Хроники Акаши – или Книга Жизни – это хранилище информации о каждом

Эдгар Кейс, Хроники Акаши

Хроники Акаши – или Книга Жизни – это хранилище информации о каждом

человеке, когда-либо жившем на Земле, обо всех его чувствах, поступках, мыслях и намерениях. Это также информация о прошлых жизнях и о будущем каждого из нас. И она доступна каждому, кто этого хочет!

В этой книге автор говорит о том, что каждый из нас несет ответственность за собственную судьбу, и объясняет, каким образом ее можно изменить.

Эта работа является первым глубоким исследованием самого источника, из которого, по утверждению знаменитого медиума Эдгара Кейса, он получал озарения. Именно к Хроникам обращался Кейс за информацией, благодаря чему заслужил славу величайшего провидца.

Книга " Эдгар Кейс и Хроники Акаши" убедительно демонстрирует, что каждый из нас, обратившись к собственным Xроникам о прошлом, настоящем и будущем, может сам создать свою судьбу.

Об авторе

Кевин Дж.Тодесчи, всемирно известный представитель Ассоциации Исследования и Просвещения, на протяжении двадцати лет изучал информацию Эдгара Кейса и щедро делился своими знаниями с другими.

Он является автором многочисленных трудов, в том числе и таких, как " Edgar Cayce's ESP, Encyclopedia of Symbolism, Twelve Lessons in Personal Spirituality", в которых дано обозрение материалов Кейса, касающихся духовного развития. Эти книги очень рекомендуются для чтения Library Journal.

Посвящено тем душам, которые никогда не забывали о том, откуда они пришли и куда идут…

И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих перед Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жиз ни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.

Откровение 20: 12

Вместо вступления Обзор материалов Эдгара Кейса

Записывайте свои сны ежедневно.

2. Начните с осознания того, что чувство, присутствовавшее в сновидении, не менее важно, чем толкование. Кроме того, учитывая множественность уровней нашей психики, одни и те же символы могут иметь различное значение.

3. Помните – в большинстве случаев каждый персонаж из вашего сна символизирует какую-то часть вашего Я. Наблюдайте за поступками, речами, эмоциями персонажей из ваших снов и сравнивайте их со своими собственными действиями в обыденной жизни.

4. Запоминайте повторяющиеся символы, персонажи и эмоции ваших сновидений. Заведите личный " толковый словарь сновидений", в который будете записывать значение этих символов для вас.

5. Работая со сновидениями, никогда не забывайте о том, что ваш сон может быть очень важным, даже если вам не сразу открывается его значение. А во-вторых, практикуйте, практикуйте и практикуйте.

Главная цель сновидений – помочь нам осознать, что происходит в нашей жизни. Сны могут продемонстрировать нам наши скрытые желания и рассказать о нуждах нашего организма. Они помогают нам получить прозрения и принять верное решение, основанное на том, что нам известно на уровне подсознания. Например, сны способны дать нам совет по поводу того, как исправить взаимоотношения с другими людьми, но лишь тогда, когда мы предприняли в этом направлении осознанные шаги. Когда мы намечаем планы и принимаемся за дело, сны помогают нам увидеть конечную цель более отчетливо. Работа со сновидениями подобна разговору с надежным другом, знающим о нас практически все и всегда готовым обсудить все наши жизненные перипетии. При таком разговоре друг будет преимущественно слушать, редко вставляя замечания и давая советы, но и такого доброжелательного внимания, как правило, достаточно для того, чтобы мы сами начали находить ответы на назревшие вопросы. Эти ответы мы знали всегда – просто иногда не замечали их.

Предисловие

Пожалуй, можно сказать без преувеличения, что компьютер преобразил (и продолжает преображать) планету. Чего бы это ни касалось – технологии, транспорта, средств связи, образования или развлечений – в эпоху компьютера произошла революция на всей планете. Мы начали по-новому общаться и понимать друг друга. Ни один сегмент современного общества не остался прежним. Количество информации, хранящееся в памяти компьютеров и ежедневно попадающее в Интернет, является непостижимым в буквальном смысле слова. И все же весь этот сложнейший комплекс компьютерных систем и коллективных баз данных не может идти ни в какое сравнение с неизмеримым объемом памяти Хроник Акаши.

Для простоты понимания Хроники Акаши, или " Книгу Жизни", можно сравнить с вселенским суперкомпьютером. Эта система исполняет роль центрального хранилища информации о каждой личности, когда-либо жившей на земле. Будучи не просто вместилищем различных событий, Хроники Акаши хранят в себе каждый поступок, слово, чувство, мысль и намерение – все, что когда-либо имело место в истории мира. Хроники Акаши – это не просто " склад воспоминаний". Они интерактивны, а следовательно, оказывают огромное влияние на наш быт, наши чувства, наши взаимоотношения и наше мировосприятие, а также на те потенциальные реалии, с которыми нам предстоит столкнуться.

В Хрониках Акаши содержится история каждой души со времен сотворения мира. Эти Хроники объединяют всех нас. В них можно обнаружить стимулы к созданию каждого архетипа – символа, присутствующего в мифологической истории и затрагивающего глубинные принципы человеческого поведения. Хроники Акаши вдохновляют нас на мечты и открытия. Они создают и придают окончательный вид различным уровням нашего сознания. Именно благодаря Хроникам Акаши мы чувствуем взаимную тягу или отталкивание. Они являются частью Божественного Разума. Это – непредвзятый судья, наставляющий, обучающий и направляющий каждого человека к его личному идеалу. В них заключены бесконечно изменчивые модели возможного будущего, которое становится потенциальным после нашего взаимодействия и изучения накопленных данных.

Информацию о Хрониках Акаши – о Книге Жизни – можно найти в народных сказаниях, мифах, а также в Ветхом и Новом Заветах. Мы можем узнать о Хрониках из документов, оставленных нам в наследство семитами, арабами, ассирийцами, финикиянами, вавилонянами и евреями. Каждый из этих народов верил в существование неких небесных дощечек, на которых записана история человечества наряду с духовной информацией иного рода.

Первый намек в Священном Писании на существование некоей неземной книги мы находим в Исходе (32: 32). После того как израильтяне совершили один из наиболее тяжких грехов – поклонение золотому тельцу, сам Моисей заступается за них перед Богом, говоря: " …прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал". Дальше в Ветхом Завете мы находим мысль о том, что в этой книге написано все о каждом из людей. В Псалме 139 Давид говорит о том, что Бог написал о каждом его поступке, даже о самом ошибочном и еще не совершенном.

Для многих Книга Жизни является просто символическим списком людей, достойных попасть на Небеса – чем-то вроде древней переписи населения. В традиционной религии считается, что эта книга – буквально или символически – содержит в себе имена всех людей, достойных спасения. Книга должна быть открыта во время Суда Божьего (Дан. 7: 10, Отк. 20: 12). В Новом Завете сказано, что в книге содержатся имена тех, чьи грехи искупил Иисус Христос, остальные же не смогут войти в Царствие Небесное (К Филиппийцам 4).

Любопытен тот факт, что в древности имени человека придавалось символическое значение. Согласно сэру Джеймсу Джоржу Фрейзеру – автору одной из наиболее подробных книг, посвященных мировой мифологии – " Золотой Ветви", когда-то считалось, что между именем человека и его жизнью существует столь тесная связь, что " он может быть поражен магией через собственное имя столь же легко, как и через волосы, ногти или иные материальные объекты тела". В Древнем Египте считалось, что вымарать чье-то имя в списке – значит уничтожить сам факт существования этого человека.

В более поздние времена изрядное количество информации, содержащееся в Хрониках Акаши, стало доступ ным благодаря истинным медиумам и современным мистикам – людям, способным проникнуть за пределы трехмерного мира. Согласно Елене Петровне Блаватской (1831-1891) – женщине-мистику, иммигрировавшей из России и основавшей Теософское Общество – Хроники Акаши являются не просто отчетом обо всем происшедшем, который может читать человек, наделенный особой чувствительностью. Нет, Хроники Акаши оказывают огромное влияние на развитие современности: Акаша является одним из космических принципов. Это пластическая материя, созидательная по своей физической природе, неизменная в своих физических принципах. Это квинтэссенция всех возможных форм энергии: материальной, психической и духовной; в ней содержатся семена вселенского творения, выбрасывающие побеги под воздействием импульса Божественного Духа.

" Алхимия и Тайная Доктрина"

Выходец из Австрии, Рудольф Штайнер (1861-1925) – философ, просветитель и основатель Антропософского Общества – обладал способностью постигать информацию, находящуюся за рамками материального мира. " Мир духа" был для него столь же реален, как физический мир для других. Штайнер утверждал, что человек может развить в себе способность к постижению того, иного мира и тогда он сможет воспринимать всю информацию о прошлом столь же отчетливо, как и события, происходящие в настоящем:

…Человек может проникать в вечную природу исчезающих со временем вещей. Человек расширяет возможности восприятия прошлого, если он не ог раничен кажущейся очевидностью. Тогда он может заглянуть в события, не подвластные чувствам – в ту их часть, которую не в состоянии разрушить время. Он проникает сквозь преходящую историю в непреходящую историю. В гностике и в теософии это известно как " Хроники Акаши" … В глазах не посвященных – тех, кто не способны убедиться в реальности самостоятель ного духовного мира – посвященный представляется фантазером, если не ху же. Обретший же способность к постижению духовного мира может узнать о вечном характере событий прошлого. Они стоят перед ним не как мертвая история, а кажутся исполненными жизни. В определенном смысле события прошлого разворачиваются перед его взором.

" Космическая память"

Если же говорить о современных озарениях, то, очевидно, самым обильным источником информации о Хрониках Акаши является работа Эдгара Кейса (1877-1945) – ясновидца и христианского мистика, основателя Ассоциации Исследования и Просвещения. Все сорок три года своей зрелой жизни Эдгар Кейс обладал способностью входить в измененное состояние сознания – ложась на кушетку, закрывая глаза, складывая руки на животе – при котором ему становилась доступной информация любого рода.

Точность этой информации подтверждается десятком биографий и несколькими сотнями книг и кинолент, в которых приведены результаты исследований различных аспектов получаемых им данных. Когда Кейса спрашивали об источнике этой информации, он отвечал, что таковых было два. Первым из них было подсознание индивида, для которого он осуществлял чтение, вторым же были сами Хроники Акаши. Вот что утверждал Эдгар Кейс, описывая Хроники Акаши более детально:

Пространство и время несет на себе запись о мыслях, поступках и деятельности каждого существа – как в отношении окружения, так и в отно шении наследственного влияния. Согласно поступкам человек и судим будет.

Итак, как принято говорить, Хроники являются книгой памятных запи сей Бога. И каждая сущность, каждая душа совершает либо зло, либо добро, либо нечто нейтральное в зависимости от применения собственного Я по от ношению к тому, что является идеальным способом использования времени, возможностей и ВЫРАЖЕНИЯ того, для чего каждая душа входит в мир матери альной манифестации. Как это следует из вышеизложенного, подобное толко вание может принести любой сущности помощь и надежду. 1650-1

(Все чтения были обозначены лишь номерами в интересах конфиденциальности. Первый ряд цифр (например, " 1650" ) относился к человеку или группе, для которой проводилось данное чтение. Второй ряд цифр (например " 1" ) означал порядковый номер чтения. Следовательно, данный номер означает первое чтение для человека, обозначенного кодом " 1650".- Прим.авт.)

Обычно при проведении чтения с обсуждением истории души человека и его пребывания в пространстве и времени Кейс начинал такими словами: " Итак, перед нами находятся записи о сущности, ныне известной под именем…"

Описывая процесс получения доступа к этим записям, Кейс утверждал:

" Я вижу себя в виде крошечной точки, находящейся вне моего физи ческого тела, инертно лежащего передо мной. Я чувствую подавленность из-за окружающей меня темноты и испытываю невероятное одиночество. Вне запно я осознаю присутствие луча белого света. Как крошечная точка, я начинаю двигаться вверх, следуя за светом. Понимаю, что должен следовать ему – в противном случае я потеряюсь. Продвигаясь по этой дороге света, я постепенно осознаю различные уровни, на которых осуществляется продви жение. На первом уровне находятся ужасающие фигуры, гротескные формы, наподобие тех, которые являются в кошмарах. Затем начинают являться ис каженные человеческие формы с непропорциональными частями тела. Затем снова перемена, и я различаю какие-то фигуры в серых капюшонах, спускаю щиеся вниз. Постепенно фигуры становятся более светлыми. Направление их движения изменяется – фигуры начинают перемещаться вверх, и цвет их одежп, становится более светлым. Затем на другой стороне начинают появ ляться расплывчатые очертания домов, стен, деревьев и тому подобное, но все это совершенно недвижимо.

По мере моего продвижения появляется больше света и движения – пе редо мной словно предстают обыч ные города. Движение становится более активным, и я осознаю звуки – вначале это неразборчивое громыхание, за тем музыка, смех, пение птиц. Света появляется все больше и больше, цве та становятся красивыми, и раздаются звуки прекрасной музыки. Дома оста ются позади; передо мной – лишь сливающийся цвет и звук. Совершенно нео жиданно я попадаю в Зал Хроник. В этом зале нет ни стен, ни потолка, но я совершенно отчетливо осознаю то, что передо мной стоит старик, протя гивающий мне большую книгу – запись о человеке, для которого я ищу ин формацию". (Случай 294-19, Файл отчетов.)

Получив запись, Кейс мог выбирать из нее ту информацию, которая дает возможность наилучшим образом помочь человеку на данном этапе его жизни. Часто чтение предполагало, что в этом избранном материале человек получал то, что приносило ему " надежду и пользу". Дополнительные озарения, полученные при дальнейших чтениях, служили для прояснения ранее полученной информации.

О том, что Хроники Акаши не являлись обычной записью о прошлом, а заключали в себе информацию о возможном настоящем и будущем, красноречиво свидетельствует то любопытное заявление, которым Кейс начал свое чтение 304-5:

Да, наше тело здесь, и запись, какой она была сделана и какой мо жет быть сделана под воздействием воли – и при независимых от волевого воздействия условиях. Перед нами условия, которые могли бы быть, которые есть и которые могут быть. Нельзя смешивать эти три понятия или их цели.

[Выделено автором.]

Говоря о Книге Жизни, Кейс утверждал, что она является " записью о Боге, о тебе, о душе, находящейся в тебе, и о понимании ее" (281-33). В ином чтении (2533-8) Кейс объяснял различие между Книгой Жизни и Хрониками Акаши:

Вопрос: [Что подразумевается под] Книгой Жизни?

Ответ: Запись, которую каждая отдельная сущность сама наносит на пряжу времени и пространства благодаря терпению и которая открывается, когда Я настраивается на бесконечность и может быть прочтена теми, кто настроен на это сознание…

Вопрос: Памятная Книга Бога?

Ответ: Это Книга Жизни.

Вопрос: А Хроники Акаши?.

Ответ: То, что делает отдельная личность, как и было сказано.

Чтения Эдгара Кейса свидетельствуют о том, что каждый из нас пишет историю своей жизни посредством мыслей, поступков и взаимодействий с остальной частью Творения. Эта информация оказывает воздействие на нас здесь и сейчас. В сущности. Хроники Акаши оказывают столь сильное влияние на нашу жизнь, а также на возможности и вероятности, которые мы притягиваем к себе, что любое их исследование дает нам глубокое представление о нашей собственной природе и об отношении к Вселенной.

Они играют столь значительную роль в наших жизнях, индивидуальных историях и так воздействуют на наше завтра, что мы и представить себе не можем. Получив доступ к Хроникам. Акаши – к базе данных вселенского компьютера, – мы открываем для себя новую реальность. Тот мир, каковым он представляется в нашем коллективном восприятии, является не более чем бледной тенью действительности. Эта книга составлялась в надежде позволить людям заглянуть за эту тень.

Кевин Дж. Тодесчи, Виржиния-Бич, штат Виржиния, январь 1998 года

Часть первая

Прошлое

И вновь из груди призрака исторгся вопль, и он опять загремел цепями, и стал ломать свои бестелесные руки.

– Ты в цепях? - пролепетал Скрудж, дрожа.- Скажи мне, почему?

– Я ношу цепь, которую сам сковал себе при жизни,

– отвечал призрак.- Я ковал ее звено за звеном и ярд за ярдом. Я опоясался ею по доброй воле и по доброй воле ее ношу…

Диалог между Эбенейзером Скруджем и призраком Якоба Марли.

" Рождественская песнь" Чарльза Диккенса

Медитации о прошлой жизни

Примите к сведению: медитацию лучше всего проводить либо с другим человеком (который будет читать его как текст), либо самостоятельно, вначале начитав медитацию на магнитофонную пленку, а затем проиграв ее. Вы можете избрать для себя любой исторический период, но именно эта медитация посвящена Древнему Египту. Тексты медитаций обычно произносятся в три раза медленнее, чем обычная речь.

РАССКАЗ:

Удобно устройтесь в кресле или на кушетке и закройте глаза. Сделайте глубокий вдох и прикажите себе расслабиться. Сделайте еще один глубокий вдох – дышите расслабленно и спокойно, постепенно выдыхая все напряжение и все стрессы. Сделайте еще один глубокий вдох и расслабьтесь.

Почувствуйте себя комфортно и расслабленно и начните фокусироваться на дыхании. Позвольте себе осознать то, каким холодным кажется вдыхаемый воздух и каким теплым он становится, когда вы выдыхаете его.

