ГЛАВА 22Имеет ли идея свою противоположность

⇐ ПредыдущаяСтр 22 из 58Следующая ⇒

95. Рассуждая о противоположностях, зададимся следующим вопросом: всякая ли идея, продолженная до бесконечности, трансформируется в свою собственную противоположность?

Исходя из того, что все в нашей прогрессии мира – дуально, иначе просто не было бы совершенного развития, то любая форма или явление имеют свою противоположность. Значит, и всякое идейное состояние в этом мире является оппозицией к своему противоположному основанию в дуальном мировом континууме.

Прежде всего обоснуем невозможность одновременного существования в данной мировой протяженности идей оппозиционных направлений.

Идея как высшее, активное начало всегда созидает свою противоположность, т.е. являет проекцию построения голограммы собственного развития для будущей формы своего противоположного состояния. А воплощение данной голограммы в действительности требует соответствующих условий для ее исполнения.

Реальность осуществления этого процесса в настоящей фактуре мира не представляется возможной из-за отсутствия оснований антиномичной структуры построения и законодательных аспектов, управляющих данной оппозицией развития. Следовательно, реальное воплощение спроецированной голограммы обретает собственную подобную форму перспективного развития только при переходе идеи в противоположное состояние мира.

Теперь остановимся на моменте функционирования идеи в двух мировых противоположностях (рис. 45).

Наш мировой объём оппозиция нашего мира – антимир

Идея взаимообмен голограмма идеи

Рис. 45

Схема позволяет понять нюансы, скрытые от нашего сознания, в частности, здесь прослеживается концепция взаимосвязанного существования идеи и ее голограммы, где активная форма идеи всегда созидает свою антиномию для противоположной фактуры мира, в котором она находит собственное воплощение.

После этого, трансформируясь в собственную оппозицию, данное идейное состояние продолжает свое созидание голограммы, но уже для «нашего мирового объема», который реализует планомерности этой голограммы. Взаимообмен концептуальных переходов из одной прогрессии мира в другую происходит не по принципу циркуляции идеи и ее голограммы, так как замкнутость процесса не отображает полноценности совершенного образования и становится существенной лишь при краткосрочном проявлении.

Поэтому взаимообмен между двумя мирами совершается по спиралевидному принципу, так как при данной концепции функционирования обе стороны прогрессируют и повышают за счет этого Уровень личного существования.

96. Отсюда создается невозможность возвращения одной из противоположностей на прежнее место Уровневого положения, которое занимала данная оппозиция. Поэтому и осуществляется процесс спиралевидного прогрессирования, имеющий вид замкнутой формы при образном наблюдении сверху, как показано на схеме выше.

Из всего сказанного следует, что всякая идея есть проявленная форма созидающей действительности противоположного мира, и всякая голограмма идеи есть настоящее для ее реального воплощения. То есть голограмма как результат творения идеи существует только в том состоянии мира, где следует ее направленности и цели, устремляющей к достижению ее конечного результата, как идейной установки исполнения.

Таким образом, происходит воплощение голограммы в настоящем времени ее исполнителем, следующим и выполняющим все требующиеся планомерности ее установок.

Сама идея никогда не принадлежит миру, в котором она находит свое воплощение. Ее структура – исходная форма материала, по свойствам противоположного исполнительным условиям ее реализации.

Потенция идейного заряда, заложенного в голограмму, является противоборствующим активизатором действительных исполнений голографических установок, компенсирующих силовую потенцию данного следователя идеи.

Поэтому мы, находясь в этом мире, следуем установкам голограмм, искусственно созданных идеями для способности существования в более грубой среде, так как сама идея – абсолютна и не имеет прямого соприкосновения с активностью мира, а лишь руководит ее течением. Тем самым, идея способна творить только проекции голограмм для воплощения их цели в противоположной действительности. И все идеи, улавливаемые нами в этом мире, являются лишь голограммой ее настоящего существования, следующие из оппозиционной мировой структуры.

Но как же тогда быть с теми противоположными состояниями, которые существуют в одном мире, например, те же активность и пассивность? Но дело в том, что каждая из оппозиций этого мира должна иметь свою противоположную основу в другой мировой прогрессии.

97. Таким образом, идейное состояние как оппозиция имеет двойника, но переход их из одной структуры мира в другую возможен лишь на условиях перевоплощения их одушевленной части в форму идейного существования своей противоположности. Это объясняется тем фактором зависимости, который устанавливает баланс и гармонию одного мирового континуума, т.е. управляет законодательными аспектами развития только в одной системе мирового объема, так как для такой же другой противоположности нужны и оппозиционные законы существования.

Следовательно, те состояния, которые не имеют противоборствующего начала в данном объеме мира, должны сами проявлять свою активность в оппозиционной структуре мира, поочередно существуя и там, и там. То есть данное состояние путем перевоплощения накапливает в личной основе качества оппозиционной направленности по отношению к качествам, взятым из противоположного мира. В данном случае осуществляется зависимость противоборствующих порядков одного состояния, не имеющего оппозиции, но являющегося им самим на стадиях поочередного существования.

По данному принципу объясняется существование двух антиномий: движения и покоя. Мы основополагаем факторами, доказывающими наличие того и другого начала в одной структурной проекции мира. Если же данные оппозиции являются принадлежностью одного мира, то, следовательно, движение, как и покой, не может совершать трансформативного перехода из одного эгрегора* мира в противоположный, так как уже имеет параллельную форму противоборствующего начала в одном объеме мирового континуума.

Поэтому моменты перевоплощений способны претерпевать те элементы прогрессий, которые не содержат своей оппозиционной структуры в одной из параллельных дуальностей мира.

Интерпретация: 95* Мир огромен и разнообразен, поэтому существует бесчисленное множество противоположностей. Но интересен такой вопрос: способна ли идея при бесконечном развитии перерождаться в свою противоположность, как, например, хороший, добрый человек при определенных условиях способен превратиться в злого и агрессивного.

Говоря о построении мира, надо остановиться на таком моменте, что все процессы в нем и совершенствование любых форм основано на наличии в них противоположных тенденций. Любое развитие, продвижение в эволюции базируется на борьбе противоположностей. Именно этот механизм создает движение вперед, обеспечивает прогрессирование. Поэтому все, что совершенствуется, должно иметь свою противоположность. Отсюда, и идея должна обладать оппозиционным состоянием. Остается только выяснить, что это за состояние, и каким образом оно получается. Но подобные оппозиции существуют лишь на огромном временн о м интервале, т.е. удалены друг от друга на очень значительные расстояния. Совместно или достаточно близко, т.е. в одном мировом объеме, они существовать не могут и вот по каким причинам.

Идея относится к Высшему активному началу, которому свойственно, как мы рассмотрели ранее, созидание. (Напомним, что Высшие Личности создают и моделируют идеи для низших планов согласно цели их развития. Они их рассчитывают, строят и спускают тем индивидам, которые готовы их принять. Каждый индивид получает идею соответствующего потенциала, а более высокую воспринять, а следовательно, осмыслить не способен.) Но созидает идея не что иное, как свою противоположность, а именно, она создает проекцию голограммы для своего будущего развития, потому что идея способна прогрессировать только через построение подобного рода.

Но голограммы как конструкции и как некоторое пассивное состояние противоположны самой идее, форме ее высшего, активного состояния. Кроме того, для того чтобы данную голограмму построить и воплотить в действующие процессы реальности, необходимы определенные условия. А сами исполнители тоже должны быть определенным образом подготовлены к восприятию данной им идеи и иметь необходимые средства для ее реализации, т.е. должна быть задействована целая база для построения голограммы и затем ее воплощения в настоящем времени.

Сама по себе идея в единственном варианте существования никогда не спускается, она создается одновременно со своей противоположностью. Одна идея может существовать в каком-либо мире только при наличии своей оппозиции в другом мире. (Так, магнит не может состоять только из положительной части или только отрицательной. Они существуют всегда воедино. Такова его структура.) И такова же структура идеи. В более грандиозных масштабах: идея может существовать только при наличии своей оппозиционной части. Например, рассмотрим функционирование идеи в таких двух противоположных мирах, как наш физический и оппозиционный ему антимир (рис. 45).

Взаимосвязь между этими мирами будет осуществляться через форму идеи и ее голограмму. Например, в наш мир Свыше спускается какая-то идея. И у нас она начинает созидать, но созидание ее порождает в антимире построение голограммы, которая будет соответствовать ее внутреннему содержанию, но станет оппозиционна ей по отношению к нашему миру. То есть идея, созидая в нашем мире, получит полное воплощение этого процесса созидания в антимире. Фактически идея, пребывая в одном мире, созидает свою голограмму для антимира.

Но после своей реализации в антимире «данное идейное состояние продолжает» здесь же, в антимире, аналогичный процесс созидания, только теперь он будет предназначен для физического мира: оппозиционная идея в антимире начнет созидать, строя голограмму для нашего мира. Идет обратный процесс, и получается, что идея и голограмма идеи постоянно взаимообразно взаимодействуют друг с другом, но при переходе из одного мира в другой происходит повышение порядкового Уровня идеи и ее голограммы.

В связи с этим взаимодействие между мирами через идею происходит не по кругу, а по спирали, потому что замкнутый процесс не способен обеспечить прогрессирование данной системы взаимодействий. Переход же из одного мира в другой благодаря спиралеобразному течению процессов повышает каждый раз переходное состояние на порядок выше.

И таким образом, взаимообмен между двумя противоположными мирами происходит по спирали. Этот принцип взаимообмена позволяет прогрессировать обеим оппозициям, повышая свой Уровень развития.

96* Спиралевидный процесс перехода одного состояния в другое создает условия для невозможности возврата любой противоположности на прежнее исходное место, занимаемое оппозицией ранее. Спиралевидный процесс перехода имеет замкнутую форму и прогрессивен по своему внутреннему устройству.

Любая идея создается в одном мире, одном объеме и передается в другой мир, другой объем. Поэтому между этими двумя объемами устанавливается определенный взаимообмен (рис. 45).

В Верхнем мире идея порождается мышлением Высших Личностей, поэтому имеет определенную структуру, соответствующую их мыслительной деятельности. В мире, куда ее спустили, она функционирует в форме голограммы, например, положительного состояния.

И в оппозиционном мире она тоже будет существовать в форме голограммы, но уже противоположного состояния, например, отрицательного. Конечно, противоположности могут проявляться не только в позитиве или негативе, но и в самой структуре материи.

Например, рассмотрим идею, существующую в нашем мире (физический объем) и противоположном – антимире, где идея принимает голографическое построение. Если мир не будет получать идеи, то, естественно, он не будет и прогрессировать. Но если он перестанет прогрессировать, то и голографическое построение идеи останется нереализованным, произойдет остановка в развитии. И только при их взаимном влиянии друг на друга будет достигнут требуемый результат.

Но всегда активная форма идеи создает свою оппозицию, и, воплощаясь в данном мире, реализуясь в настоящем времени, она творит пассивные конструкции, отходящие в прошлое. Пребывая в настоящем времени, идея постоянно что-то создает новое по отношению к существующему, но в рамках работающей программы. Созидание обычно ограничивается рамками программы и ставящимися целями.

На основе вышесказанного можно сделать основной вывод, заключающийся в том, что любая идея как выражение главной цели развития является воплощенной формой созидания оппозиционного мира, а каждая голограмма идеи выражает настоящую действительность, в которой воплощается эта идея.

Любая голограмма является результатом созидания идеи, и она пребывает в том мире, где исполнители разворачивают ее суть, при держиваются того направления, которое она указывает в развитии, и стремятся достичь того результата, который она намечает. Естественно, что если идея спущена в мир, но не подхвачена исполнителями, не реализована ими, то она угасает и не дает должного результата. Поэтому требуется и достаточный подготовительный Уровень исполнителей данной идеи. И чем выше Уровень исполнителей, тем наиболее точно и планомерно воплощается идея в жизнь.

При этом надо напомнить, что мир, в котором идея воплощается в реальные формы, является лишь принимающим, а зарождается она на Уровень выше. И если индивиду в голову приходит идея, то это спускается лишь ее голограмма с Вышестоящего плана для воплощения, но данная голограмма не принадлежит этому миру. Там, где она воплощается, происходит разворот программы этой идеи. А сама идея находится всегда в противоположном от нас мире.

Ее структура, реализованная в нижестоящем мире, всегда противоположна самой мысленной идее, т.е. находясь в одном мире, она строит программу голограммы для оппозиционного мира, но не может строить программу и голограмму развития для того мира, в котором воплощена.

Идея посылает в соответствующий мир и энергопотенциал, заложенный в программу. Эта же идея дает и заряд на действия, которые будут разворачиваться в этом мире для исполнения всех программных установок в голограмме.

Посылаемый потенциал идеи должен быть равнозначен потенциалу исполнителя на нижнем плане, воспринимающего эту идею для реализации.

Если исполнитель по потенциалу окажется ниже посылаемой идеи, то он не сможет ее осмыслить, расшифровать и донести до других исполнителей. Поэтому потенциал является противоборствующим фактором для реализации идеи. При передаче идеи другим исполнителям от первичного индивида в пределах одного Уровня происходит уже понижение потенциала до более широких масс восприятия.

По этой причине человек, находясь в настоящем физическом мире, подчиняется установкам голограмм, которые искусственно созданы идеями, пришедшими из тонкого мира.

По голограммам идей строят программы для их исполнения. Сама идея относится к энергомиру, к его тонкому построению, поэтому только голограмма идеи соприкасается с грубым планом и руководит им, управляет, но непосредственного участия в его физических действиях не принимает, по сути своей оставаясь незаметной для исполнителей.

Сама идея, т.е. мысленная суть как своеобразная одухотворенная субстанция, никогда не спускается ни в наш мир, ни в антимир, а существует только на Высшем плане над этими мирами. Человек всегда воспринимает импульс от идеи, который принимает за саму идею.

И обобщая тему наличия противоположностей для любых форм, можно с уверенностью сказать, что и идея имеет тоже свою противоположность, которая существует достаточно далеко от места ее зарождения. Идея, как форма действия главной цели развития, способна творить проекции голограмм в противоположном мире. Любая идея, воспринимаемая человеком, фактически представляет собой голограмму того мыслеобразования Высших Личностей, которые, создавая ее в своем энергомире, затем передают в наш мир. Но грубый материальный план тоже является оппозиционным тонкому плану.

97* Выше мы говорили о противоположностях, которые существуют в разных мирах. Но имеются оппозиции и в одном мире, например, такие, как упоминаемые уже активные и пассивные силы взаимодействия. То есть получается, что две противоположности, принадлежащие одному миру, одновременно будут иметь свою оппозицию в другом мире. А подобное идейное состояние имеет голографического двойника в качестве своей противоположности, существующего на другом плане.

Идея развивается, задействуя разные миры. В данном случае можно говорить конкретно о трех мирах (рис. 46), т.е. она зарождается на Высшем плане и там существует и строит свою голограмму, которую и спускает в нижний план, а затем отсюда она передается в антимир. То же происходит и с голограммой для противоположного мира, но находящегося на этом же Уровне развития. Переход из одного мира в другой каждый раз осуществляется за счет перевоплощения и использования одушевленной части.

Передача идеи

2-ой Уровень Высший мир идея

импульс 1-ый Уровень 1-ый Уровень Нижний мир – + – + Антимир

Рис. 46

Идея спускает в нижний мир определенный потенциал, соответствующий величине предстоящих действий. Этот потенциал считается одушевленной частью идеи. Что касается перевоплощения, то имеется в виду, что идея посылает свой потенциал для строительства голограммы для противоположного мира, и эта посылка потенциала есть первое ее перевоплощение. А затем происходит другое перевоплощение, когда уже голограмма переходит в противоположный мир – антимир. Происходит двойное перевоплощение идеи: первое – при спуске потенциала идеи из Высшего мира в низший. Здесь он строит голограмму для противоположного мира. И затем совершается второе перевоплощение идеи при переходе ее из этого же нижнего мира в одноуровневый ему, но противоположный.

Сама идея существует всегда в одном мире – это место ее зарождения. Все прочее – производное от нее. Спускаясь в нижний план и трансформируясь там в другую форму, производя любые действия, она существует здесь конкретное время. Но при перевоплощении ее в оппозиционный мир она тоже должна просуществовать в нем столько же времени и произвести столько же действий, так как происходит разворот одного потенциала. В этом – поддержание баланса и гармонии «одного мирового континуума».

Все, конечно, происходит по определенным законам, которые предназначены для управления развитием «в одной системе мирового объема». В оппозиционной мировой структуре действуют свои законы. Поэтому моменты перевоплощения должны производиться с учетом их действия.

Таким образом, мы выяснили, что некоторые состояния, находящиеся в одном мире, имеют свою противоположность в другом пространственном объеме мира, связывая их, таким образом, определенной сетью взаимосвязей. А те состояния, которые не обладают явной оппозиционной стороной, как, например, идея, сами для себя должны создавать противоположные структуры мира и при этом попеременно пребывать то в одном плане, то в другом: так спущенная идея существует в одном мире и в антимире, и наоборот. Идея может спускаться не только в данный мир, но и в антимир, и тогда процесс будет обратный. Но факт ее поочередного пребывания в одном плане и в другом остается.

Таким двойственным существованием в разных мирах и в противоположных состояниях за счет перевоплощений данная структура накапливает в себе противоположные качества, качества материй разных планов. Можно противоположные качества накапливать и в одном мире, но в случае двух оппозиционных миров получается более широкий охват качеств, так как затрагиваются совершенно разные планы существования.

Особенностью развития состояния, не обладающего собственной оппозицией, является то, что здесь имеют значение стадии его развития. Именно стадии попеременно создают оппозиции, но при этом само состояние (как идея) остается самим собой (так, например, и душа человека остается сама собой при перевоплощениях).

По данным закономерностям существования двух противоположностей существуют и два таких противоположных состояния, как движение и покой. Конечно, элементы указанных начал имеются в любой структуре и форме, в любом мире. И здесь особых доказательств даже и не требуется, настолько все очевидно. Но остановимся на следующем моменте этих двух оппозиционных состояний.

Если состояния движения и покоя являются формой развития одного мира и полностью принадлежат ему, охватывая только его процессы, то они уже не смогут совершать «трансформативного перехода», как это делала идея, в другой противоположный объем мира, в инородную среду.

Фактором, не допускающим этого перехода, является наличие противоборствующего начала в одном объеме мира. То есть здесь имеется параллельное существование двух оппозиций в одном, и оно обеспечивает их всем необходимым для развития.

Данный пример позволяет сделать еще одно уточнение, а именно: только те состояния, которые не обладают личной противоположной структурой «в одной из параллельных дуальностей мира», претерпевают трансформацию в другой оппозиционный мир в форме перевоплощений.

⇐ Предыдущая 17 18 19 20 212223 24 25 26 Следующая ⇒