Выдай свою дочь замуж в хорошую семью, займи сына ученьем, следи, чтобы твой враг пребывал в унынии, а друзей своих займи в исполнени дхармы (в сознании Кришны).

Даже если люди наделены красотой и юностью, и родились в благородной семье, - без образования, они подобны цветам палаши, лишенным сладостного благоухания.

Красота кукушки - в ее пении, красота женщины - в ее безраздельной преданности мужу, красота урода - в его учености, а красота аскета - в способности прощать.

Откажись от одного из членов семьи во имя спасения всей семьи, откажись от семьи - ради спасения деревни, откажись от деревни во благо страны, а от страны откажись, чтобы спастись самому.

Как весь лес благоухает от хотя бы одного дерева с душистыми цветами, так и семья становится знаменитой благодаря рождению добродетельного сына.

Как одно засохшее дерево, загоревшись, вызывает пожар во всем лесу, так и мошенник-сын разрушает всю семью.

Как ночь выглядит привлекательной, когда светит луна, так и семья радуется даже единственному ученому и добродетельному сыну.

Что толку иметь много сыновей, если они приносят лишь печаль и досаду? Лучше иметь всего одного сына, от которого вся семья сможет получить поддержку и умиротворение.

Балуйте сына до пяти лет, а следующие десять лет будьте с ним крайне строги, но когда ему исполнится шестнадцать, относитесь к нему, как к другу.

Лакшми, Богиня удачи, Сама приходит туда, где не в почете глупцы, где есть хорошие запасы зерна, и где муж и жена не вздорят.

Продолжительность жизни человека, вид его деятельности, его богатство, ученость и время смерти - все это предопределено, еще когда он находится во чреве своей матери.

Дети, друзья и родственники отворачиваются от преданного Господа; и все же, те, кто идут за таким преданным, своей преданностью Богу приносят благо своим семьям.

Один сын, наделенный хорошими качествами, гораздо лучше сотни, лишенных их. Ибо всего одна луна разгоняет тьму, которую не могут рассеять бесчисленные звезды.

Сын, умерший, едва родившись, гораздо лучше глупого сына, наделенного долгой жизнью. Первый приносит горе лишь на мгновение, тогда как последний, подобно пылающему огню, - ввергает своих родителей в печаль на всю жизнь.

Что хорошего в корове, не дающей ни молока, ни телят? Точно также, чего стоит рождение сына, если он не становится ни ученым, ни преданным Господа?

Когда человек охвачен печалями жизни, три вещи приносят ему утешение: дети, жена и общество преданных Господа.

Цари и ученые люди говорят один раз, и дочь выходит замуж лишь раз в жизни.

Настоящая жена чистоплотна, искусна, целомудренна, правдива и умеет удовлетворить мужа.

Человека безбожного и лишенного милосердия, следует отвергнуть. Также следует отвергнуть гуру, лишенного духовного знания. Следует отвергнуть жену с неприятным лицом, и родственников, не имеющих любви.

Как золото проверяется четырьмя способами: трением, разрезанием, нагреванием и ударом, так и человека нужно проверять четырьмя вещами: отреченностью, поведением, качествами и поступками.

Ученость - твой друг в пути, жена - у тебя дома, лекарство - во время болезни, но единственным твоим другом после смерти будет полученное тобой при жизни духовное благо.

Вот пятеро твоих отцов: тот, кто дал тебе рождение, тот, кто дал тебе священный шнур, тот, кто учит тебя, тот, кто кормит тебя, и тот, кто охраняет тебя от опасности.

Следующие семеро должны считаться твоими матерями: жена царя, жена наставника, жена друга, мать твоей жены, и твоя собственная мать, земля и корова.

Отец - хронический должник, распутная мать, красивая жена и неученый сын - это враги в собственном доме.

Лучше не иметь царства, чем править над малым, лучше не иметь друга, чем дружить с мошенником, лучше не иметь учеников, чем иметь глупого, и лучше не иметь жены, чем иметь плохую.

Человек должен довольствоваться следующими тремя: своим богатством, добытым честным трудом, своей женой и пищей, посланной Провидением. Но никогда не следует удовлетворяться на достигнутом в учении, воспевании святого имени Господа (джапе), и милосердии.

