Тогда каменщик вышел из толпы и сказал: Расскажи нам о Жилищах.

И он ответил так: Когда вы строите дом внутри городских стен, вообразите,

что вы строите жилище среди дикой природы. Именно его видит странник, спрятанный

в вас, как бы ни был он одинок и далек. Ведь ваш дом - продолжение вас

самих. Он растет под солнцем и спит в спокойствии ночи. И, конечно, у него

есть сны. И разве ваш дом не мечтает? И мечтая, разве он не уходит из города

в рощу или на вершину холма?

 

Ах, если бы я мог собрать ваши дома в свою руку и: как сеятель, разбросать

их по лесам и полям. И тогда бы долины стали вашими улицами и зеленые тропинки

- дорогами, чтобы вы могли ходить друг к другу через виноградники и приносить

аромат земли на одеждах. Но время это еще не настало. Ваши предки в страхе

столпили вас слишком тесно друг к другу. Этот страх пока еще не прошел.

И стены вашего города будут пока отделять ваши очаги от ваших полей.

 

И скажите мне, люди Орфалеса, что есть у вас, в ваших домах? Что храните

вы там, за дверьми, что закрыты? Есть ли там мир, спокойные желания, говорящие

о том, что вы сильны? Есть ли там воспоминания, эти мерцающие своды, соединяющие

вершины умов? Есть ли там красота, ведущее сердце от вещей, сотворенных

из камня и дерева, к священным вершинам? Скажите, есть ли все это в ваших

домах? Или есть у вас только комфорт и стремление к комфорту - это вороватый

пришелец, который входит в дом как гость, потом становится хозяином, а

потом и властелином.

 

И как укротитель зверей, он железным крючком и бичом превращает ваши

самые большие желания в марионетки. Хоть у него и мягкие руки, сердце его

из железа. Он убаюкивает вас, только чтобы стать у кровати и смеяться над

достоинством вашего тела. Он высмеивает ваши разумные чувства и заворачивает

их в мягкий пух сухих трав моря, как хрупкие амфоры. Вот так стремление

к роскоши убивает пыл души, а потом идет, улыбаясь, на похоронах.

 

Но вы, дети пространств, неугомонные даже во сне, вы не дадите себя

поймать и укротить. Ваш дом будет не якорь, но мачта. Он будет не блистательным

покровом, скрывающим рану, но веком, защищающим глаз. И вы не сложите крыльев,

только чтоб проходить через двери, и не склоните голову, только чтобы не

удариться о низкий косяк. И вы не будете боятся дышать оттого, что стены

при этом могут треснуть и упадут. Вы ведь не будете жить в гробницах, сделанных

мертвыми для живых. Ведь как ни красив и богат ваш дом, он не сохранит

вашей тайны и не спрячет вашей тоски. Ведь то в вас, что не имеет границ,

остается во дворце неба, чья дверь - утренний туман и чьи окна - песни

и молчание ночи.

 

 

И тогда ткач сказал: Скажи нам об Одеждах. И он ответил:

Ваши одежды скрывают большую часть того, что в вас прекрасно, но они не

скрывают того, что в вас некрасиво. И хотя вы в одеждах ищете свободу иметь

свою тайну, вы найдете свою тайну, вы найдете в них лишь хомут и цепи.

А без них вы смогли бы встретить солнце и ветер вашей кожей, а не только

хитоном, Потому что дыхание жизни заключено в луче солнца и рукой жизни

можно назвать ветер.

 

Кое-кто из вас скажет: " Те одежды, что носили мы, сотканы северным

ветром". И я скажу: " Да, это северный ветер, Но стыд был его

ткацким станком, и ваша изнеженность была его ниткой. И когда он кончил

эту работу, он смеялся над вами в лесу". Не забудьте, что скромность

- это щит против глаза, который нечист. И когда нечистых не будет - не

станет ли скромность лишь уздой и обманом ума? И не забудьте - земле так

приятно чувствовать ваши босые ноги, а ветрам так хочется играть вашими

волосами.

 

 

И сказал купец: Расскажи нам о Купле и Продаже. И он ответил

так: Вы те, кому земля отдает свои плоды, и вы не будете нуждаться, если

знаете, что с ними делать. Ведь в обмене даров земли вы найдете и богатство,

достаток и удовольствие. И все же, если обмен не будет сделан с любовью

и добрым согласием, он приведет одних к жадности, а других - к голоду,

 

Вы, - те, кто уходит в туманное море, иль идет в поле за плугом, иль

подрезает лозу, - придя на базар, вы встречаете тех, кто делает ткани,

и обжигает горшки, и собирает душистые пряности. Позовите тогда главного

духа Земли, чтобы он появился среди вас и освятил бы ваши весы и вашу способность

считать, сколько весит каждая ценность по отношению к другой. И сторонитесь

бездельников в ваших делах -тех, что будут пытаться продать свое пустомельство

за труд ваш. Такому скажите: " Иди со мной в поле иль с братьями нашими

в море и закинь там сеть свою сам, Потому что земля или море будут к тебе

так же щедры, как были щедры к нам".

 

И если туда к вам придут певцы, танцоры, флейтисты -купите и их дары

тоже. Потому что и они - лишь собиратели плодов, и то, что они с собой

принесли на продажу, - это тоже хорошая пища для вашей души, хоть она сделана

только из мечты и видений.

 

И прежде чем покинете вы ту базарную площадь, проследите, чтоб ни один

не ушел бы ни с чем. Потому что главный дух Земли не уснет спокойно, пока

не будет удовлетворен и самый малый из вас.

 

 

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. Cоотношение номинального и реального валютного курса в краткосрочной и долгосрочной перспективе. Факторы, определяющие динамику номинального валютного курса в долгосрочном периоде
2. I. Какие первичные факторы контролируют нервную активность, то есть количество импульсов, передаваемых эфферентными волокнами?
3. I. Основные параметры цунами
4. II. Эпидемиологический анамнез
5. III. АНАМНЕЗ ЗАБОЛЕВАНИЯ (ANAMNESIS MORBI)
6. IV. АНАМНЕЗ ЖИЗНИ (ANAMNESIS VITAE)
7. IV. СОЦИАЛЬНАЯ ДИНАМИКА: СУБОРДИНАЦИЯ СТРУКТУР
8. Rр.: Tab. Novocainamidi 0,25 N.20 прокаинамид
9. Sj – сумма к распределению по районам
10. А может, сделать так, чтобы и у детей всего мира – у белых, черных, желтых – тоже было знамя одного цвета?
11. А сейчас у Вас есть желание вернуться в эту область? Тогда это было всё гораздо сложнее технически: и монтаж, и сбор информации, и другие аспекты.
12. А то, что с нами происходит -