Память 23 января / 5 февраля, в Соборе Бутовских новомучеников и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской

⇐ ПредыдущаяСтр 21 из 34Следующая ⇒

Родилась 23 ноября / 6 декабря 1891 года в селе Улиновка Кобелянского уезда Полтавской губернии в семье чиновника, служившего на железной дороге. Окончила пять классов гимназии.

Милица Ивановна Кувшинова. Москва. Бутырская тюрьма. 1938 год

В начале тридцатых годов она поселилась в городе Истре Московской области. Жила одиноко и вела отношения лишь с монахинями, которые поселились в городе после закрытия монастырей. Она была человеком глубоко церковным, почему, собирая о ней сведения для ее ареста, сотрудники НКВД охарактеризовали её как бывшую монашку и ярую церковницу, однако на следствии Милица Ивановна сказала, что в монашеском постриге никогда не была.

Допрошенный 15 января 1938 года лжесвидетель показал, будто Милица Ивановна говорила: «Это не советская власть, а изверги, закрыли все церкви, полное гонение на верующих, всех верующих арестовывают ни за что. Вот вам и сталинская конституция! »

Преподобномученик Серафим (Булашов), преподобномученицы Евдокия (Кузьминова) и Екатерина (Черкасова), мученица Милица (Кувшинова)

22 января 1938 года Милица Ивановна была арестована, заключена в Бутырскую тюрьму в Москве и в тот же день следователь допросил её.

— Вы арестованы за контрреволюционную агитацию, дайте показания по этому вопросу.

— Контрреволюционной агитацией я никогда не занималась.

— Следствие предлагает вам быть правдивой и дать ваши показания о контрреволюционной агитации.

— Повторяю, что я контрреволюционной агитацией не занималась.

Допрос продолжался весь день и ночь, до следующего дня, менялись только следователи. Но такой " конвеер" не сломил её.

— Следствием установлено, что вы в октябре 1937 года высказывали террористические настроения по адресу партии и руководителей советского правительства, — и следователь зачитал показания лжесвидетеля. — Дайте показания по этому вопросу.

— Я такого разговора не вела.

— Следствие предлагает вам быть правдивой и дать правдивые показания о вашей контрреволюционной деятельности.

— Контрреволюционной деятельностью я не занималась и показания я даю правдивые.

23 января 1938 года следствие было закончено.

26 января тройка НКВД по Московской области по ст.58-10 УК РСФСР приговорила её к расстрелу за " антисоветскую пропаганду". За день до расстрела сотрудники НКВД сфотографировали её.

5 февраля 1938 года была расстреляна и погребена в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Причислена к лику святых новомучеников Российских для общецерковного почитания постановлением Священного Синода 26 декабря 2001 года.

Использованные материалы

БД ПСТГУ Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века:

http: //kuz3.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/ans

Игумен Дамаскин (Орловский). «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Январь». Тверь. 2005. С. 217-219

http: //www.fond.ru/index.php? menu_id=370& menu_parent_id=0& person_id=87

Страница Псковского Васильевского храма на Горке:

http: //hramnagorke.ru/orthodox_icons/1926

События дня.

Всенощное бдение.

Накануне я, как обычно, был на службе в Свято-Успенском соборе, где службу совершал о.Сергий Лукин,

полиелей – в сослужении о.Евгения Кузнецова. Пели штатный верхзний хор и хор воспитанников регентско-псаломщических курсов. Новая традиция антифонного пения стихир и первых антифонов бдения сохранялась (воскресные антифоны на полиелее, которые когда-то пели хоры попеременно, пел один хор будущих регентов). Хор будущих регентов вместо духовенства также пел «Сподоби Господи веер сей без греха сохранитися нам…». Воскресная служба на сей раз совмещалась со службой Недели о мытаре и фарисее, что значит появление в составе службы большого количества покаянных песнопений, а также песнопений, носящих назидательный характер, разъясняющих Евангельский текст, который будет читаться на литургии и объясняющих – почему фарисей был осужден, а мытарь – оправдан. Также нельзя было опустить и службу праздника Собора Новомучеников и исповедников Российских. В соборе все ограничилось пением величания Новомученикам. Все же я дерзну привести здесь текст паремий, читаемых в честь святых Новомучеников. Паремия 1. Отрывок из книги Деяний Апостольских: ¹Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый.

²И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм.

³Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни.

⁴Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас.

⁵И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь.

⁶Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.

⁷И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, ⁸и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога.

⁹И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; ¹⁰и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним.

¹¹И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов.

¹²Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?

¹³Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.

¹⁴Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, ¹⁵а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.

¹⁶И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.

¹⁷Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению; ¹⁸Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил.

¹⁹Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, ²⁰да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, ²¹Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.

²²Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; ²³и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.

²⁴И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

²⁵Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.

²⁶Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.

Глава 4.

¹Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи, ²досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых; ³и наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер.

⁴Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.

⁵На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники, ⁶и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического; ⁷и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?

⁸Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!

⁹Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, ¹⁰то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.

¹¹Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ¹²ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

¹³Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись,

между тем узнавали их, что они были с Иисусом; ¹⁴видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки.

¹⁵И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою, ¹⁶говоря: что' нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего; ¹⁷но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей.

¹⁸И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.

¹⁹Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: суди'те, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?

²⁰Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.

²¹Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.

²²Ибо лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления.

²³Быв отпущены, они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины.

²⁴Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и всё, что в них!

²⁵Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?

²⁶Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его.

²⁷Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, ²⁸чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой.

²⁹И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, ³⁰тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса.

³¹И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением.

³²У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее.

³³Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их.

³⁴Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного ³⁵и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду.

³⁶Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит - сын утешения, левит, родом Кипрянин, ³⁷у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов.

Паремия 2. Отрывок из второго послания апостола Павла к Тимофею: ¹Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: ²проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.

³Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; ⁴и от истины отвратят слух и обратятся к басням.

⁵Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.

⁶Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало.

⁷Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; ⁸а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.

Паремия 3. Отрывок из послания апостола Павла к евреям: ¹Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

²В ней свидетельствованы древние.

³Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.

⁴Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.

⁵Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.

⁶А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

⁷Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.

⁸Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.

⁹Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом,

сонаследниками того же обетования; ¹⁰ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.

¹¹Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.

¹²И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.

¹³Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ¹⁴ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.

¹⁵И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться; ¹⁶но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.

¹⁷Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, ¹⁸о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.

¹⁹Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.

²⁰Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.

²¹Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.

²²Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих.

²³Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.

²⁴Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, ²⁵и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, ²⁶и поношение Христово почел бо'льшим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.

²⁷Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.

²⁸Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их.

²⁹Верою перешли они Чермное море, как по суше, - на что покусившись, Египтяне потонули.

³⁰Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении.

³¹Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными.

³²И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, ³³которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, ³⁴угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; ³⁵жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; ³⁶другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, ³⁷были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в ми'лотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; ³⁸те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.

³⁹И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, ⁴⁰потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

В качестве паремий тексты из Нового Завета читаются относительно редко, но когда это происходит, Царские врата не закрываются, как при чтении отрывков из Ветхого Завета.

Евангелие (от Иоанна): ¹После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: ²были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его.

³Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.

⁴А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус.

⁵Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет.

⁶Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.

⁷Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, - ибо он был наг, - и бросился в море.

⁸А другие ученики приплыли в лодке, - ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, - таща сеть с рыбою.

⁹Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб.

¹⁰Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.

¹¹Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.

¹²Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты? зная, что это Господь.

¹³Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу.

¹⁴Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.

¹⁵Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.

¹⁶Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

¹⁷Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

¹⁸Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь.

¹⁹Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.

²⁰Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя?

²¹Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?

²²Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною.

²³И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? - ²⁴Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.

²⁵Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

Заканчивается чтение Евангелия и после всеобщего пения «Воскресение Христово видевшее» впервые поются[50] песнопения постной Триоди: «Покаяния ми отверзи двери, Жизнодавче….»

⇐ Предыдущая 16 17 18 19 202122 23 24 25 Следующая ⇒