Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Краткий словарь философских терминов ⇐ ПредыдущаяСтр 9 из 9
Философия - это культура разумного мышления, которое осуществляется в рационально-понятийной форме. Студент, приступивший к изучению философии, буквально с первых дней испытывает трудности, обусловленные новизной и необычностью терминов и понятий, с помощью которых раскрывается сложный и многоплановый мир философского знания. Как показывает практика, обязательной предпосылкой глубокого и прочного освоения изучаемого материала является знание базисных философских терминов, краткий словарь которых поможет успешно решить эту задачу. А АБСОЛЮТ – философская категория, обозначающая духовное первоначало всего сущего, мыслимое в единстве и всеобщности АБСОЛЮТНОЕ – безусловное, самодостаточное, вечное, завершенное; противостоит относительному. АБСТРАКТНОЕ – одностороннее, простое, неразвитое; сторона, часть целого; противостоит конкретному. АБСТРАКЦИЯ – мысленное отвлечение от ряда свойств предметов и отношений между ними; понятие, образуемое в результате отвлечения. АГНОСТИЦИЗМ – учение, представители которого отрицают ( полностью или частично ) принципиальную возможность познания объективного мира, выявления его закономерностей и постижения объективной истины. АДЕКВАТНОСТЬ – соответствие, равенство, эквивалентность; в теории познания соответствие, сходство идеального образа и объекта. АКСИОЛОГИЯ – раздел философии, в котором исследуется природа, происхождение, развитие и роль ценностей в отношениях человека к миру. АКСИОМА – исходное положение теории, принимаемое без доказательств. АКТУАЛИЗАЦИЯ – превращение возможностей (потенций) в действительность. АКТУАЛЬНЫЙ – существующий в действительности; противоположное – потенциальный. АКЦИДЕНЦИЯ – случайное, несущественное, временное, преходящее в противовес существенному, субстанциальному. АЛОГИЗМ – ход мыслей, игнорирующей законы и правила логики, нарушающий согласие мышления с действительностью. АЛЬТРУИЗМ – нравственный принцип бескорыстного служения другим людям; готовность жертвовать ради них своими интересами; противостоит эгоизму. АМОРАЛИЗМ – отрицание моральных устоев и общепринятых норм поведения; нигилистическое отношение к нравственным нормам и традициям. АНАЛИЗ – процедура мысленного разложения целого на составные части; противоположное – синтез. АНАЛОГИЯ- умозаключение, в котором на основе сходства предметов в одних отношениях делается предположительный вывод об их сходстве в других отношениях; аналогия является источником гипотез. АНТИНОМИЯ – противоречие между двумя положениями, допускающими одинаково убедительное логическое обоснование. АНТРОПОЛОГИЯ (философская) – философское учение о человеке. АНТРОПОЛОГИЗМ – взгляд на человека как на основную мировоззренческую категорию, исходя из которой можно разработать систему представлений о природе, обществе и познании. АНТРОПОМОРФИЗМ-очеловечивание и явлений неживой природы, животных и мифических существ. АНТРОПОЦЕНТРИЗМ – воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. АПАТИЯ – состояние безразличия, бесстрастия, невозмутимости. АПОРИЯ – логическое затруднение, непреодолимое противоречие при разрешении проблемы. АПОСТЕРИОРИ – знание, полученное из опыта; противоположное – априори. АППЕРЦЕПЦИЯ – понятие философии и психологии, обозначающее воздействие общего содержания психической деятельности, всего предыдущего опыта человека на его восприятие предметов и явлений. АПРИОРИ – знание, изначально присущее сознанию, доопытное; обратное – апостериори. АПРИОРИЗМ – философская позиция, утверждающая существование у человека доопытного знания или доопытных форм организации знания. АРГУМЕНТ – логический довод, служащий основанием доказательства. АСКЕТИЗМ – принцип поведения и образ жизни, характеризующийся предельной воздержанностью в удовлетворении потребностей; отказ от земных благ в целях достижения нравственного или религиозного идеала. АТАРАКСИЯ – состояние душевного покоя и невозмутимости. АТЕИЗМ – букв. – безбожие; система взглядов, отвергающих религиозную веру в сверхъестественное (Бога или других высших сил). АТРИБУТ – необходимое, существенное, неотъемлемое свойство объекта, без которого он не может ни существовать, ни мыслиться; противоположное – акциденция. Б БЕЗОБРАЗНОЕ – эстетическая категория, выражающая негативные характеристики бытия; противостоит прекрасному. БЕСКОНЕЧНОЕ – не имеющее границ, беспредельное, неисчерпаемое; противостоит конечному. БЕСКОНЕЧНОСТЬ “ДУРНАЯ” – безграничное увеличение количества; бесконечно повторяющееся чередование одних и тех же свойств, форм и т.п. БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ – процессы и состояния психики, не контролируемые сознанием. БИОЦЕНТРИЗМ – мировоззренческая концепция, согласно которой главной целью мироздания признается деятельность живых существ. БОГ – высшее сверхприродное существо; безличный разум, разлитый в мире. БЫТИЕ – существование, а также то, что обладает существованием; у представителей различных направлений философии получает различную трактовку, у материалистов – это материя, у идеалистов – дух; обратное – небытие. В ВЕРА – принятие каких-либо положений без теоретических и практических доказательств; противостоит знанию. ВЕРИФИКАЦИЯ – установление истинности научных утверждений посредством их опытной проверки. ВЕЩЕСТВО – вид материи, обладающий в противоположность полю массой покоя. ВЕРОЯТНОСТЬ – показатель осуществимости тех или иных возможностей при определенных условиях. ВЕЧНОСТЬ – бесконечность существования во времени; в качестве выражения абсолютного совершенства и постоянства может противопоставляться текучему и изменчевому времени. ВЕЩЬ – качественно определенная часть материального мира, обладающая относительно самостоятельным существованием. “ВЕЩЬ В СЕБЕ” – философский термин, введенный в широкое употребление И.Кантом, обозначающий реальность, существующую вне и независимо от нашего сознания. “ВЕЩИ ДЛЯ НАС” – чувственно-воспринимаемые и рассудочно-мыслимые предметы; познанная “вещь в себе”. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ – процессы обмена веществом, энергией, информацией, деятельностью и т.п. ВИДИМОСТЬ – кажимость; момент обманчивости в восприятии тех или иных явлений. ВИД И РОД (в логике) – понятия, выражающие отношения между классами предметов; вид как класс входит в род. ВИТАЛИЗМ – учение, объясняющее жизнь действием особых факторов, отсутствующих в неживых телах; утверждает качественное отличие живой природы от неживой, принципиальную несводимость жизненных процессов к силам и законам неорганического мира. ВКУС ЭСТЕТИЧЕСКИЙ – способность к восприятию и оценке эстетических свойств явлений и предметов, к различению прекрасного и безобразного. ВЛЕЧЕНИЕ – стремление к удовлетворению какой-либо потребности живого организма. ВНЕШНЕЕ – свойства вещей, выявляемые в их отношении с другими вещами; то, что непосредственно дано в наблюдении, фиксируется органами чувств. ВНУТРЕННЕЕ – организация, строение вещи, ее состав и структура; раскрывается в процессах теоретического познания. ВОЗМОЖНОСТЬ - скрытая потенция, которая может реализоваться при определенных условиях. ВОЛЮНТАРИЗМ – философская концепция, рассматривающая волю как высший принцип и движущую силу бытия. ВОЛЯ – способность к выбору цели деятельности и внутренним усилиям, необходимым для ее осуществления. ВООБРАЖЕНИЕ – способность вырабатывать новые идеальные образы на основе имеющегося в сознании материала. ВОСПРИЯТИЕ – целостный чувственный образ предмета. ВРЕМЯ – философская категория, выражающая длительность бытия и смену состояний материальных систем и процессов. ВРОЖДЕННЫЕ ИДЕИ – изначальное, независящее от опыта содержание человеческого мышления. ВСЕЕДИНСТВО – философская категория (идея, принцип), выражающая органическое единство универсального мирового бытия, взаимопроникнутость и раздельность образующих его частей, их тождественность друг другу и целому при качественной специфичности индивидуальности. ВСЕЛЕННАЯ – в традиционном понимании – весь бесконечный материальный мир. ВСЕОБЩЕЕ – характеристики, присущие всем предметам данного класса; единая основа бесконечного множества явлений; внутренняя сущность явлений, закон их существования и развития. ВТОРИЧНОЕ – несамостоятельное, имеющее причину не в себе, а в другом. ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА – человеческие ощущения (цвет, запах, вкус, звук), рассматриваемые в качестве субъективных характеристик вещей. ВЫВОДНОЕ ЗНАНИЕ – знание, полученное не из непосредственного наблюдения, а из другого знания посредством умозаключения. ВЫТЕСНЕНИЕ - защитный механизм психики; удаление из сферы сознания в бессознательное неприемлемых для “Я” влечений и импульсов. Г ГЕДОНИЗМ – этическое учение, утверждающее наслаждение как высшее благо и цель жизни. ГЕРМЕНЕВТИКА – теория понимания; учение о понимании и интерпретации документов, которые содержат в себе смысловые связи, учение о предпосылках и способах такого понимания; философия “истолкования”: от истолкования текстов до истолкования человеческого бытия, знания о мире и бытии в нем. ГИЛЕМОРФИЗМ – учение о матери и форме как основных принципах бытия. ГИЛОЗОИЗМ – философское учение о всеобщей одушевленности материи. ГИПОТЕЗА – вероятностное предположение, выдвигаемое с целью объяснения какого-либо явления. ГИПОСТАЗИРОВАНИЕ – приписывание самостоятельного существования тому, что таким существованием не обладает (отвлеченным понятиям, свойствам, отношениям). ГНОСЕОЛОГИЯ – теория познания; раздел философии, изучающий взаимоотношения объекта, субъекта и знания в процессах познавательной деятельности. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ОПТИМИЗМ – убежденность в принципиальной познаваемости мира. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕССИМИЗМ – убежденность в принципиальной непознаваемости мира. ГУМАНИЗМ – воззрение, рассматривающее человеческую личность и ее благо в качестве высших ценностей. Д ДВИЖЕНИЕ - изменение вообще. ДВОЙСТВЕННАЯ ИСТИНА – учение о взаимной независимости истин философии (разума) и богословия (веры). ДЕДУКЦИЯ – логический переход от общего к частному; выведение согласно строгим правилам логики достоверных заключений из посылок. ДЕИЗМ – учение, согласно которому Бог лишь создает материальные тела, но не вмешивается в процесс их существования. ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ – актуально существующая реальность; противоположное – возможность. В широком смысле слова – все реально существующее. ДЕТЕРМИНИЗМ – учение о всеобщей закономерной связи и причинной обусловленности всех явлений; противостоит индетерминизму и телеологии. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – специфически-человеческая форма активности, обусловленная наличием сознания. ДИАЛЕКТИКА – учение о наиболее общих связях, общих законах всяких изменений и развития в природе, обществе и мышлении. ДИСКУРСИВНЫЙ – рассудочный, понятийный, логический, опосредованный, в отличие от чувственного, непосредственного, интуитивного. ДОБРО – наиболее общая нормативно-оценочная категория этики, обозначающая нравственное, должное, благо. ДОГМАТИЗМ – антиисторический, недиалектический, схематически-окостенелый тип мышления, оперирующий неизменными понятиями, формулами без учета конкретных условий. ДОКАЗАТЕЛЬСТВО – процесс (метод) установления истины; обоснование истинности того или иного суждения (тезиса). ДОЛГ – этическая категория, обозначающая нравственное обязательство, вытекающее из требований морали. ДОСТОВЕРНОСТЬ – характеристика знания, истинность или ложность которого доказана; противоположное – проблематичность. ДУАЛИЗМ – философское учение, признающее равными два начала: духовное и материальное. ДУХ – философское понятие, означающее невещественное начало. ДУША – нематериальная субстанция, автономная относительно тела. Е ЕДИНИЧНОЕ – индивидуальное, неповторимое, уникальное; совокупность характеристик, отличающих данное явление от других. ЕДИНОЕ И МНОГОЕ – понятия, выражающие соотношения общей основы (единое) и разнообразия бытия (многое). ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ – один из основных законов диалектики, раскрывающий источник самодвижения. З ЗАБЛУЖДЕНИЕ – знание, неадекватное сущности объекта; неверное, искаженное отражение действительности. ЗАКОН – внутренняя, необходимая, устойчивая и существенная связь, обусловливающая упорядоченность бытия и его изменений. ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ – практическое мышление, не поднимающееся до уровня научного и философского осмысления действительности; складывается на основе повседневного опыта. ЗЛО – наиболее общая нормативно-оценочная категория этики, служащая для обозначения нравственно-отрицательного в жизни и поведении людей. ЗНАК – явление, выступающее в качестве представителя и заместителя других явлений; смысловое значение знака содержит информацию об обозначаемых явлениях. ЗНАНИЕ – результат процесса познания действительности; знаково оформленная система идеальных образов. ЗНАЧЕНИЕ И СМЫСЛ – понятия, фиксирующие обозначаемый знаком класс предметов и информацию о нем. “ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО” НРАВСТВЕННОСТИ – нравственная максима, гласящая: “Поступай по отношению к другим людям так, как ты хочешь, чтобы они поступали по отношению к тебе”. И ИДЕАЛ – образ совершенства, выступающий в качестве цели. ИДЕАЛИЗАЦИЯ – мысленное конструирование понятий об объектах, не существующих и не осуществимых в действительности, но таких, для которых имеются прообразы в реальном мире. ИДЕАЛИЗМ – направление в философии, исходящее из первичности сознания, духа, психического по отношению к материи, природе, физическому. ИДЕАЛИЗМ ОБЪЕКТИВНЫЙ – форма идеализма, принимающая за первичное внечеловеческое духовное начало (мировой разум, мировая воля, Бог и т.п.), существующее объективно. ИДЕАЛИЗМ СУБЪЕКТИВНЫЙ – форма идеализма, принимающая за первичное человеческое (субъективное) сознание и отвергающая объективную реальность, существующую независимо от этого сознания. “ИДЕАЛИЗМ ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЙ” – концепция, признающая источником содержания и структуры познавательной деятельности свойства физиологического субстрата (мозга и органов чувств), а не вещей самих по себе. ИДЕАЛИЗМ “ФИЗИЧЕСКИЙ” – философское учение, отрицающее объективный характер физического знания, настаивающее на “фундаментальной зависимости ” объективного содержания физической теории от сознания “наблюдателя”. ИДЕАЛЬНОЕ – нематериальное, относящееся к психике, сознанию, духу. ИДЕОЛОГИЯ – система взглядов и идей в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели (программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение (развитие) данных общественных отношений. ИДЕЯ – форма постижения в мысли явлений, включающая в себя сознание цели и проекции дальнейшего познания и практического преобразования мира. ИЛЛЮЗИЯ – кажимость; искаженное восприятие действительности. ИММАНЕНТНОЕ - внутренне присущее какому-либо явлению, вытекающее из его природы. ИМПЕРАТИВ – требование, приказ, закон; нравственное предписание (И.Кант). ИНДЕТЕРМИНИЗМ – учение, отрицающее всеобщую причинную обусловленность явлений; противостоит детерминизму. ИНДИВИД - отдельно взятый человек, единичный представитель человеческого рода. ИНДИВИДУАЛИЗМ – тип мировоззрения, абсолютизирующий значение отдельной личности в ее противопоставлении человеческим общностям. ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ – неповторимое своеобразие какого-либо явления, в том числе отдельного человека. ИНДУКЦИЯ – логический переход от частного к общему, результат которого имеет вероятностный характер. ИНСТИНКТ – совокупность врожденных компонентов психики, определяющая поведение животных и человека. ИНТЕЛЛЕКТ – мыслительная (умственная) способность человека; может отождествляться с рассудком, разумом и интуицией. ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗМ – философское учение, приписывающее интеллекту решающую роль в познании; обратное – антиинтеллектуализм. ИНТЕЛЛИГИБЕЛЬНЫЙ – сверхучувственный, постигаемый только разумом; противоположное – сенсибельный. ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ – направленность сознания на какой-либо предмет. ИНТЕРЕС – понятие социальной философии, отражающее реальную причину социальных действий, событий, свершений, стоящую за непосредственными побуждениями – мотивами, помыслами, идеями и т. д. – участвующих в этих действиях индивидов, социальных групп, классов; фиксирует направленность деятельности субъекта на явления определенного круга. ИНТУИТИВИЗМ – направление в философии, усматривающее в интуиции единственный достоверный источник познания. ИНТУИЦИЯ – способность непосредственного постижения истины, минуя опыт и логические рассуждения. ИНФОРМАЦИЯ - результат отражения одного объекта в другом; отражение разнообразия в любых объектах и процессах (неживой и живой природы). ИРРАЦИОНАЛИЗМ – философское учение, ограничивающее возможности разума и противопоставляющее ему откровение, мистическую интуицию и инстинкт; противостоит рационализму. ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ – находящееся за пределами разума, алогическое или неинтеллектуальное, несоизмеримое с рациональным мышлением или даже противоречащее ему. ИРРЕАЛЬНОЕ – не постигаемое, воображаемое, фантастическое, существующее лишь в сознании. ИСТИНА – адекватное отражение объекта познающим субъектом, верное отражение действительности; противоположное – заблуждение. ИСТИНА АБСОЛЮТНАЯ – полное, завершенное знание о действительности; сама действительность в ее высшем выражении. ИСТИНА ВЕЧНАЯ – неопровержимое знание о чем-либо. ИСТИНА КОНКРЕТНАЯ – знание, истинность которого зависит от условий места и времени. ИСТИНА ОБЪЕКТИВНАЯ – знание, содержание которого не зависит ни от человека, ни от человечества. ИСТИНА ОТНОСИТЕЛЬНАЯ – неполное, незавершенное знание о действительности. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ – наука о возникновении и историческом развитии систем философского знания о мире и человеке. К КАТЕГОРИЯ – предельно общее, фундаментальное понятие философии. КАУЗАЛЬНОСТЬ – то же, что причинность. КАЧЕСТВО – то, что характеризует природу вещи, ее принадлежность к определенному классу предметов. КЛАСС (логический) – понятие, обозначающее множество предметов, удовлетворяющее каким-либо условиям или признакам. КОЛИЧЕСТВО – философская категория, которая выражает величину, объем предметов, темп протекания процессов, степень наличия свойств и качеств предметов. КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ – философская концепция, согласно которой научные понятия и законы являются результатом соглашения (конвенции) между учеными. КОНЕЧНОЕ – философская категория, характеризующая всякий определенный, ограниченный, преходящий объект. КОНКРЕТНОЕ – многостороннее, рассматриваемое во всем многообразии свойств и отношений; единство многих определений. КОСМОЛОГИЯ – наука о Вселенной как едином связном целом. КОСМОС – мир как структурно организованное и упорядоченное целое. КРЕАЦИОНИЗМ – религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего. КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ – средство установления истинности того или иного утверждения, гипотезы и т.п. КУЛЬТУРА – совокупность созданных человечеством материальных, духовных и социальных ценностей, функционирующих в качестве искусственных средств человеческой жизнедеятельности. Л ЛИБИДО – энергия психических, в том числе сексуальных влечений. ЛИЧНОСТЬ – относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, морально-волевых и социально-культурных качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности. ЛОГИКА – наука о правильном мышлении, исследующая общезначимые формы и средства мысли; является основой логического (дискурсивного) познания. ЛОГИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ – познание с помощью абстрактного мышления, подчиняющегося законам логики. ЛОГОС – всеобщий закон, основа мира, его порядок и гармония; всеобщий разум; созидающая божественная сила; посредник между Богом и сотворенным миром. ЛОЖЬ – искаженное отражение действительности. ЛЮБОВЬ – глубоко позитивное чувство, направленное на самого себя, другую личность, человеческую общность, вещь или идею; в философии может выступать в качестве космической силы, энергии мироздания, объединяющего начала, принципа познания, пути к истине и т.п., а также как иллюзия. М МАНИХЕЙСТВО – религиозно-философское учение, пытавшееся объединить элементы восточных религиозных учений и христианство; все мировые процессы по этому учению трактуются как борьба добра со злом. МАРГИНАЛЬНОСТЬ – социологическое понятие, обозначающее промежуточное положение человека между какими-либо слоями населения. МАТЕРИАЛИЗМ – направление в философии, исходящее из признания первичности материи, ее несотворимости и неуничтожимости. МАТЕРИАЛИЗМ АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ – школа материализма, ставящая в центр человека и трактующая его в качестве абстрактного природного существа. МАТЕРИАЛИЗМ ВУЛЬГАРНЫЙ – разновидность материализма, отрицающая реальность идеального и трактующая мышление как материальный процесс. МАТЕРИАЛИЗМ ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ – материализм, основанный на органическом синтезе идей материализма и диалектики. МАТЕРИАЛИЗМ ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫЙ – основанная на данных конкретных наук стихийная убежденность естествоиспытателей в объективном существовании