Как в цветке ты ищешь аромат, и масло - в семенах сезама, огонь - в дереве, гхи - в молоке, сладость - в тростниковом сахаре, так же, посредством своей способности различать, ищи душу свою, заключенную в теле.

Лампа " съедает" тьму, и потому она черна от копоти, так же и мы, в зависимости от характера нашей пищи (в саттве, раджасе или тамасе), порождаем потомство соответстующей природы.

Вода - это лекарство для пищеварения; если съеденная пища хорошо переварилась, то вода, принятая в это время, придает силы организму; когда воду пьют во время еды, она подобна нектару, а после еды - подобна яду.

Знание пропадет без применения на практике, человек пропадет из-за своего невежества, армия пропадет без командира, а женщина - без мужа.

Чиста вода, просочившаяся через землю, чиста преданная жена, чист царь, заботящийся о благе своего народа, и чист брахман, если он удовлетворен.

Нет хуже врага, чем жертвоприношение, на котором не раздается прасад в широких масштабах, ибо оно способно погубить царство; оно способно погубить жреца, если он неправильно повторяет мантры, и способно погубить ответственного за него, когда в завершении не раздаются дары.

Мудрые люди проводят утро, обсуждая Махабхарату, день - Рамайану, а вечер - Шримад Бхагаватам.

Бедность украшается силой духа, поношеные одежды - содержанием их в чистоте, плохая пища - подогреванием, а уродство - хорошим поведением.

Зачем мне заботиться о собственном поддержании, когда я погружен в прославление Господа Вишну - того, кто поддерживает все сущее? Без милости Господа Хари, как может молоко течь из груди матери для кормления ребенка? Постоянно думая таким образом, о Господь Яду, супруг Лашкми, все свое время я провожу в служении Твоим лотосным стопам.

Тот, кто погряз в семейной жизни, никогда не обретет знание; не может быть милости для мясоеда; жадный не будет правдивым, и не найти чистоты в охотнике за женщинами.

Лишь тот является истинным брахманом (двиджа или " дваждырожденным" ), кто удовлетворен, питаясь всего раз в день, кто прошел шесть самскар (очистительных ритуалов), и кто сходится со своей женой всего один раз в месяц в благоприятный день, после ее менструаций.

Тот грихастха (домохозяин) благословен, в чьем доме царит атмосфера блаженства, чьи сыновья талантливы, чья жена говорит приятно, кому достаточно богатства, чтобы удовлетворить свои желания, кто находит удовольствие в общении со своей женой, чьи слуги послушны, в чьем доме выказывают гостеприимство, ежедневно поклоняются Всеблагому Всевышнему Господу и готовится вкусная пища и питье, и тот, кто находит радость в обществе преданных.

" Позор тому, кто не имеет преданности лотосным стопам Шри Кришны, сына матери Яшоды, кто не имеет привязанности к описанию славы Шримати Радхарани, чьи уши не стремились слушать истории о лилах Господа! " - так восклицает мриданга во время киртана.

Порочный человек может развить качества святого, общаясь с преданными, но преданный не становится безбожником в обществе порочного человека.

Видеть преданного - это истинное благословение, поскольку преданный способен мгновенно очистить любого, тогда как священная тиртха очищает человека лишь после длительного соприкосновения.

Дом, где не омывались лотосные стопы брахманов, где не пелись громко ведические мантры, и где не проходили священные обряды жертвенных подношений Всевышнему Господу и предкам, подобен крематорию.

(Говорится, что садху, когда его спрашивают о его семье, отвечает так: ) " Истина - моя мать, а отец мой - духовное знание, праведное поведение - мой брат, а милость -друг, внутреннее умиротворение - моя жена, а всепрощение - мой сын, - таковы шесть моих родственников.

Тот, кто относится к чужой жене как к своей матери, к богатству, которое не принадлежит ему - как к комку грязи, и к наслаждению и боли всех остальных живых существ - как к своим собственным, тот действительно видит вещи в истинном свете, и он - настоящий пандит.

Бездумный транжира, бездомный мальчишка, бранящийся торговец и тот, кто пренебрегает своей женой и беспечен в своих поступках - все они неминуемо идут к гибели.

⇐ Предыдущая20212223242526272829Следующая ⇒

Поделиться: