Система воспитания размещается в сознании педагога-профессионала. Системность воспитания – характеристика профессионального мышления педагога.

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 56Следующая ⇒

То, что доступно предметному восприятию в школе, когда говорят о системе воспитания, – это воплощение системы как продукта мышления педагога.

Система воспитания есть там и только там, где организованы факторные влияния на личность как элементы широкого профессионального влияния, которые носят объективный закономерный характер. Следовательно, система не может иметь множество вариантов, она инвариантна, потому что диктуется закономерностью влияния на развитие человека определенных объективных факторов.

Откуда же берется многообразие «систем воспитания» образовательных учреждений?

Во-первых, под «системой» часто понимается суммированная совокупность, которая может бесконечно расширяться либо сужаться своевольно и субъективно руководителями воспитательного учреждения.

Во-вторых, говоря о множестве систем, подразумевают «оформление системы», конкретное воплощение в конкретных обстоятельствах отдельных элементов. Речь идет о форме, не о сущности явления.

В-третьих, изменив цель воспитания как продукт системы воспитания, педагоги действительно вынуждены выстраивать иную систему воспитания – соответствующую введенному запланированному результату.

Представим, что целью воспитания является послушный исполнитель и добросовестный налогоплательщик...

Представим себе, что планируется воспитательный результат в виде способности адаптироваться к социальным условиям...

Представим себе, что педагог ставит своей целью воспитать богатого и сильного...

Многообразие систем порождается многообразием идеально представляемого результата, располагающегося в сознании педагога. Следовательно, вопрос системы воспитания всегда имеет своим исходным основанием вопрос о цели воспитания, ее социально-психологической природе.

Теоретическая модель воспитательного процесса, представленная таким образом, прямым порядком не влияет на профессиональную работу педагога. Она лишь определяет его общую позицию в организации работы с детьми, выстраивая в соответствующей логике его педагогическое мышление. Теоретическая модель воспитания и нужна для анализа, стратегии, оценки профессиональной работы.

Профессиональное теоретическое мышление педагога – возможность аналитически рассматривать процесс как системное явление в его отношении к общечеловеческой культуре. Данная возможность профессионала опосредованно влияет на организацию каждодневной педагогической работы с детьми. Теоретический уровень мышления педагога позволяет широко охватить реальность жизни воспитанников, выявляя в ней то, что служит либо должно служить фактором развития личности.

Непосредственная работа с детьми, которую можно наблюдать, – это иной уровень профессионализма педагога, его методическая подготовка. Она складывается, прежде всего, из умений организовать каждодневную разнообразную деятельность детей, а вернее, совместную деятельность с детьми. Чтобы овладеть методическим уровнем, педагог вынужден научиться извлекать из источников культуры (иногда их называют аккумуляторами культуры), – таких, как наука, мораль, искусство, техника, персоналии выдающихся личностей – все богатство достижений человечества, материальных и духовных.

Методическая сторона педагогической деятельности часто затмевает теоретическую, и профессиональные усилия направляются больше на отыскание содержания, средств и форм деятельности детей, забывая, что общая картина воспитательного процесса (модель) непременно должна соответствовать закономерности объективного мира. Высокий воспитательный эффект получают те педагоги, которым удается работать на теоретическом и методическом уровнях.

Если произвести одномоментный срез воспитательного процесса, то есть зафиксировать ситуацию, эпизод, коллизию, реакцию, то воспитание предстанет перед нами в некотором другом обличии: как воздействие педагога на воспитанника и их дальнейшее, взаимодействие, обусловленное педагогическим воздействием. С этой точки зрения, воспитание есть такое педагогическое воздействие, которое наилучшим образом вовлекает ребенка во взаимодействие с миром на уровне современной культуры. Но такая точка зрения обозначает иной уровень профессиональной работы педагога – а именно технологический, подразумевающий искусство воздействия одного субъекта на другого субъекта.

Специфические черты воспитания, уподобляющие воспитание искусству, рождаются кратким моментом «прикосновения» к личности ребенка. Технология такого прикосновения складывается из мимических, пластических, интонационных, лексических умений педагога, его темпоритма, реактивности, чувства меры, адекватного восприятия ребенка и других операционных, умений. Система такого рода умений получила название педагогической технологии» и, при всей неудачности обозначения, имеет сегодня общее признание.

Педагогическая технология приближает работу педагога с детьми к работе артиста не в том смысле, что педагог лицедействует, изображает такого человека, каковым не является, а в том смысле, что он ярко, выпукло выражает свое «Я», и оно, это личностное «Я», становится доступно ребенку для восприятия и понимания. И необходимо уметь «считывать» психическое состояние с внешнего вида ребенка на каждый данный момент «прочитывать» его позу, пластику, мимику, речевые характеристики, темпоритм движений. Бесспорно, сопоставляя воспитание с другими социальными явлениями, можно отметить целый ряд удивительных особенностей воспитательного процесса, однако именно субъект-объект-субъектные отношения педагога и ребенка придают воспитательному процессу черту, объединяющую воспитание и искусство, а решающая роль педагогической технологии диктует педагогу-профессионалу наряду с теоретической, методической подготовкой овладевать искусством общения человека с человеком[7].

ПО МАТЕРИАЛАМ КНИГИ:

МОРЕВА Н. А.

ПЕДАГОГИКА СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО

ОБРАЗОВАНИЯ

Факторы воспитания как некие условия, воздействующие на процесс воспитания, разделены на три группы: макрофакторы, мезофакторы, микрофакторы.

Макрофакторы оказывают глобальные влияния на уровне демографических, экологических, политических, информационных особенностей страны, государства, общества. Макрофакторы чаще действуют не напрямую, а преломляясь через более ближние мезофакторы, а последние – через микрофакторы.

Мезофакторы – это влияния этнокультурные и региональные.

С микрофакторами воспитанники взаимодействуют постоянно, поскольку это общественные организации, семья, друзья, все те люди, которые окружают человека непосредственно.

Совершенно очевидно, что процесс воспитания конкретного человека преломляется через реализацию воспитателями государственных программ, через концепции, планы воспитательной работы конкретного образовательного учреждения, а принятие их конкретным учеником во многом зависит от особенностей семейного воспитания, влияния на воспитанника его друзей, сформированности у него определенной мировоззренческой позиции.

Все факторы воспитания – это факторы социализации и факторы развития, так как воспитание направлено на социализацию и развитие личности.

Факторы воспитания имеют противоречивый характер: с одной стороны, они оказывают положительное влияние, с другой – отрицательное.

Оптимальная позиция воспитателя в отношении положительных, позитивных факторов предполагает:

– знание характера действия данного фактора;

– опору на его влияние в воспитании, использование его в воспитательном деле;

– «подключение» к факторам.

В отношении негативных факторов главное – понимание характера их действия. Есть сколько угодно примеров, когда воспитатели и не задумываются над теми или иными отрицательными влияниями семьи, общества сверстников, других педагогов...

Существует несколько способов противостояния педагога негативным факторам.

1. Нужно знать своих «социальных конкурентов». Такое знание позволяет ставить реалистические воспитательные задачи.

2. Регулировать влияния негативных факторов можно, обсуждая с воспитанниками те явления, проблемы, которые отрицательно влияют на развитие человека, вырабатывая у них конструктивное отношение к становлению, росту в данных условиях.

3. Нейтрализовать негативные факторы удается в совместной, коллективной деятельности воспитателей и воспитанников.

Формирование духовной культуры, ценностных ориентаций человека в конкретной воспитательной деятельности связаны с тремя относительно автономными аспектами: организацией социального опыта человека, образования и индивидуальной помощи. Вкратце разберем каждое из этих условий.

В широком смысле социальный опыт представляет собой единство различного рода умений и навыков, знаний и способов мышления, стереотипов поведения, ценностных установок, запечатленных ощущений и переживаний. Это и опыт взаимодействия с другими людьми, опыт адаптации и обособления в процессах самопознания, самоопределения, самореализации и самоутверждения. Организация социального опыта осуществляется через организацию опыта и жизнедеятельности формализованных групп и коллективов; организацию взаимодействия и обучение ему; через стимулирование самостоятельности, самодеятельности в формализованных группах и влияние на неформальные микрогруппы.

Образование включает в себя систематическое обучение как основное, так и дополнительное, просвещение, т.е. пропаганду и распространение культуры и стимулирование самообразования и самовоспитания.

Индивидуальная помощь осуществляется через оказание содействия в решении проблем, создание для воспитанника ситуаций успеха, позволяющих ему позитивно реализоваться, утвердиться, что по большому счету способствует его саморазвитию и самосовершенствованию[8].

⇐ Предыдущая 1 2 345 6 7 8 9 10 Следующая ⇒