В расходовании средств необходимо начинать с самого важного с точки зрения Шариата

Мусульманская семья должна упорядочивать своих расходы в соответствии с их важностью с точки зрения Шариата и расходовать только на благое, приобретая благие товары и услуги, которые приносят пользу семье и обществу.

К сожалению, в наше время многие семьи тратят значительную часть своего заработка или дохода на скверные вещи вроде сигарет, наркотических веществ и алкоголя — или покупают видеофильмы, никак не согласующиеся с исламской моралью. Люди приобретают дорогостоящие билеты в кинотеатры или театры, чтобы посмотреть фильм или представление, в которых содержится много запретного с точки зрения Шариата и которые не способны принести верующему ничего, кроме вреда.

Прежде чем потратить хотя бы копейку, члены мусульманской семьи должны задаться вопросом: на что мы тратим эту копейку? на покорность Аллаху или?.. И если копейку эту они собираются потратить на покорность Аллаху, им следует осуществить своё намерение, а если они собираются потратить её на ослушание Аллаха, тогда им следует отказаться от своего намерения.

Мусульманские учёные разделили расходы на три категории.

1. Необходимость. Это всё, что необходимо для жизни и достижения пяти главных целей Шариата. Это сохранение жизни, разума, религии, чести и имущества. К этой категории относятся пища и питьё, одежда, жильё и всё, что необходимо для поддержания здоровья. Пророк r указал на эти три необходимости в хадисе: «Кто проснулся утром в безопасности, здоровым и имея дневное пропитание, тот как будто владеет всем этим миром» [Ибн Маджа].

2. Потребность. К этой категории относится всё, что облегчает жизнь человека, или, другими словами, всё, что человеку требуется, чтобы избавиться от трудностей: «Мы не сделали для вас в религии никакого затруднения» (сура 22 «Xaдж», аят 78). Без этих расходов можно обойтись, но жизнь человека будет очень трудной. Расходовать на то, что относится к этой категории, мусульманская семья должна только после того, как она приобретёт всё, что относится к категории необходимостей. К этой категории относятся приобретение одежды хорошего качества и позволяющей хорошо выглядеть, а также товаров, позволяющих улучшить вид жилища. Сюда же относится увеличение расходов на свадьбу, учёбу и так далее.

3. Улучшение. К этой категории относятся расходы, позволяющие улучшить качество жизни. Сюда относятся деликатесы, дорогая и качественная одежда, удобное средство передвижения и другие вещи, делающие жизнь лёгкой и приятной. Приобретение подобных вещей не противоречит целям Шариата. Посланник Аллаха r сказал: «Счастье человека, помимо прочего, составляют хороший сосед, удобное средство передвижения и просторный дом» [Ахмад]. К расходам на эти товары мусульманская семья может приступить только после приобретения того, что ей требуется, из товаров, относящихся к первым двум категориям.

К сожалению, сегодня нередко можно увидеть семью, которая расходует средства на дополнительные товары, относящиеся к категории улучшений, в то же время отказываясь от приобретения того, что для неё является потребностью и даже необходимостью. Это нерациональное расходование средств и бездумное расточительство. Но во многих случаях дело обстоит ещё хуже. Люди живут не только по принципу: «Трать всё, что у тебя в кармане, ведь то, что должно прийти, придёт», но и по принципу: «Трать и то, что должно прийти». В результате долги стремительно увеличиваются, проблем становится всё больше, а благодати — всё меньше, пока в конце концов эта благодать не исчезает совсем.

Необходимо остерегаться чрезмерного увлечения модой

Ислам предостерегает своих последователей от чрезмерного увлечения модой и чуждыми исламу традициями, а также от слепого подражания немусульманам в том, что противоречит исламу.

Пророк r сказал: «Вы непременно будете следовать обычаям ваших предшественников, пядь за пядью, локоть за локтем, и даже если они войдут в норку ящерицы, вы последуете за ними и туда». Люди спросили: «О Посланник Аллаха! Ты имеешь в виду иудеев и христиан? » Он сказал: «А кого же ещё? » [аль-Бухари].

К сожалению, в наше время многие мусульмане тратят немалые средства на подражание немусульманам. В качестве примера можно привести приобретение привлекающей внимание и вызывающей похоть одежды, пышное празднование дней рождения, а также различные мероприятия и торжества, на которых присутствует множество запрещённого Шариатом.

Удивительно поведение семей, которые считают свои долгом устраивать грандиозные торжества по разным поводам только потому, что так принято и такова традиция, притом что они порой не могут найти денег, чтобы приобрести необходимые продукты питания!

Мусульманская семья должна задуматься о том, что она делает, как живёт. Она должна обрести понимание религии и осознать, что за все свои поступки ей придётся отвечать перед Господом.

Посланник Аллаха r сказал: «Каждый из вас — пастырь, и каждый из вас несёт ответственность за свою паству. Имам — пастырь, и он несёт ответственность за свою паству, и мужчина — пастырь для своей семьи, и он несёт ответственность за свою паству, и женщина — пастырь в доме мужа своего, и она несёт ответственность за свою паству, и слуга — пастырь для имущества своего хозяина, и он несёт ответственность за свою паству… Каждый из вас — пастырь, и каждый несёт ответственность за свою паству» [аль-Бухари; Муслим].

Не зря одна праведная женщина настоятельно советовала дочери не обременять мужа чрезмерными расходами, напоминая ей о том, что бремя долга нести тяжелее, чем взвалить на спину кусок скалы.

Во времена Посланника Аллаха r женщина говорила мужу, который отправлялся добывать хлеб насущный: «О отец такого-то! Бойся Аллаха в отношении нас. Не корми нас ничем, кроме дозволенного, ибо, поистине, мы можем потерпеть голод в этом мире, но нам не стерпеть Огня в Судный день. Мы зависим от тебя, и если ты будешь следовать прямым путём, то и мы будем придерживаться его, а если ты уклонишься, то уклонимся и мы».

А сегодня муж только и слышит от жены, собираясь утром на работу: «Купи нам то-то и то-то! Поменяй в доме то-то и то-то! » Результатом этих настойчивых требований нередко становится то, что уставший от них мужчина протягивает руку к запретному. И получается в точности как сказано в аяте: «О те, которые уверовали! Воистину, среди ваших жён и ваших детей есть враги вам. Остерегайтесь их» (сура 64 «Взаимный обман», аят 14).

Многие учёные считают, что в аяте подразумевается не вражда в прямом смысле. Вовсе нет, — муж любит жену, жена любит мужа… Но в Судный день, оказавшись в Огне в качестве наказания за своих грехи, муж поймёт, что причиной его попадания туда стала жена, которая своими чрезмерными требованиями побуждала его к приобретению запретного и совершению грехов.

Запасы

Ислам побуждает мусульманскую семью экономить и создавать запасы на будущее в разумных количествах. Это позволяет улучшить материальное положение семьи. Эти запасы могут пригодиться семье в случае ухудшения её материального положения или в чрезвычайных ситуациях.

Вспомним как пророк Юсуф (мир ему) истолковал сон царя: «Он сказал: “Семь лет подряд вы будете усердно сеять. То, что вы пожнёте, оставляйте в колосьях, за исключением небольшого количества, которое вы будете есть. Затем наступят семь тяжёлых лет, которые поглотят то, что вы приготовите для них, кроме небольшого количества, которое вы сбережёте. Вслед за ними наступит год, когда люди получат обильные дожди и будут выжимать плоды”» (сура 12 «Юcуф», аяты 47–49).

Став царским казначеем, он занялся распределением ресурсов и действительно сумел распределить их так, чтобы их хватило до выхода из продовольственного кризиса.

Экономия и умеренность в пользовании мирскими благами вовсе не предполагает, что семья должна сидеть на хлебе с водой и отказывать себе во всём. Но члены мусульманской семьи не должны становиться рабами мирских благ. Эти блага должны быть в руках, а не в сердце. Человек должен владеть благами, а не блага — человеком, ибо благо — вещь непостоянная и рано или поздно исчезающая.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: