И тогда старый человек, содержатель двора, сказал: Скажи нам о

Еде и Питье. И он ответил так: Хорошо, если бы вы могли жить ароматом

земли и, как растение, брать жизненные силы от света. Но раз вы должны

убивать, чтобы есть, и отнимать у новорожденного молоко его матери, чтоб

утолить свою жажду, пусть это будет священный акт. И пусть алтарем будет

ваш обеденный стол, алтарем, на котором чистые и невинные лесов и полей

приносятся в жертву высшей чистоте и невинности, что живет в человеке.

 

И когда вы зверя лишаете жизни, обратитесь в своем сердце: " Той

же силой, что сразила тебя, я тоже буду сражен, и меня тоже съедят или

используют. Ведь тот же закон, что отдал тебя в мои руки, отдаст и меня

в еще более могучие руки. И твоя, и моя кровь -это только сок, которой

питает дерево рая". И когда под твоими зубами хрустит яблоко, скажи

ему в своем сердце: " Твоим семенем будут жить в моем теле, И бутоны

твоего завтра расцветут в моем сердце, И аромат твой будет в моем дыхании,

И вместе мы будем радоваться снова и снова всем временам года".

 

И осенью, когда вы собираете виноград со своих виноградников для виноградного

пресса, скажите в своем сердце: " Я тоже только виноградник, и мои

плоды тоже соберут для виноградного пресса, И, как молодое вино, меня спрячут

в амфоры вечности". И зимой, когда откроете это вино, пусть в вашем

сердце будет песня для каждой чаши; И пусть в этой песне будет память о

тех осенних днях, и о винограднике, и о виноградном прессе.

 

 

Тогда пахарь произнес: Скажи нам о Труде. И он ответил,

говоря: Вы работаете, чтобы быть вместе с землей и душой земли. Ведь бездельничать

- значит стать чужим временем года и выпасть из течения жизни, - течения,

что движется величаво в бесконечность в гордом преклонении пред ней.

 

Когда вы работаете: вы становитесь флейтой, в сердце которой шепот часов

превращается в музыку. И кто из вас хотел бы стать тростником, немым и

молчаливым, когда все остальное поет в унисон?

 

Вам всегда говорили, что работа - это проклятие и физический труд -

это несчастье. Но я скажу вам, что когда вы работаете, вы осуществляете

часть самой заветной мечты земли, порученной вам, когда эта мечта только

лишь родилась, И, занимаясь трудом, вы по-настоящему любите жизнь, Потому

что любить жизнь через труд - значит близко узнать самые сокровенные секреты

жизни.

 

Но, если вы в своих муках боли называете рождение - бедствием и работу

для поддержания тела - проклятием, написанным на вашем лбу, тогда я скажу

вам, что только в поте лица смоете вы то, что там начертано.

 

Вам говорили, что жизнь - это тьма, и в своей усталости вы повторяли

то, что было сказано раньше усталыми. И я говорю, что жизнь - это действительно

тьма, пока не проснется стремление, Но любое стремление слепо, пока нет

знания, Но и знание любое бесполезно, пока нет труда, Но и труд любой пуст,

пока нет любви; И только когда ты с любовью работаешь, ты соединяешь себя

с собой, и с другими людьми, и с Богом. А что такое трудиться с любовью?

Это ткать ткань из ниток, тянущихся из своего сердца, так, будто твоя возлюбленная

собирается носить эту ткань. Это строить дом с любовью, так, будто твоя

возлюбленная будет жить в этом доме. Это бросать семена с нежностью и собирать

урожай с радостью, будто твоя возлюбленная будет есть эти плоды. Это значит

наполнять все вещи, которые ты делаешь, дыханием твоей души. И знать, что

все великие мертвые стоят рядом и смотрят.

 

Часто я слышал вас как бы говорящими во сне: " Тот, кто работает

с мрамором и находит форму своей души в этом камне, благородней того, кто

пашет землю. И тот, кто берет радугу, чтобы положить ее на холст на радость

людям, - больше, чем тот, что делает сандалии для наших ног". Но я

отвечу, и не во сне, а всей ясностью ума середины дня, что ветер говорит

с огромными дубами так же нежно, как и с самыми маленькими стебельками

травы; И велик тот, кто превращает голос ветра в песнь, что стала слаще

от его собственной любви.

 

Труд - это любовь, которая видима. И если ты можешь трудится без любви,

а лишь с отвращением, будет лучше, если ты оставишь работу, и сядешь у

ворот храма, и будешь просить милостыню у тех, кто работает с радостью.

Потому что, если ты печешь хлеб с безразличием, ты печешь горький хлеб,

который насыщает только наполовину. И если ты давишь виноград с неохотой,

твоя неохота перегоняется в яд в твоем вине. И если ты поешь даже как ангел,

но любви нет в твоем пении, ты только заглушаешь голоса дня и голоса ночи

в ушах других людей.

 

 

И тогда женщина сказала: Скажи нам о Радости и о Печали. И

он ответил так: Твоя радость -это твое горе без маски. Ведь тот же самый

колодец, из которого поднимается твой смех, был часто заполнен твоими слезами.

И разве может быть иначе? Чем глубже твое горе проникло в тебя, тем больше

и радости может вместится в тебя. Разве не та же чаша, что содержит твое

вино, обожглась когда-то в печи гончара? И разве лютня, услаждающая твой

дух, не то самое дерево, которое страдало под ножами резчиков? Когда ты

радуешься, загляни глубоко в свое сердце, и ты обнаружишь, что только то,

что приносило тебе печаль, дает тебе и радость. И когда тебе горько, загляни

снова в свое сердце, ты увидишь, что в действительности ты плачешь о том,

что было твоей радостью. Кто-то из вас может сказать: " Радость больше,

чем печаль", а другие скажут: " Нет, горе больше". Но я скажу

вам: Они неразлучны. Вместе пришли они, и когда одна из них сидит с тобой

за столом - помни, другая спит на твоей кровати.

 

Действительно, как стрелка весов, ты колеблешься между горем и радостью.

И только когда ты пуст, она неподвижна в равновесии. Но чуть лишь хранитель

сокровищ поднимет весы, чтобы взвесить свое золото и серебро, обязательно

твоя радость иль горе на чашах поднимутся иль упадут.

 

 

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. Cоотношение номинального и реального валютного курса в краткосрочной и долгосрочной перспективе. Факторы, определяющие динамику номинального валютного курса в долгосрочном периоде
2. I. Какие первичные факторы контролируют нервную активность, то есть количество импульсов, передаваемых эфферентными волокнами?
3. I. Основные параметры цунами
4. II. Эпидемиологический анамнез
5. III. АНАМНЕЗ ЗАБОЛЕВАНИЯ (ANAMNESIS MORBI)
6. IV. АНАМНЕЗ ЖИЗНИ (ANAMNESIS VITAE)
7. IV. СОЦИАЛЬНАЯ ДИНАМИКА: СУБОРДИНАЦИЯ СТРУКТУР
8. Rр.: Tab. Novocainamidi 0,25 N.20 прокаинамид
9. Sj – сумма к распределению по районам
10. А может, сделать так, чтобы и у детей всего мира – у белых, черных, желтых – тоже было знамя одного цвета?
11. А прилежный человек, увидев льва на улице, не станет кричать об этом, а пойдет к своей цели другим путем, той дорогой, где льва нет.
12. А сейчас у Вас есть желание вернуться в эту область? Тогда это было всё гораздо сложнее технически: и монтаж, и сбор информации, и другие аспекты.