Культура как нормы поведения

Следующее распространённое понимание понятия культуры слагается из трёх составляющих:

1. Жизненные ценности
2. Нормы поведения;
3. Артефакты (материальные произведения).

• Жизненные ценности обозначают самые важные в жизни понятия. Они являются основой культуры.
• Нормы поведения отражаются в понятиях Мораль и Нравственность. Они показывают, как люди должны повести себя в различных ситуациях.

Правила, формально закреплённые в государстве, называются Законами.

• Артефакты, или произведения материальной культуры, обычно являются производными от первых двух составляющих.

Стало правилом, что археологи работают с элементами материальной культуры, а социальные антропологи сосредотачиваются на символической культуре, хотя в конечном итоге обе группы учёных, конечно, обмениваются информацией друг с другом. Кроме того, антропологи понимают «культуру» не только как набор объектов или товаров, но и как процессы, создающие эти товары и делающие их ценными, а также как социальные отношения, в которых эти объекты используются.

Обобщенное определение культуры

Культурой называется позитивный опыт и знания человека или группы людей, ассимилированный в одной из сфер жизни (в человеке, в политике, в искусстве..).

Культура— искусственная среда (В.П.Комаров, Факультет Системы управления, информатики, электроэнергетики, МАИ). Под словом «культура» воспринимается абсолютно всё, созданное человеком. Любой предмет, созданный человеком является частью культуры.

Позитивный опыт и знания— это опыт и знания, которые несут выгоду для их носителя и вследствие этого им используются.

Под ассимиляцией понимается процесс преобразования сущности, при котором сущность становится активной частью другой сферы жизни. Ассимиляция связана с изменением формы сущности.

Активная часть сферы жизни— это та часть, которая оказывает влияние на человека.

Таким образом, культура (оцениваемое как опыт и знания) при ассимиляции в сферу архитектуры становиться элементом материальной культуры— строением. Строение, как объект материального мира, влияет на человека через его органы чувств.

При ассимиляции опыта и знания народа одним человеком (изучение математики, истории, политики и т.п.) мы получаем человека, имеющего математическую культуру, политическую культуру.

Понятие субкультуры

Субкультура имеет следующее объяснение. Так как распределение знания и опыта в обществе не равномерно (у людей разные умственные способности), а опыт, актуальный для одного социального слоя, не будет актуальным для другого (богатому нет нужды экономить на продуктах, выбирая что подешевле), в связи с этим культура будет иметь дробление.

Изменения в культуре

Развитие, изменения и прогресс в культуре практически тождественно равны динамике, оно выступает как более общее понятие. Динамика— упорядоченное множество разнонаправленных процессов и трансформаций в культуре, взятых в рамках определённого периода

Аксиомы: • любые изменения в культуре причинно-обусловлены многими факторами • зависимость развития любой культуры от меры инновационности (соотношение стабильных элементов культуры и сферы экспериментов)

Факторы: • природные ресурсы • коммуникационный • культурная диффузия (взаимное проникновение (заимствование) культурных черт и комплексов из одного общества в другое при их соприкосновении (культурном контакте) • хозяйственные технологии • социальные институты и организации • ценностно-смысловой • рационально-познавательный

История понятия «культура»

1. Слово «культура» в переводе с латинского означает «возделывание», «взращивание». Культура— это то, что связано с человеческой деятельностью.
2. Цицерон ввёл новый смысл понятия «культура». Культура— возделывание души человека. Из этого формируются определённые качества humanitas, что в переводе с латинского означает «человечность».

Появился термин в качестве научного лишь в XVIII веке. Но точного определения дано не было. Впервые объяснил термин «культура» Эд Тайлор (1871г.): «Культура, или цивилизация, слагается в своём целом из знания, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества».С 20 в. начинают появляться уже тысячи определений (Кребер, Клакхон, и др.) Причина множественности— в том, что сама культура неравномерна, многогранна.

Понятие культуры

Под культурой понимают приемы, способы и результаты человеческой жизни и деятельности, то что выделяет человеческое существование из природного бытия и составляет содержание и смысл человека

С середины 60-х годов культура рассматривалась как совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеком.
Культура— многогранное, сложное, исторически развивающееся общественное явление, способ освоения действительности, реализации творческого потенциала человека в сфере материальной и духовной деятельности.

Примечания

1. ↑ *Культурология. XX век. Энциклопедия в двух томах / Главный редактор и составитель С.Я.Левит. — СПб.: Университетская книга, 1998. — 640 с. — 10000 экз. экз. — ISBN 5-7914-0022-5
2. ↑ Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. — М.: Языки русской культуры, 1998.
3. ↑ Этимология слова «культура» — Архив рассылки по культурологии
4. ↑ «cultura» в переводных словарях — Яндекс.Словари
5. ↑ Сугай Л. А. Термины «культура», «цивилизация» и «просвещение» в России XIX — начала XX века//Труды ГАСК. Выпуск II. Мир культуры. -М.: ГАСК, 2000.-с.39-53
6. ↑ Ренофанц И. Карманная книжка для любителя чтения русских книг, газет и журналов. СПб., 1837. С. 139.
7. ↑ Черных П.Я Историко-этимологический словарь современного русского языка. М., 1993. Т. I. С. 453.
8. ↑ Велланский Д.М Основные начертания общей и частной физиологии или физики органического мира. СПб., 1836. С. 196—197.
9. ↑ Велланский Д.М Основные начертания обшей и частной физиологии или физики органического мира. СПб., 1836. С 209.
10. ↑ Сугай Л. А. Термины «культура», «цивилизация» и «просвещение» в России XIX — начала XX века//Труды ГАСК. Выпуск II. Мир культуры.-М.: ГАСК, 2000.-с.39-53.
11. ↑ Бердяев Н. А. Смысл истории. М., 1990 C. 166.
12. ↑ Рерих Н.К Культура и цивилизация М., 1994. С. 109.
13. ↑ Николай Рерих. Синтез
14. ↑ Белый А Символизм как миропонимание С 18
15. ↑ Белый А Символизм как миропонимание С 308
16. ↑ Статья «Боль планеты» из сборника «Твердыня пламенная» http: //magister.msk.ru/library/roerich/roer252.htm

Литература

• Маркарян Э.. Очерки истории культуры. — Ереван: Изд. АрмССР, 1968.
• Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука. — М.: Мысль, 1983.
• Ю. Асоян, А. Малафеев. Историография концепта «cultura» (Античность — Ренессанс — Новое время) // Асоян Ю., Малафеев А. Открытие идеи культуры. Опыт русской культурологии середины XIX — начала XX веков. М. 2000, с. 29-61.
• С. Зенкин. Культурный релятивизм: К истории идеи // Зенкин С.Н.Французский романтизм и идея культуры. М.: РГГУ, 2001, с. 21-31.
• Коротаев А. В., Малков А. С., Халтурина Д. А. Законы истории. Математическое моделирование развития Мир-Системы. Демография, экономика, культура. 2-е изд. М.: УРСС, 2007.
• [1] Этимология слова «культура»
• [2] Ионин Л. Г. История слова «культура». Социология культуры. -М.: Логос, 1998. — с.9-12.
• [3] Сугай Л. А.Термины «культура», «цивилизация» и «просвещение» в России XIX — начала XX века//Труды ГАСК. Выпуск II. Мир культуры.-М.: ГАСК, 2000.-с.39-53.
• [4]Чучин-Русов А.Е.Конвергенция культур.- М.: Магистр, 1997.

Ссылки

• Историческое развитие понятия «культура»
• Энциклопедия культур Deja Vu
• Культура в СССР = субкультура российской интеллигенции
• Вавилин Е. А., Фофанов В. П. Исторический материализм и категория культуры: Теоретико-методологический аспект. Новосибирск, 1993.
• Всемирный день культурного разнообразия во имя диалога и развития
• Келле В. Ж.Процессы глобализации и динамика культуры // Знание. Понимание. Умение. — 2005. — №1. — С.69-70.
• Колин К. К.Неоглобализм и культура: новые угрозы для национальной безопасности // Знание. Понимание. Умение. — 2005. — №2. — С.104-111.
• Колин К. К.Неоглобализм и культура: новые угрозы для национальной безопасности (окончание) // Знание. Понимание. Умение. — 2005. — №3. — С.80-87.
• Луков М. В. Культура повседневности
• Луков М. В. Обыденная культура и культура повседневности // Знание. Понимание. Умение. — 2005. — № 3. — С. 99-203.
• Сборник новостей о культуре
• Статьи Николая Рериха о культуре
• Педагогика Культуры — освещение вопросов культуры и самосовершенствования
• Луков М.В. Культура повседневности
• Термин «культура» и его смысл в античности и Средневековье

 

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

 

123	Поделиться:

Популярное:

1. A. УДОВОЛЬСТВИЕ КАК КРИТЕРИЙ ЦЕННОСТИ
2. I. При каких условиях эта психологическая информация может стать психодиагностической?
3. I. Природа и культура. Проблемы антропо- и культурогенеза.
4. I. Языковая норма и культура речи
5. II. 1. ИСТОРИЧЕСКОЕ ФОРМИРОВАНИЕ ПОНЯТИЯ «КУЛЬТУРА»
6. II. 12. КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕННОСТИ И НОРМЫ
7. II. КАК ПИСАТЬ КУРСОВУЮ РАБОТУ
8. II. ПРОЦЕСС ВЫРАБОТКИ: ФОРМИРОВАНИЕ ВЫСШИХ ФОРМ ПОВЕДЕНИЯ БЕЗ ПРИНУЖДЕНИЯ И БОЛИ
9. II. СЛОВАРИ И РЕЧЕВАЯ КУЛЬТУРА
10. II. Тибетский массаж как наружное печение
11. II. Ценности и функции культуры. Человек как творец и продукт культуры.
12. III. 4. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА