СИСТЕМНАЯ ОРГОНИЗАЦИЯ ДВИЖЕНИЕ И РАЗВИТИЕ КАК АТРИБУТЫ МАТЕРИИ

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 4Следующая ⇒

В мире все находится в движении, от атомов до вселенной. Все пребывает в вечном стремлении к иному состоянию, и не по принуждению, а по собственной природе. Поскольку движение есть сущностный атрибут материи, то оно, также как и сама материя, несотворимо и неуничтожимо. Движение — это способ существования материи. Движение заключено в самой природе материи. Одни формы движения превращаются в другие, ни один вид не берется ниоткуда. Еще древнегреческие философы (Фалес, Анаксимен, Гераклит) рассматривали материальные начала вещей — воду, воздух, огонь — как непрерывное изменяющиеся, находящиеся в вечном движении. Гераклит учил, что в мире нет ничего неподвижного: " Все течет", " В одну и ту же реку нельзя войти дважды". Движение материи — не только механическое перемещение тел в пространстве, но и любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, которые вызываются этими взаимодействиями. Движение — это и взаимное превращение элементарных частиц, и обмен веществ в клетках организма, и обмен деятельностью между людьми в процессе их социальной жизни. Существует несколько качественно различных форм движения материи: механическая — перемещение тел в пространстве, физическая — движение молекул, химическая — движение атомов, биологическая — органическая жизнь, социальная — развитие общественных отношений в результате практической деятельности человека, история общества. Между этими формами существует генетическая связь, т. е. каждая предшествующая, низшая форма движения обуславливает появление последующей, высшей и включается в нее. Основные типы движения: 1) движение, когда сохраняется качество предмета; 2) движение, связанное с переходом от одного качества к другому, с изменением качественного состояния предмета. Это может быть разрушение предмета, распад его на составляющие элементы, которые представляют особые качества, возникающие в результате преобразования исходного предмета. Процессы, связанные с преобразованием качества предметов, с появлением новых качественных состояний, которые как бы развертывают потенциальные возможности, скрытые и неразвернутые в предшествующих качественных состояниях, характеризуются как развитие. Процесс развития — это всегда переход одного качества в другое, направленное формирование новых систем, новых типов организации, которые рождаются из предшествующих им систем. Две разновидности процесса развития: 1) процессы качественных превращений, не выходящие за рамки соответствующего вида материи, определенного уровня ее организации; 2) процессы перехода от одного уровня к другому. В неживой природе ярким примером первой разновидности развития может служить эволюция звезд. Развитие, необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов. Только одновременное наличие всех указанных свойств выделяет процессы развития среди других изменений: обратимость изменений характеризует процессы функционирования; отсутствие закономерности характерно для случайных процессов катастрофического типа; при отсутствии направленности изменения не могут накапливаться, и потому процесс лишается характерной для развития единой, внутренне взаимосвязанной линии. В результате развития возникает новое качественное состояние объекта, которое выступает как изменение его состава или структуры (т.е. возникновение, трансформация или исчезновение его элементов и связей). Способность к развитию составляет одно из всеобщих свойств материи и сознания. Пространство и время рассматриваются как основные формы существования материи. Фейербах отмечал, что пространство и время — не простые формы явления, а конкретные условия бытия. Понятие пространства выражает: 1) взаимное расположение материальных объектов — впереди, позади, вне, внутри, около, далеко и т. д.; 2) способность их занимать определенный объем, иметь протяженность — длину, ширину и высоту; 3) свойство объектов иметь определенную форму, структуру. Понятие время выражает такое всеобщее свойство материальных объектов и процессов, как: 1) длительность существования предметов, процессов, продолжительность изменений и развития их отдельных фаз, сторон, ступеней и т. д.; 2) порядок следования, смену состояний, известную последовательность (до, после, одновременно и т. д.). Пространство и время — это не самостоятельные сущности, а конкретные формы бытия, существования движущейся материи. Пространству и времени присущи такие всеобщие свойства, как объективность, безграничность и бесконечность, единство прерывности и непрерывности, абсолютность и относительность. Вместе с тем, несмотря на наличие общих свойств, пространство и время имеют свою специфику, а в ряде существенных признаков они различны. Так, пространство трехмерно, время — одномерно, однонаправлено, течет сот прошлого к настоящему и от него к будущему. Если пространство выражает протяженность, форму расположения тел, то время — длительность их существования. Пространство обладает свойством симметрии, время же не обладает им, оно необратимо. Пространство и время есть единство бесконечного и конечного. При этом бесконечность следует понимать в количественном и качественном отношении. Количественная бесконечность пространства — это не имеющая ни начала ни конца, нигде не прекращающаяся связь примыкающих друг к другу материальных объектов и систем. Качественная бесконечность означает многообразие качественно различных уровней структурной организации материи. Бесконечность времени состоит в том, что материя вечна в пошлом и в будущем, что время — всеобщая форма существования бесконечной материи. В мире происходят необратимые изменения, а не абсолютные кругообороты.

ПОНЯТИЕ ДИАЛЕКТИКИ, ЕЕ СОДЕРЖАНИЕ, СТРУКТУРА

Построить целостный теоретический образ мира в его динамике достаточно трудно. Решение этой задачи растянулось на века и тесно переплелось с формированием диалектики, как наиболее полного и всестороннего учения о развитии. Понятие диалектики употреблялось в истории фил-ии в разных значениях. Родилось оно в древнегреч-ой культуре, где высоко ценилось умение полемизировать, доказывать, убеждать, обосновывать свою правоту. Согласно античным представлениям, искусство диалога предполагает, что его участники задают друг другу вопросы, стремясь понять альтернативные точки зрения и доказать преимущество своих собственных позиций. Под диалектикой понимали искусство спора, дискуссии, умение развивать обсуждаемую тему. Сократ рассматривал диалектику как искусство обнаружения истины путем столкновения и согласования различных и даже противоположных мнений. Он практиковал ведение диалогов о смысле общих понятий (красота, мужество, справедливость). Целью бесед был переход от частных случаев использования понятий к искомым общим их определениям. Обобщив опыт Сократа, его ученик Платон представил диалектику как метод анализа и синтеза понятий движение мысли от многообразных конкретных значений к общим понятиям — идеям, выражающим истинно сущее. Сократ применил метод иронии, побуждая собеседника признать, что он прав частично. Искусство диалога наз-л маевтикой, подразумевая, что диалог помогает рождению истины как чего-то нового, что отсутствовало в начале спора и появилось в процессе обсуждения. Диалектика как искусство спора развивалось в средн. века. Вершиной средневековой диалектики стали труды Пьера Абеляра. В средн. Века искусство диалога культивировалось как средство проповеднического мастерства, выработки методов опровержения доводов инакомыслящих. Не подавление, не духовное уничтожение оппонента, а стремление в ходе разрешения противоречий выработать правильный, обоснованный подход к сложным проблемам — таковы цель и назначение диалектики творческого диалога. Приемы столкновения мнений и диалектического разрешения противоречий применимы не только в ситуациях живого спора реальных людей. Они важны при анализе противоборствующих взглядов, позиций, направлений мысли, которые утверждались в разное время, в разных странах, социальных системах, культурах. Тексты и другие средства информации позволяют вступить в реальную или мыслимую полемику с людьми находящимися далеко или живущими задолго до нас. Возможен диалог поколений, эпох, культурных, национальных, политических, религиозных, философских традиций, школ. Схемы спора различных сторон воспроизводятся в общих чертах и процессе поиска истины одним лицом. Творческое мышление диалогично по своей сути. Способы разрешения разногласий между людьми оказались незаменимым средством уяснения сложных ситуаций бытия. Диалектика: 1. Наука о наиболее общих законах развития природы, общества, чел-го мышления. 2. Противоречие. 3. Способ постижения. Разделы диалектики: 1. Объективная как совокупность объективных закономерностей, действующих в мире (диалектика природы, общества, мышления). 2. Субъективная, диалектическое мышление представляет собой отражение в сознании, форме, мысли. Структура диалектика: 1. Принцип — руководящая идея. Это значит, принцип используется как ориентир для построения теории диалектики и как универсальный подход для раскрытия содержания, свойств реальности. В современной фил-ии выделяют: принцип универсальности взаимосвязи, принцип развития, принцип системности. 2. Законы диалектики конкретизируют принципы. Закон — всеобщее необходимое, внутренняя существенная повторяющаяся связь явления, процесса. К основным законам относятся: закон единства и борьбы противоположностей, закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, закон отрицания отрицаний. Не основные законы — это парные категории диалектики т.к. они фиксируют связи, которые нельзя разрывать (причина-следствие, сущность-явление, содержание-форма). Категория — наиболее общее понятие, которое выражает наличие в реальности всеобщих, универсальных связей.

27. Понятие природы явл. одним из важнейших ф-их понятий, осмыслению, к-го придавалось особое значение на протяжении всей истории науки. Ф-я и наука изучают природу по-разному, в соответствии со своими задачами. Ф-я рассматривает природу как целостную с-му, к-й присущи универсальные законом-сти. Наука изучает отдельные фрагменты природы, уделяя внимание строго фиксированной предметной деят-ти. Наука создает опред-ные картины мира – физ-кую, хим-кую, биолог-кую и др., ф-я воссоздает образ природы в целом. В науке выявление сущности изучаемого объекта происходит на основе воссоздания его теоретической конструкции путем выделения отдельных фрагментов природной реальности. Если наука изучает природу как объективную реальность, то ф-я рассматривает ее в с-ме отношений природа–общество–чел., в чем находит выражение отношение чел.а к природе как специфический способ проявления чел-ской свободы. Взаим-вие чел.а с природой носит как непосредственный, так и опосредованный хар-р. Непосредственное взаим-вие осуществляется на основе обмена вещ-в с окр. средой. Опосредованный хар-р связан со спецификой бытия чел.а в мире и проявл. в том, что чел. не только адаптируется к прир. усл-ям, но и преобразует их в процессе деят-сти в соответствии со своими целями и задачами. В этом состоит праксиологическое отношение чел.а к природе. Образ природы – это совокупность основополагающих представлений о природе, дающих ее описание и объяснение, с-му оценок прир. мира, а также способы освоения и преобразования прир. среды. Именно ф-я помогает частным наукам создавать целостные картины изучаемых ими фрагментов реальности, задавая принципы целостного видения Природы, благодаря к-рым становится возможным синтез всего научного знания и, как следствие этого, построение научной картины мира. Образ Природы в фил. всегда социально и культурно нагружен. Чел. как биологическое существо в полной мере зависит от природы, поскольку он вышел из животного царства в ходе длительной эволюции. Вследствие этого чел. и общество связаны с природой множеством разнообразных связей, хар-р к-х опред-ся климатическими усл-ями, атмосферного воздуха, наличием полезных ископаемых и др. Др. словами, для обеспечения нормальной жизнеспособ-ности чел.а ему необходима определенная среда обитания. Среда обитания – это не только естественная, прир. среда (климат, свет, воздух, вода, почва, пища, флора и фауна и др.), но и все то, что создано и создается в процессе человеческой деят-сти. В широком смысле среда обитания вкл-т все прир. окружение на планете, космическое пространство, оказывающее влияние на живые организмы, в том числе и на чел.а. Необходимым усл-ем существования общества явл. прир. среда обитания. Естественная среда выступает как внешние прир. условия, с кот., так или иначе, взаимодействуют люди, и как внутренние качества индивидов, обусловленные их биологической природой. В ходе преобразования естественной среды обитания чел. создает искусственную природу.

28. Понятие биосфера имеет многозначную трактовку, однако его наиболее общее определение, означает особую оболочку Земли, в состав к-й входят живые организмы и среда их обитания. Границы распространения жизни простираются в пределах литосферы до 10 км, атмосферы до 30 км и гидросферы до нижних слоев океана до 13 км. Основополагающей идеей учения о биосфере Вернадского явилось обоснование теснейшей взаимосвязи неорганической и органической природы. В своем учении о биосфере Вернадский раскрыл исключительную значимость постоянно идущего процесса синтеза и разрушения органического вещества на земной поверхности, обосновал, что все остальные явления биосферы связаны с этими процессами и определяются ими. В результате синтеза образуются сложные органические соединения, богатые энергией, к-е в процессе разложения ведут к их распаду на исходные минеральные соединения, сопровождающиеся высвобождением большого количества энергии. Живые организмы оказали и оказывают существенное влияние на состав атмосферы, гидросферы и литосферы, на перераспределение химических элементов, создание почв, образование минеральных соединений и другие процессы земной поверхности. В результате аккумуляции солнечной энергии зелеными растениями на протяжении длительной геологической истории происходило образование полезных ископаемых каменного угля, нефти, торфа. В формировании и развитии биосферы исключительно велика роль бактерий и низших водорослей, способствующих разрушению горных пород, накоплению в тех или иных регионах химических соединений. Все основные биогеохимические фу-и обеспечивают поддержание динамического равновесия в биосфере за счет сохранения постоянства химического состава атмосферы и гидросферы, направленности геологических процессов, относительного постоянства климатических условий. В свете этих представлений живое вещество, преобразующее все процессы на земной поверхности, носит поистине глобальный характер и вполне сопоставимо с геологическими факторами, а нередко и превосходит их. Оно предстает как важная часть целостной системы, отражающее качественно новое состояние земной поверхности. Биосфера явл результатом исторического взаимодействия неживого и живого вещества, к-е появилось на определенном уровне развития природы, ее возникновение означало появление нового, более высокого уровня самоорганизации природы. Следующей ступенью эволюции природы стало появление чел.а, наделенного разумом, и формирование на этой основе ноосферы – сферы разума. Понятие «ноосфера» используется в целом ряде эволюционных концепций для обозначения разума как особого природного явления. Данное понятие явл. базовым для построения ноосферных концепций, основополагающая идея к-х состоит в признании того, что разум возникает в результате непрерывного развития материального мира и постепенно становится ведущим фактором этого развития. В понятии ноосферы содержится идея материального единства мира. Чел. разум рассматривается здесь не просто как результат природной эволюции, но как сама эволюция, представленная в другой форме. Это означает, что современное состояние природы определяется состоянием разума. В ходе эволюции живой природы биосфера превращается в ноосферу как общая закономерность мегацикла развития жизни. Ноосфера представляет собой высший этап развития природы, результат совместной эволюции общества и природы, направляемой чел. разумом.

29. В усл-ях превращения чел-кой деят-сти в глобальную геологическую силу именно разум должен обеспечить стабилизацию условий жизни на планете. Достижение этой цели возможно при условии совместной, взаимосвязанной эволюции общества и биосферы, представляющей суть коэволюционной стратегии. Термин коэволюция в широком смысле означает соразвитие, согласование, взаимозависимое или балансированное, сопряженное развитие. Его широкое распространение связано с представлением, что эволюционирующие с-мы неживой, живой, социальной и искусственной природы образуют новую сложную и противоречивую целостность, в к-й они взаимозам-ся, трансформируются, сосуществуют, взаимозависимо развиваются и благодаря этому способны сохранить свою автономию и возможность воспроизводства Др. словами, коэволюция выступает как механизм, обеспечивающий возникновение нового качества в становлении самоорганизации с-м, их кооперирования в более общую целостность. Глобальный экологический кризис, затронувший практически все страны мирового сообщества, неизбежно ставит вопрос о выживании человечества, поскольку необратимые изменения окр. среды в течение сравнительно короткого времени неизбежно приведут к усл-ям, в кот. станет невозможным процесс адаптации чел.а и его выживания. Это обстоятельство опр-ет необходимость пересмотра установившихся представлений о месте и роли чел.а в биосфере. До недавнего времени экономическая оценка прир. ресурсов производилась на основе затрат на их добычу и переработку. В наст. время важно учитывать и экологический ущерб для экосистемы в целом с целью сохранения пригодной для обитания среды. В контексте рационального природопользования крайне важно добиваться того, чтобы количественные показатели в использовании природных ресурсов не опережали темпы их восстановления. Для предотвращения такого рода негативных последствий необходимо резкое повышение эффективности использования материальных и энергетических ресурсов, поскольку сущ-щие способы их переработки и исп-ния малоэффективны и сопровождаются многочисленными отходами. В этой связи разработка экологобезопасных технологий, позволяющих существенно уменьшить отходы производства, явл. важнейшим стратегическим направлением совр-го природопользования. Важную роль в определении путей рационального природопользования играет разработка энергосберегающих технологий, поскольку в наст. время весьма значительны потери энергии при ее трансформации и передаче на значительные расстояния. Наряду с этим поиск альтернативных источников энергии (ветра, воды, солнечной энергии, энергии приливов, получение энергии из биомассы и мн. др.) – весьма важная задача совр-ной науки, поскольку технические и экономические возможности для достижения этих целей вполне реальны.. Задачей с/х-го производства явл. создание таких экосистем, к-рые бы обладали достаточной продуктивностью при сохранении их стабильности и устойчивости. Именно поэтому новая стратегия во взаимодействии общества и природы предполагает их взаимосогласованное развитие на основе коэволюционной стратегии, кот. задает новые направления для организации научного знания, определяющие пути дальнейшего социально-экономического развития. Формирование коэволюционной стратегии предполагает синтез естественнонаучных и гуманитарных дисциплин на основе утверждения особого рефлексивного отношения чел.а к самому себе и к природе.

31. Сущность проблемы антропогенеза сводится к вопросу о том, каким образом биологический вид превращается в чел.а – существо социальное, инструмент самопознания природы? Основными концепциями антропогенеза называют религиозную, трудовую и игровую модели. В креационистской концепции (общепринятой вплоть до XIX в.) чел. – продукт специального божественного творчества, наиболее совершенное создание Бога на Земле, имеющее уникальную сущность: от других природных тварей он отличается тем, что обладает бессмертной душой и свободной волей, выступает носителем божественных заповедей, важнейшей из кот. явл. необходимость трудиться. В Библии можно найти основные типологические характеристики чел.а, акцентированные сегодня в различных сценариях антропосоциогенеза (труд, способность к стыду, язык, мышление и др.). Научное осмысление проблемы антропогенеза логически связано со становлением эволюционной концепции в биологии, начало которой положил Дарвин, выдвинувший в 1871 г. в труде «Происхождение чел.а и половой отбор» гипотезу об эволюционном развитии чел.а от обезьяноподобного предка. В соответствии с трудовой концепцией антропогенеза эволюция чел.а и формирование общества (социогенез) выступают как две составляющие единого по своей природе процесса – антропосоциогенеза, длившегося в течение 3–3, 5 млн. лет. В целом основные предпосылки антропосоциогенеза можно подразделить на две группы: социальные и биологические. Игровая концепция антропогенеза связывает происхождение чел.а с возникновением культуры как специфически человеческой среды обитания: феномены культурного творчества (право, искусство, наука) не могут быть сведены к трудовой деятельности, служащей механизмом обеспечения преимущественно физического выживания людей. Основа данных феноменов – стихия игры. Игра выступает как форма своеобразной творческой активности, избыточной по отношению к материальным интересам и необходимости выживания. Основными признаками игры явл. ее временной диапазон, закрепленный в определенных правилах, и пространство, в пределах кот. эти правила действуют с непреложностью закона. Подобно тому, как в индивидуальном развитии ребенок приобщается к миру взрослых через игру, а не труд, так, играя, человечество вступило в историю. Социальные предпосылки антропогенеза: Производство орудий труда и использование их как средства для производства материальных благ. Эволюция брачно-семейных отношений: переход от стада к общине, установление внутристадного мира были связаны с возникновением запрета на инцест и других первичных морально- нравственных табу. К основным природно-биологическим предпосылкам атропосоциогенеза относят следующие: похолодание климата, исчезновение обширных широколиственных тропических лесов, в кот. обитали непосредственные предки чел.а, мутагенетические факторы. Сохранить свое существование предки чел.а смогли, приобретя новые физические признаки, среди кот прямохождение, освобождение верхних конечностей и изменение кисти руки, увеличение объема и усложнение организации головного мозга (способствовавшее возникновению второй сигнальной системы).

⇐ Предыдущая 123 4 Следующая ⇒