Через пару минут начните вдыхать в себя релаксацию – вдыхайте ее до самых пальцев ног… затем выдыхайте из себя все напряжение.

Вдохните релаксацию в свои ступни и щиколотки… выдохните напряжение. Вдохните релаксацию в нот и колени… выдохните напряжение. Вдохните релаксацию в бедра и ягодицы… выдохните напряжение. Затем вдохните релаксацию в свою спину и живот… выдохните напряжение. Вдохните релаксацию в свои плечи и грудь… выдохните напряжение. Вдохните релаксацию в руки и кисти… выдохните напряжение. Вдохните релаксацию в шею и голову… выдохните напряжение. И наконец, вдохнув релаксацию в лоб и глаза, не выдыхайте никакого напряжения.

Даже легкое ощущение расслабленности принесет с собой определенное переживание. Это переживание, которое вам будет приятно испытать… вы расслабились… вы готовы исследовать… вы готовы узнавать. Вам не нужно предпринимать никаких усилий – вы находитесь в безопасном месте – просто расслабьтесь.

Я начинаю считать в обратном порядке – от десяти до единицы. С каждым убывающим числом чувствуйте себя все более и более расслабленным. Вы войдете в свое естественное состояние релаксации… полной релаксации, и начнете полностью осознавать свой разум – его умиротворенность…

Десять… девять… восемь… семь… шесть… пять… четыре… три… два… один…

Сейчас вы находитесь в состоянии релаксации… полностью осознаете деятельность своего мозга… полностью осознаете звучание моего голоса.

Вы можете позволить своему разуму перенестись назад, в прошлое… В какое-то спокойное место… Сейчас вы узнаете о своем прошлом в Египте. Совершенно расслабившись и абстрагировавшись от всего, вы будете наблюдать за лучшим периодом своей жизни… в Древнем Египте… Вы сможете ясно нарисовать это в своем воображении, чувствуя себя в полной безопасности и покое. Расслабьтесь в своем воображении и ощутите себя полностью умиротворенным. Посредством воображения перенеситесь в Древний Египет… оставайтесь совершенно расслабленным и полностью контролируйте себя. Я хочу, чтобы вы начали представлять себе свое лучшее переживание в Египте…

Сделайте глубокий вдох и ощутите себя комфортно. Я хочу, чтобы вы представили себя стоящим перед Великой Пирамидой… Медленно, очень медленно величественное сооружение появляется в фокусе… вот оно уже возвышается над вами. Великая Пирамида вырисовывается перед вами все четче и четче. Вот она стоит перед вами – великолепная, одинокая среди пустынных равнин. Вы видите пирамиду такой, какой она была когда-то – во всей ее славе… такой, какой она предстала перед вами впервые… давным-давно…

Продолжая стоять перед пирамидой, взгляните на свои ноги. Во что они обуты? Или, может быть, они босые? Не анализируя увиденное, просто отметьте в уме свои ощущения. Как вы чувствуете себя здесь… стоящим перед этим величественным сооружением – эмблемой Египта? Вы можете сформулировать свою мысль… спокойно и тихо. (Пауза в пять секунд.)

Взгляните себе под ноги, какова почва под вашими ногами? Видите ли вы траву? Песок? Землю? (Пауза в пять секунд.)

А сейчас медленно переведите взгляд на свое тело. Какая на вас одежда? Потрогайте ее. Известна ли вам эта текстура, или ткань совершенно нова для вас? Какого она цвета? Некоторое время рассматривайте себя и запомните ту одежду, которая на вас… (Пауза в пять секунд.)

Вы взрослый человек или ребенок? Вы мужчина или женщина? Есть ли на вас какие-то украшения? Что у вас на голове?.. Возможно, вы что-то держите в руках?.. Сфокусируйтесь на том, что находится в центре вашего поля зрения. Сделайте пометку в уме о том, кто вы и чем вы здесь занимаетесь… (Пауза в пять секунд.)

А сейчас мысленным взором обведите плато Гиз. Осмотрите пейзаж, ощутите солнечное тепло на своем лице… сделайте пометку в уме о том, что вы видите и что чувствуете. Ощутите настроение этих мест… сделайте пометку в уме о том, что вы здесь ощутили. Есть ли здесь какие-нибудь деревья? Или только дюны и дюны? Видите ли вы иные постройки или сооружения? Видите ли вы статую сфинкса? Сделайте пометку в уме о тех наиболее глубоких чувствах, которые вы здесь испытали, так чтобы можно было вспомнить о них позднее. Что вы чувствуете, живя в эти славные дни Египта? (Пауза в пять секунд.)

Видите ли вы рядом с собой кустарник, каких-нибудь животных, людей? Если вам трудно это увидеть, просто прислушайтесь или постарайтесь почувствовать это место. Пусть воспоминания хлынут свободно… Это ваша возможность увидеть Египет, каким он был в далеком прошлом. Время передумать мысли, которые вас уже посещали… ощутить вещи, которые вы уже ощущали… и услышать то, что вы слышали когда-то давным-давно… Минуту прислушивайтесь к звукам этого славного места, сделайте пометку в уме о том, что услышали… (Пауза в пять секунд.)

А сейчас пришло время отыскать других людей. Подумайте о том времени, когда вас окружали люди… сделайте пометку в уме о том, кем они были и как они выглядели. Возможно, среди них находится какой-то особенный человек – человек, с которым вас связывают крепкие узы. Возможно, это ребенок, может быть, это взрослый… но в нем должно быть нечто особое. Кто-то, значивший в вашей жизни очень много… сделайте пометку в уме о своих чувствах. Если вы внимательно прислушаетесь, то, возможно, даже разберете имена, которые произносят вокруг… (Пауза в пять секунд.)

А теперь прислушайтесь еще внимательней. Возможно, вы услышите, как кто-то называет по имени вас. Как они вас назвали? Что вы делали в этом Египте в те времена? (Пауза в пять секунд.)

Возможно, вам захочется вспомнить, какой была на вкус еда? Можете ли вы почувствовать ее запах? Сделайте пометку в уме о том, что вы сейчас почувствовали… (Пауза в пять секунд.)

А сейчас давайте перейдем к другому эпизоду. Я начну отсчитывать от трех в обратном порядке, и на счет один вы перенесетесь в детство, которое провели в Египте. Ну, давайте же: три… два-один…

Видите себя?.. Что вы там делаете – играете?.. Затеваете шалость?.. Лежите на земле?.. Сидите на коленях кого-то, кто любит вас?..

Оглядитесь вокруг. Что там происходит? Посмотрите на себя… во что вы одеты?.. Разбираете ли вы то, что говорят люди вокруг?.. Запомните все это. (Пауза в пять секунд.)

Сейчас я позволяю вам перенестись в другой период вашей жизни… к самому важному событию. Возможно, оно изменило всю вашу судьбу… Я снова начну считать вспять от трех. Итак, три… два… один… Фокусируйтесь на том, что происходит, и сделайте пометку в уме обо всем этом (Пауза в пять секунд.) Слышите ли вы разговоры? О чем говорят люди? Говорите ли вы? Прислушайтесь к звукам этого места. Что вы здесь ощущаете? Запоминайте все. (Пауза в пять секунд.)

А сейчас, если возможно, попытайтесь представить, какой была ваша цель здесь, в Древнем Египте… Было ли что-то оставлено незавершенным? (Пауза в пять секунд.) Попытайтесь охватить внутренним взором всю свою " египетскую" жизнь. Вообразите все события своей жизни связанными между собой так тесно, что их можно представить себе как единое целое. А сейчас представьте себе все события своей нынешней жизни в двадцатом веке. Сопоставьте эти две жизни – свою " египетскую" и свою нынешнюю. Видите ли вы между ними какое-либо сходство? Узнаете ли вы повторяющиеся стереотипы? Видите ли вы там людей, с которыми встретились здесь? Присмотритесь ко всякому сходству: в ситуациях, стереотипах, людях… ко всему тому, что соединяет эти жизни. (Пауза в пять секунд.)

Бросьте прощальный взгляд на свое окружение этого далекого-далекого прошлого. Загляните в глаза каждому человеку, с которым вы здесь повстречались. Пусть ваша любовь передастся каждому, кого вы знали в этой жизни. Отдавая им свою любовь, благословите их… и с этим пусть картины вашей египетской жизни начнут блекнуть и испаряться… отпустите их на свободу… освободитесь от них сами. Простите всем, кому следует простить все, что следует простить… пусть остается одна любовь… Пусть это переживание медленно растворится в прошлом и пусть в вашей памяти останутся лишь позитивные образы…

И по мере того, как вы будете возвращаться назад, путешествуя во времени к настоящему, оставляйте с собой только самое яркое и сильное, интересное и важное. Всю остальную информацию вы можете забыть, избавиться от нее. Принесите с собой лишь то, что представляется вам ценным – зерно мудрости, и лишь то, с чем вы хотите возвратиться в эту жизнь… Вы сохраните в своем сознании лишь то, что является полезным и ценным… (Пауза в пять секунд.)

А сейчас начните возвращаться на обычный уровень своего сознания. Возьмите с собой все то, что может помочь вам понять себя в прямо сейчас – в это время и в этом месте. Возвращайтесь в сегодняшний день. Обопритесь ногой о настоящее… Станьте тем, кто вы есть сейчас. Ваше подсознание всегда будет защищать вас… вы привнесли в эту жизнь лишь то, что ценно и полезно…

Я начну считать от одного до пяти. Когда я назову число пять, вы откроете глаза и полностью придете в себя. Ваша голова будет ясна, вы почувствуете себя счастливым, освеженным и бодрым. Я начинаю вести счет… один – возвращаетесь назад… очень медленно. Два – чувствуете бодрость. Три – чувствуете прилив сил. Четыре – способны полностью ориентироваться в настоящем. И пять – откройте глаза, почувствуйте себя полностью пробужденным.

Пожалуйста, запомните: вы можете сделать записи в своей тетрадке, пока образы еще свежи.

Часть вторая

Настоящее

– Он забавный старый чудак, - сказал племянник Скруд жа.- Не особенно приветлив, конечно, ну что ж, его по роки несут в себе и наказание. Не мне его судить.

– Он ведь очень богат, Фрэд, - заметила племянница. По крайней мере, ты мне так всегда говорил.

– Да что с того, дорогая моя, - сказал племянник. Ему богатство не впрок. Оно и людям не приносит добра и ему радости не доставляет. Он даже лишил себя приятного сознания, что может когда-нибудь… ха-ха-ха… осчаст ливить своими деньгами нас.

– Терпеть я его не могу! - заявила племянница, и сестры племянницы, да и все прочие дамы разделили с ней ее чувства.

– Ну а по мне, он ничего, - сказал племянник.- Мне жаль его, и я не могу питать к нему неприязни, даже ес ли бы хотел. Кто страдает от его вредности? Да он сам, всегда…

Из " Рождественской песни" Чарльза Диккенса

Истории случаев

(Все имена изменены в интересах конфиденциальности.)

Все те годы, когда Эдгар Кейс проводил чтения, он неоднократно высказывал предположение о том, что индивиды, встречаясь снова и снова в последующих жизнях, возобновляют свои взаимоотношения на той фазе, на которой они прервали их. Наше пребывание во времени и пространстве напоминает археологические раскопки, в которых слой за слоем располагаются прошлые жизни, личные потребности и стереотипы, постепенно находящие путь к поверхности. Взаимное притяжение, существующее между нами, было очевидным для современников Эдгара Кейса, а особенно для тех, кто имел отношение к его работе. Одно чтение, (254-47), проведенное в 1928 году, продемонстрировало столь сильную тенденцию людей встречаться вместе снова и снова, что стало возможно определить их реакцию друг на друга, опираясь на те ситуации, которые сложились в прошлом. Чтение указало на то, что такое сопоставление будет весьма любопытным начинанием.

Очевидно, с учетом этого члены Ассоциации учредили Исторический Комитет, в обязанность которому вменялась корреляция личных взаимоотношений, сложившихся в прошлых жизнях между членами Ассоциации, и определение того влияния, какое они могут оказать на настоящее. Работа была непродолжительной, но оказалась захватывающей и продемонстрировала не только влияние прошлого на настоящее, но и значение свободной воли для процесса взаимного понимания и приятия.

Одним из людей, наиболее интегрально связанных с работой Эдгара Кейса, был Стивен Левин (900). Большинство людей, хорошо знающих Левина, отзывались о нем как о финансовом гении-интеллектуале. К тридцати годам он достиг значительных финансовых успехов и занял видное место на нью-йоркской валютной бирже. Он был одним из немногих современников Эдгара Кейса, способных понять сложнейшие концепции, исследуемые при чтениях. Благодаря своему богатству и большому интересу, проявленному к работе Эдгара Кейса, он стал финансовым спонсором Ассоциации. Он был также заинтересован в развитии высшего образования и мечтал создать университет, под крышей которого будут собраны величайшие умы мира.

Роберт Митчелл (165) был удачливым бизнесменом и производственником, глубоко интересующимся тем аспектом работы Эдгара Кейса, который имел отношение к вопросам здоровья и образования. Его перу принадлежала мысль о том, что " образование – это способ жизни, укрепленный опытом – расширенный обучением – управляемый независимым и критическим мышлением". Он верил в то, что " если весь мир поймет, какая сила кроется в образовании, и то, что истинный прогресс немыслим без образования… то большинство проблем исчезнет". Он обладал врожденным талантом дипломата и завоевателя. Именно это последнее качество потребовалось ему для общения со Стивеном Левином, так как он чувствовал, что молодой человек приобретает слишком большую власть над Ассоциацией Эдгара Кейса. Хотя общий интерес к работе Эдгара Кейса свел их вместе, а желание помочь процессу образования укрепило их дружбу, отношения между двумя мужчинами оставались скорее осторожными, чем откровенными. В свои пятьдесят лет Роберт Митчелл справедливо полагал, что обладает большим жизненным опытом и мудростью, чем тридцатичетырехлетний биржевый брокер – несмотря на то, что не имеет такого капитала.

Пытаясь помочь двум мужчинам разобраться в их нынешних трудностях. Исторический Комитет принял решение провести разбор их связей в прошлых жизнях. В своей работе комитет руководствовался таким положением: " Для того чтобы понять ситуацию, нужно стать ее хозяином". Вот краткое содержание того, что получил Комитет при чтении Хроник Акаши:

В древнем Египте Стивен Левин был талантливым писцом и коренным египтянином, чья страна была завоевана правителем, вторгнувшимся с севера. В настоящей жизни этот правитель стал Робертом Митчеллом. Несмотря на то что новый правитель ввел мудрые законы, которые в результате принесли пользу Египту, он так и остался " чужеземцем" для местного населения. Со временем талант писца привлек внимание правительства и он занял видное положение среди коренных египтян. Он стал первым звеном, соединяющим нового правителя с народом Египта. И хотя писец принадлежал к угнетенной нации, он исполнял свой долг столь самоотверженно, что в нынешней жизни именно Стивен получил власть над другими. Исторический Комитет изложил это таким образом:

Всегда присутствовало чувство угнетенности, поскольку правитель бьи чужеземцем, а вы – туземцем, но вы работали с каждым и всяким, чтобы отстроить свою страну и дать людям понимание гражданских, моральных и духовных истин. И сегодня, в этот период, вы сделали для развития многое и были избраны для того, чтобы возглавить РАБОТУ и обладаете способ ностью дать человечеству лучшее понимание его отношений с Создателем. Вы трудились под великим гнетом и выиграли. Сейчас в ваших руках находится власть ускорить или притормозить эту работу.

Случай 900-275, Файлы отчетов

Вполне естественно, что такая ситуация стала причиной взаимного антагонизма обоих мужчин. Так как Роберт Митчелл некогда находился при власти, он часто подвергал сомнению решения, принятые человеком, который был не только младше его и, следовательно, обладал меньшим опытом, но и некогда находился в его подчинении. И наоборот, Стивен больше не хотел покоряться чужой воле и легко выходил из себя, когда Роберт Митчелл высказывал свои сомнения. Стивен также не мог преодолеть глубоко коренящееся в нем чувство своего возвращения к завоевателю (165). А Роберт не мог преодолеть чувства, что (900) не любит его.

Между ними также существовала иная продолжительная связь в Палестине. Одно время, в период восстановления Иерусалимской Стены, Роберт Митчелл (в качестве оруженосца), сражался против " избранного народа". Одним из его врагов был (900), желавший возвратиться на свою родину. Роберт Митчелл потерпел поражение. Это, наряду с египетской ситуацией, породило чувство антагонизма.

Где бы эти чувства ни возникли, Исторический Комитет указал на то, что оба они могут принести большую пользу в работе, начатой Эдгаром Кейсом. Стивен Левин мог помочь организации не только материально – его быстрый ум позволял ему обучаться самому и учить других философии чтений. С другой стороны, Роберт Митчелл обладал способностью вдохновлять и мотивировать людей. Было также очевидным, что со своим опытом работы Митчелл сможет помочь молодой Ассоциации Кейса бесценными советами. Обоих мужчин призвали к сотрудничеству, напомнив, что, несмотря на прошлое, сейчас они находятся на одной стороне. В завершение Исторический Комитет сказал: " Безусловно, каждый из вас должен горы своротить, пытаясь добиться взаимопонимания с другим. Это тяжелая работа. Да. Но прогресс человеческой души означает выполнение одной тяжелой работы за другой".

12 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