и принципиальной познаваемости природы и ее законов. МАТЕРИАЛИЗМ ИСТОРИЧЕСКИЙ – применение идей материализма и диалектики к пониманию общественной жизни. МАТЕРИАЛИЗМ МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ – разновидность материализма, отрицающая или игнорирующая всеобщую связь и развитие природы, ее саморазвитие. МАТЕРИАЛИЗМ МЕХАНИСТИЧЕСКИЙ – разновидность материализма, объясняющая природу, общество и человека, исходя из законов механики. МАТЕРИЯ – объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им; в материалистической философии – субстанциальная основа всех вещей и явлений; в идеализме – косное вещество, противостоящее творчески активному духу, небытие, ничто. МЕДИТАЦИЯ – умственное действие, направленное на приведение психики человека в состояние углубленной сосредоточенности. МЕНТАЛИТЕТ – термин, означающий совокупность и специфическую форму организации психики человека и ее проявлений. Главным образом используется для обозначения оригинального способа мышления, склада ума или умонастроения. МЕРИТОКРАТИЯ – власть, основанная на заслугах. МЕТАФИЗИКА – 1.Умозрительное философское учение о сверхчувственных (сверхприродных) принципах и началах бытия, знания, культуры.2. Противоположный диалектике философский метод, исходящий из количественного понимания развития, отрицающий саморазвитие. МЕТОД – путь исследования, способ достижения цели, совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности. МЕТОДОЛОГИЯ – система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе. МЕХАНИЦИЗМ – односторонний метод познания и соответствующее ему мировоззрение, объясняющее развитие природы и общества законами механической формы движения материи, которые рассматриваются как универсальные и распространяются на все виды движения. МИКРОКОСМ – малый мир, человек в соотношении с большим миром (микрокосмом), Вселенной. МИРОВОЗЗРЕНИЕ – система взглядов на мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. МИСТИЦИЗМ – совокупность религиозных и философских учений, проповедующих таинственное знание, переживаемое в момент экстаза, непосредственное единение с Абсолютом, постижение природных процессов путем проникновения в них. МИФОЛОГИЯ – форма общественного сознания, исторический тип мировоззрения; способ освоения мира человеком на ранних стадиях общественного развития, сущностью которого является процесс обобщения и осмысления в образно-символической и эмоционально-ценностной форме важнейших способов и средств удовлетворения человеком своих потребностей. МОНИЗМ – мировоззренческий принцип, признающий основой многообразия явлений мира одно начало, единую основу (субстанцию) всего существующего. Материалистический монизм таким началом считает материю, идеалистический монизм – дух, идею. Монизм противоположен дуализму, признающему два независимых начала, и плюрализму, исходящему из множественности начал. МОНОТЕИЗМ – религиозное представление о едином Боге, единобожие, в противоположность политеизму – многобожию. МЫШЛЕНИЕ – способность к познанию через понятия, высшая форма постижения человеком действительности путем обобщения сущностных и отношений предметов и явлений. Н НАТУРАЛИЗМ – философская позиция, отождествляющая все сущее с природой, обозначающая взгляд на мир, согласно которому природа выступает как единый, универсальный принцип объяснения всего сущего. Противостоит различным видам супранатурализма, признающего трансцендентное и отказывающегося от принципа каузальности. НАТУРФИЛОСОФИЯ - философия природы, особенностью которой является умозрительное истолкование природы в ее целостности. НАУКА – сфера деятельности человека, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация знаний о действительности. НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ – соотносительные философские категории, конкретизирующие представления о характере взаимосвязи явлений; выражают типы связей и степень детерминированности явлений. НИГИЛИЗМ - точка зрения абсолютного отрицания, не связанного ни с какими положительными идеалами. В широком смысле – отрицание общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, культуры и т.п. НОМИНАЛИЗМ – философская позиция, отрицающая реальность общего (онтологическое значение универсалий – общих понятий) и рассматривающая абстрактные понятия лишь как названия (имена). О ОБРАЗ – одно из основных понятий теории познания, характеризующее результат познавательной деятельности субъекта. ОБЪЕКТ – то, что противостоит субъекту, на что направлена его предметно-практическая и познавательная деятельность. ОНТОГЕНЕЗ – процесс развития индивидуального организма, в отличие от филогенеза как процесса формирования систематической группы. ОНТОЛОГИЯ - раздел философии, который излагает фундаментальные принципы, начала бытия. ОПРЕДМЕЧИВАНИЕ И РАСПРЕДМЕЧИВАНИЕ – категории, выражающие собой противоположности, единством и взаимопроникновением которых является человеческая предметная деятельность. ОПТИМИЗМ И ПЕССИМИЗМ – понятия, характеризующие ту или иную систему представлений о мире с точки зрения выраженного в ней позитивного или негативного отношения к сущему и ожиданий от будущего. ОПЫТ – компонент познавательной деятельности, посредством которого обеспечивается непосредственная связь системы знания с познаваемым объектом. ОРТОДОКСИЯ – религиозное учение, закрепленное авторитетом церкви и обязательное для всех членов религиозной общины. ОТКРОВЕНИЕ – непосредственное волеизъявление трансцендентного божества или исходящая от него информация как абсолютный критерий человеческого поведения и познания. ОТЧУЖДЕНИЕ – философско-социологическая категория, выражающая объективное превращение деятельности человека и ее результатов в самостоятельную силу, господствующую над ним самим и враждебную ему, и связанное с этим превращение человека из активного субъекта в объект общественного процесса. ОЩУЩЕНИЕ (в гносеологи) – элементарный чувственный образ, фиксирующий отдельные свойства вещей. П ПАМЯТЬ – форма психического отражения действительности, способность организма закреплять, сохранять и воспроизводить информацию о внешнем мире и о своем внутреннем состоянии для дальнейшего ее использования в процессе жизнедеятельности. ПАНЕНТЕИЗМ – религиозно-философское учение, согласно которому мир пребывает в Боге, а Бог, являясь личностью, проявляет себя в мире. ПАНЛОГИЗМ – разновидность объективно-идеалистического рационализма, философская доктрина о тождестве бытия и мышления, согласно которой бытие есть воплощение логической деятельности мирового разума, абсолютной идеи. Логические законы определяют законы бытия, являются единственными движущими силами всякого развития. ПАНТЕИЗМ – философское учение, отождествляющее Бога и мир. ПЛЮРАЛИЗМ – философская позиция, согласно которой существует несколько или множество независимых и не сводимых друг к другу начал или видов бытия (плюрализм в онтологии), оснований и форм знания, теорий и методов (плюрализм в гносеологии), ценностей и ценностных ориентаций (плюрализм в аксиологии) и др. ПОЛИТЕИЗМ – многобожие, поклонение нескольким богам в противоположность монотеизму (единобожию). ПОНЯТИЕ – форма логического мышления, образ, фиксирующий общие и существенные признаки и свойства предметов и явлений и отношения между ними. ПОТРЕБНОСТИ – нужда или недостаток в чем-либо, необходимом для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, социальной группы, общества в целом; внутренний побудитель активности. ПРАГМАТИЧЕСКИЙ – относящийся к делу, действию. ПРАКТИКА – специфически человеческая, сознательная, целополагающая, целесообразная, материальная, чувственно-предметная деятельность, имеющая своим содержанием освоение и преобразование природных и социальных объектов и составляющая всеобщую основу, движущую силу развития человеческого общества и познания. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ – восстановление памятью образа ранее воспринятого предмета или явления, а также создание образа путем воображения. ПРИНЦИП – в философии то же, что и основание, т.е. то, что лежит в основе некоторой совокупности фактов и знаний. Принцип – это основополагающее понятие, позволяющее объединить законы той или другой научной дисциплины в единую систему знаний. ПРИЧИННОСТЬ – генетическая связь между отдельными состояниями видов и форм материи в процессах ее движения и развития, в которой одно явление – причина – при наличии определенных условий неизбежно производит, порождает другое явление – следствие. ПРОБЛЕМА – объективно возникающий в ходе развития познания вопрос или целостный комплекс вопросов, решение которых представляет существенный практический или теоретический интерес. ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ – религиозное понимание истории как проявления воли Бога, осуществлении заранее предусмотренного божественного плана “спасения человека”. ПРОГРЕСС – переход от низшего, менее совершенного уровня к более высокому. ПРОПЕДЕВТИКА – философский термин, означающий занятия, предваряющие введение в науку. Р РАЗВИТИЕ – необратимое, закономерное, направленное, качественное изменение материальных и идеальных объектов. Развитие характеризуется специфическим объектом, механизмом, источником, формами и направленностью. РАЗУМ – творческая познавательная деятельность, раскрывающая сущность действительности. Посредством разума мышление синтезирует результаты познания, создает новые идеи, выходящие за пределы сложившихся систем знания. РАЦИОНАЛИЗМ – философское направление, полагающее разум основой познания и поведения людей. Рационализм противостоит иррационализму и сенсуализму (эмпиризму). РЕАЛИЗМ – в истории философии – позиция, согласно которой общее обладает объективным существованием, предшествует единичным конкретным предметам и независимо от них. Противостоит номинализму. РЕЛЯТИВИЗМ – методологический принцип анализа и интерпретации познания, мировоззренческих систем, культуры, состоящий в абсолютизации качественной нестабильности явлений, их зависимости от различных условий и ситуаций. Из такого подхода вытекает отрицание каких-либо субстанциальных (сущностных) моментов, сторон в вещах, научных теориях, моральных нормах и т. д. РЕФЛЕКСИЯ – принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок; предметное рассмотрение самого знания, критический анализ его содержания и методов познания; деятельность самопознания, раскрывающая внутреннее строение и специфику духовного мира человека. С САКРАЛЬНОЕ – священное, отъединенное от мира. САКРАЛИЗАЦИЯ – освящение, приобщение к миру религиозного, священного. САМОДВИЖЕНИЕ – собственное, внутренне, необходимое, самопроизвольное изменение объекта (системы), которое определяется ее противоречиями, опосредствующим воздействием внешних факторов и условий. Самодвижение – это движение, имеющее источник, причину в самой движущейся вещи. САМОЗНАНИЕ – выделение человеком себя из объективного мира, осознание и оценка своего отношения к миру, себя как личности, своих поступков, действий, мыслей и чувств, желаний и интересов. СВОБОДА – способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости. СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ – противоположное сакрализации: эмансипации от религии и церковных институтов в мировоззрении, практической деятельности и т.д. СЕНСУАЛИЗМ – направление в теории познания, признающее ощущение единственным источником и главной формой достоверного познания. В противоположность рационализму, сенсуализм стремится вывести все содержание познания из деятельности органов чувств. СИНКРЕТИЗМ – нерасчлененность, характеризующая неразвитое состояние какого-либо явления. СИНТЕЗ – соединение различных элементов в единое целое, выполняемое в процессе познания и практической деятельности. СИСТЕМА – совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях между собой и образующих определенную целостность, единство. СКЕПТИЦИЗМ – гносеологическая позиция, подвергающая сомнению возможность познания действительности. Последовательный скептицизм смыкается с агностицизмом и нигилизмом. СОДЕРЖАНИЕ И ФОРМА – соотносительные философские категории. Содержание представляет собой единство всех составных элементов объекта или предмета, форма есть способ существования и выражения содержания. СОЗНАНИЕ – одно из основных понятий философии, психологии и социологии, обозначающее способность идеального воспроизведения действительности, а также специфические механизмы и формы такого воспроизведения на разных его уровнях. СОЛИПСИЗМ – крайняя форма субъективного идеализма, согласно которой существует только человек и его сознание, а объективный мир, в том числе и другие люди, существуют лишь в восприятии индивида. СОТЕРИОЛОГИЯ – раздел богословия, в котором излагается учение о путях спасения души. СОФИЗМ – хитрая уловка, измышление, логически неправильное (мнимое) рассуждение, выдаваемое за правильное. |
Последнее изменение этой страницы: 2017-03-15; Просмотров: 554; Нарушение авторского права страницы