея, но голос, которым она говорила, принадлежал не ей, а ее мужу Самаэлю (или Сатане). К этому времени Лилит стала одной из четырех его жен и носила новое имя – Старшая Лилит. Вкусив плод от древа познания Добра и Зла, Адам и Ева были изгнаны из Эдема, так как они нарушили единственный запрет, который Бог установил для них.

Но и на этом, согласно легенде, Лилит не успокоилась. Она стала преследовать Адама в его снах и соблазняла его для зачатия новых демонов. Также легенда утверждает, что подобное с Евой творил и Самаэль, от которого Ева и родила Каина, который позже стал первым убийцей.

Всем известна история Каина и Авеля. Каин приревновал Авеля к Богу и убил своего брата, а сам был до конца своих дней проклят и скитался весь свой век по всему свету. Между тем Бог смилостивился над Адамом и Евой, и у них родился третий сын, которого звали Сиф. Адаму в то время было около 130 лет. Согласно же другой точке зрения, Адам был гораздо старше: просто он после убийства Каином Авеля в течение 130 лет не подходил к своей жене. Адаму явился ангел, который и сообщил ему весть о том, что у них родится третий сын.

Сиф стал символом одной еретической секты. Данная секта утверждала, что Сиф – это и есть Мессия. Но гораздо позже эта секта слилась с христианскими гностиками и стала именоваться «сифитами».

Десять заповедей

Христианство регулирует нравственную жизнь человека. Это регулирование осуществляется с помощью своеобразного «механизма». Этот «механизм» состоит из десяти библейских заповедей, которые были даны Богом людям через пророка Моисея:

1) не поклоняться и не творить себе других богов;

2) не сотвори себе кумира;

3) не произноси имени Господа всуе;

4) соблюдай субботу;

5) почитай отца твоего и мать твою;

6) не убивай;

7) не прелюбодействуй;

8) не кради;

9) не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего;

10) не возжелай жены ближнего твоего.

Первая заповедь провозглашает идею существования одного Бога. Душа человеческая, согласно христианству, никогда не сможет попасть в рай, если он веровал сразу в двух или более богов. Бог не потерпит сравнивания Себя с несуществующими духами и мифическими богами, так как несравнимо то, что есть, и то, чего нет и быть не могло.

Вторая заповедь говорит о недопустимости сотворения себе кумира. Согласно Библии, когда Моисей беседовал с Богом, люди отдали все драгоценные вещи, которые у них были, и сделали из них золотого тельца. Они перестали молиться Богу, перестали соблюдать посты, а стали поклоняться новому божеству. При этом философия этого божества сводилась к тому, что не было никаких запретов: люди просто предавались всем греховным наслаждениям.

Третья заповедь – не произноси имени Господа всуе. Господь не любит, когда Его «тревожат» просто так. Большинство людей во всем мире стали употреблять имя Господа Бога как нарицательное. И это, естественно, стало неприятно Господу. К Богу следует обращаться только во время молитвы.

Четвертая заповедь – соблюдай субботу.

Пятая заповедь говорит нам о том, что мы должны почитать своих родителей. Почитание родителей должно быть примерно равно почитанию Бога. Родители же должны вкладывать в души своих детей семена, из которых и прорастет почитание их и Господа.

Шестая заповедь – не убий. Убийство – один из самых страшных грехов человеческих. Первое убийство, как известно, совершил Каин. С тех пор земля впитала кровь человека, а также в душе человеческой убийство стало способом решения проблемы.

Седьмая заповедь – не прелюбодействуй. Прелюбодеяние – это нарушение супружеской верности. Брак между мужчиной и женщиной предполагает любовь между ними. Настоящий брак заключается на небесах раз и навсегда. Господь запретил «засматриваться» на другую женщину или на другого мужчину тем, кто уже заключил брак.

Восьмая заповедь – не кради. Кража, согласно законодательству, это тайное хищение чужого имущества. Но, несмотря на то что в современном законодательстве кража не относится к особо опасным преступлениям, она является наравне с убийством одним из самых страшных грехов человеческих.

Девятая заповедь – не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Здесь главный смысл заключается в том, что нельзя врать, т. е. нельзя говорить о том, чего человек не совершал или приписывать ему то, что совершил не он, а какой-то другой человек.

Десятая заповедь – не возжелай жены ближнего твоего, ни дома его, ни раба его, ни рабыни его, ни осла, ни ослицы его и т. д. Эта заповедь похожа по смыслу с седьмой заповедью. Но десятая заповедь включает себя, кроме прелюбодеяния, и зависть. В христианстве зависть – один из самых страшных грехов. Человек должен довольствоваться тем, что у него есть. Нельзя хотеть какую-то вещь, которая есть у другого (независимо от стоимости этой вещи). Нужно всего добиваться в жизни самому. Завистливый человек – ограниченный человек, т. к. он не может добыть себе самостоятельно то, что ему хочется. Он ищет более простые пути добывания этой вещи. И нередко такими путями становятся кража или убийство.

⇐ Предыдущая 2 3 4 5 678 9 10 11 Следующая ⇒