Культурология вчера, сегодня, завтра

 

История науки всегда настраивает на воспоминания, вызывает в памяти события прошлых лет, желание полистать старые записные книжки, посмотреть фотографии. В 1972 году я была приглашена из Ленинградского Университета в Ленинградский институт культуры заведовать кафедрой теории и истории культуры. Наш вуз был образован в 1918 году как Институт внешкольного образования и за это время сменил несколько названий.

Это был Ленинградский библиотечный институт, потом Ленинградский институт культуры имени Н.К. Крупской. Затем он стал Санкт-Петербургской государственной Академией культуры, а в самом конце 90-х годов Санкт –Петербургским государственным Университетом культуры и искусств.

Это один из старейших гуманитарных вузов России и ему недавно исполнилось 80 лет. Можно себе представить, какое огромное число специалистов высшего класса, было подготовлено за эти годы. Он всегда славился новыми специальностями, смелыми инициативами. Недаром его называли «головным» среди вузов культуры, а мы его с любовью называем наш «Дом на Дворцовой».

Именно поэтому мне так захотелось нарушить традицию безличного повествования о том, как «начиналась» культурология в Ленинграде.

Кафедра теории и истории культуры была создана в 1970 году. На ней трудились замечательные педагоги М.Н. Зеленецкий, В.С. Миндлин, Л.Н. Косенко, философы С.Н. Артановский, Э.В. Соколов. Именно в этот коллектив пригласили меня быть заведующей кафедрой. Вскоре к нам присоединились Л.В. Петров и О.И. Даниленко. Именно они были настоящими энтузиастами развития теории культуры, новой науки в системе гуманитарного образования.

В стране было более 860 вузов и только в Ленинградском и Московском институтах культуры, а также в Высшей профсоюзной школе культуры были организованы кафедры теории и истории культуры. Можно с полным правом утверждать, что именно в нашем вузе сложилась в Ленинграде научная школа исследования культуры как целостного общественного явления.

В те далекие годы круг ученых, занятых проблемами культуры был достаточно узким, все были связаны не только общими интересами, но и дружбой, которая бережно сохраняется и поныне.

Вообще становление научного направления, на мой взгляд, невозможно без сообщества людей, расположенных друг к другу, объединенных взаимным притяжением и симпатией. Соперничество, зависть, недоброжелательность, высокомерие, холодность могут разрушить хрупкий мир научного сотрудничества. К счастью, эта опасность нас миновала и, может быть, именно поэтому наш коллектив, хотя и перенес утраты, но сохранилось его прежнее ядро, вокруг которого образовалось мощное силовое поле научной школы культурологии.

Кстати надо заметить, что в те годы возникала идея о том, чтобы назвать теорию культуры культурологией, но это вызвало негативное отношение в “инстанциях” и поэтому было решено “не возникать”.

Постепенно стали складываться научные центры в Москве, Орле, Тамбове, Смоленске, Казани, Краснодаре, Свердловске, Ростове-на-Дону, Ереване, Новосибирске, Самаре, Челябинске, Кемерово, Хабаровске, Киеве, Минске, Тарту, Клайпеде, Ташкенте, Душанбе, Баку и других городах. Мы хорошо знали друг друга, часто общались на конференциях, участвовали в совместных изданиях, разрабатывали программы курсов, публиковали сборники научных трудов, монографии и учебники.

Выпускники вузов культуры защищали диссертации в Москве и Ленинграде и разрабатывали курсы по теории и истории культуры. Многие из них стали теперь докторами наук, но всегда поддерживают с нами тесные творческие связи.

Кафедра готовила специалистов для зарубежных стран: Болгарии, Польши, Чехословакии, Германии, Вьетнама, Бангладеш, Иордании, Южной Кореи, Японии, Израиля, Судана, Эфиопии и других стран.

Необходимо отметить, что в основе всех многочисленных теперь учебных пособий по культурологии положена та структура науки, которая была выработана в те годы.

Высокий научный профессионализм и эрудиция определяли авторитет и творческий потенциал кафедры теории и истории культуры. К этому следует добавить “открытость” всех ученых к проблемам культурно-просветительной и библиотечной работы, совместную подготовку научных кадров, участие в изданиях. Это в значительной степени содействовало росту авторитета теории культуры как методологической базы исследований в этих сферах и укреплению научных и дружеских отношений.

Кафедра как научная школа, приобретала широкую известность среди вузов культуры и искусства, а теория культуры была включена в учебные планы. Затем этот предмет стали вводить некоторые педагогические институты и университеты. Таков был процесс освоения теории культуры как науки и учебной дисциплины в системе высшей школы.

А кафедра в эти 80-е годы пополнялась новыми преподавателями, обладающими творческим потенциалом, научной инициативой и педагогическим мастерством. За ней закрепилось, с легкой руки В.В. Кочеткова, бывшего заместителя министра культуры РСФСР, название “бриллиантовой”. Это, конечно, шутка. В коллективе кафедры 7 докторов наук, профессоров: С.Н. Артановский, С.Н. Иконникова, С.Т. Махлина, Л.В. Петров, Э.В. Соколов, В.В. Селиванов, Г.И. Саганенко и 6 кандидатов наук, доцентов: О.И. Даниленко, В.Д. Лелеко, И.К. Москвина, Г.В. Скотникова, Н.Н. Суворов, И.И. Травин. Среди них 2 заслуженных деятеля науки РФ и 5 действительных членов отраслевых и международных Академий наук, 3 члена Союза художников. Кафедра активно участвует в работе Международной ассоциации «Диалог культур».

Преподаватели читают курсы до культурологии, истории мировой культуры, истории мировой художественной культуры, этнографии, семиотике, эстетике, социологии, методике и технике социологических исследований, социологии культуры, спецкурсы по гендерным исследованиям, девиантному поведению, компьютеризации социокультурных процессов. Учебный план кафедры обеспечивает фундаментальное гуманитарное образование по истории, литературе, истории искусств, истории культуры регионов России, Китая, Индии, Японии, Америки, Африки, Египта, Тибета и других стран.

С кафедрой успешно сотрудничают специалисты Санкт- Петербургского государственного Университета, Института социологии РАН, Эрмитажа, Русского музея, Российского этнографического музея, Института востоковедения РАН, Кунсткамеры. Их участие в подготовке культурологов поистине бесценно.

В 90-е годы опубликовано много научных работ, программ и учебных пособий, которые получили высокую оценку в прессе. Назову лишь некоторые книги: С.Н. Артановский “На перекрестке идей и цивилизаций СПб, 1994), его же, «Культура как мудрость» (СПб., 1999), О.И. Даниленко “Поэзия, и душевное здоровье человека”(СПб, 1996), С.Н. Иконникова “История культурологии: идеи и судьбы”(СПб, 1996) и “Очерки по истории культурологии”(СПб, 1998), В.Д. Лелеко “Эстетика повседневности”(СПб, 1993), С.Т. Махлина “Условность реализма и реализм условности” (СПб, 1994) и “Язык искусства в контексте культуры” (СПб, 1995), Э.В. Соколов “Культурология” (М., 1994), “Введение в психоанализ”(СПб., 1998), Л.В. Петров” Массовая коммуникация и культура. Теория и история”(СПб., 1999) Г.И.Саганенко “Надежность социологической информации” (М., 1996).

Только за период 90-х годов подготовлено 12 докторов наук по теории и истории культуры и культурологии, а так же свыше 40 кандидатов наук. В течение многих лет в Санкт- Петербургском государственном университете культуры и искусств действуют Диссертационные советы по теории культуры, исторической культурологии, прикладной культурологии, музееведению, реставрации и охране памятников.

С 1989 года кафедра открыла прием студентов по специальности “культурология”, специализациям “история мировой культуры” и “социология культуры”. Более 300 студентов стали дипломированными культурологами. Многие продолжают обучение в нашей аспирантуре. Успешно выдерживают конкурс в аспирантуру Санкт-Петербургского Университета, Института социологии РАН, Европейского университета в Санкт-Петербурге, других вузов. Многие выпускники работают в средствах массовой информации, туристских фирмах, вузах, гимназиях, лицеях, административных учреждениях.

В 1993-1994 годах были созданы факультеты истории мировой культуры, истории русской культуры, готовящие специалистов на коммерческой основе. На них обучается свыше 1200 студентов. Уже состоялись первые выпуски и они свидетельствуют о высоком уровне их подготовки.

Необходимо также отметить, что культурология входит в цикл гуманитарных дисциплин во всех вузах России. Это сопровождалось созданием кафедр культурологии в высшей школе и в системе повышения квалификации специалистов. В Москве успешно действует научно- исследовательский институт культурологии, опубликованы энциклопедии, словари, учебники и учебные пособия.

Таков стремительный процесс становления, и распространения культурологии в России. В шутку его иногда называют “культурологизацией” страны. В этом есть доля правды, но и опасения за перспективы. Ведь если культурология снизит планку научного уровня, превратится в пустую болтовню по поводу культуры, то траектория ее взлета неумолимо приблизится к закату. Поэтому так важно поддерживать высокий творческий потенциал специалистов, инициативу и новаторство авторских курсов и оригинальных монографий, развитие новых научных направлений.

Новое направление в гуманитарных науках всегда нуждается в поддержке и доброжелательном совете. Ректор нашего вуза, доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель высшей школы П. А. Подболотов содействует развитию культурологии, проявляя высокую требовательность к подготовке студентов и вместе с тем всемерно поддерживая инициативу и творческий подход.

Заложены основы культурологии и в будущем предстоит исследовать немало проблем, которые привлекут молодое поколение ученых. Можно надеяться, что в XXI веке будет организован Российский культурологический конгресс, который даст новый импульс развитию науки.

Я убеждена в том, что культурология имеет большое будущее и на карте гуманитарных наук займет достойное место. Интерес к культуре России, сохранение ее богатого наследия, совершенствование способов передачи молодым поколениям, рост творческого потенциала народа, расширение культурных контактов будут стимулировать интенсивное развитие культурологии.

Предыдущая12345678910111213141516Следующая

Поделиться:

Популярное:

1. I. 4. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ И ПРИКЛАДНАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ
2. I.Культурология в системе научного знания.
3. V1: Культурология как наука. Понятие, сущность, формы и функции культуры.
4. Вечером Амет-хан с родителями погулял по набережной, центральной улице города — Буйнакской. В назначенное время, назавтра он вновь появился в кабинете помощника.
5. Власть позавчера, вчера, сегодня
6. ВОПРОС 2. Структура и состав современного культурологического знания. Теоретическая и прикладная культурология. Методы культурологических исследований.
7. Вчера великие мечты – завтра великое богатство
8. Глава 1. Культурология в системе гуманитар ных наук.
9. ГЛАВА 6. КУЛЬТУРОЛОГИЯ, ТРАДИЦИОННЫЙ И НАУЧНЫЙ ИСТОРИЗМ
10. ГЛАВА 7. КУЛЬТУРОЛОГИЯ И ПРОТИВОРЕЧИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ
11. ДЕ № 1. Культурология в системе гуманитарного знания.
12. Если он придет завтра, я помогу ему.