Позиция приверженцев Сунны к его книгам в опровержение джахмитам

Книги имама ад Дарими " Опровержение джахмитам" и " Опровержение аль-Мариси" были известны и встречены с принятием с давних пор.

- Сказал великий имам ахли-Сунна, Абу Зур'а ар Рази (ум. 264 г.х.) про него:

ذ ا ك ا ل ر ج ل ر ز ق ح س ن ا ل ت ص ن ي ف

" Этот человек даровал ему Аллах написание прекрасных книг! "

Источник: " Замм аль-калям", 1219

 

- Так, эта книга послужила причиной покаяния Абу аль-Маали аль Джувейни, ранее ашаритского имама, в вопросе Возвышенности Аллаха. Сказал аль Джувейни, обьясняя причины своего покаяния:

و َ ك َ ذ َ ل ِ ك َ ن ج د أ ك َ ا ب ِ ر ا ل ْ ع ل م َ ا ء ك َ ع ب د ا ل ل ه ب ن ا ل ْ م ُ ب َ ا ر ك ر َ ض ِ ي ا ل ل ه ع َ ن ه ُ ص ر ح ب ِ م ث ل ذ َ ل ِ ك ر و ى ع ُ ث ْ م َ ا ن ب ن س ع ي د ا ل د ّ َ ا ر م ِ ي ّ

" Также и большие ученые - как Абдуллах Ибн аль Мубарак, да будет доволен им Аллах, ясно сказали о Возвышенности Аллаха. Передал Усман Ибн Саид ад Дарими.." затем процитировал передачу ад Дарими из книги " Опровержение джахмитам"

Источник: " Ар Рисаля филь фаукия уаль истиуа", стр. 47

- Сказал имам ас-Сиджзи (ум. 444 г.х.):

و ل ي ك ث ر ا ل ن ظ ر ف ي ك ت ب ا ل س ن ن ل م ن ت ق د م م ث ل: أ ب ي د ا و د ا ل س ج س ت ا ن ي ، و ع ب د ا ل ل ه ب ن أ ح م د ب ن ح ن ب ل ، و أ ب ي ب ك ر ا ل أ ث ر م ، و ح ر ب ب ن إ س م ا ع ي ل ا ل س ي ر ج ا ن ي ، و خ ش ي ش ب ن أ ص ر م ا ل ن س ا ئ ي ، و ع ر و ة ب ن م ر و ا ن ا ل ر ق ي ، و ع ث م ا ن ب ن س ع ي د ا ل د ا ر م ي ا ل س ج س ت ا ن ي

 

" И кто хочет спастись от заблуждений - пусть читает книги по акыде написанные древними имамами, как книги Абу Дауда ас-Сиджистани, Абдуллаха Ибн Ахмада Ибн Ханбаля, Абу Бакра аль-Асрама, Харба Ибн Исмаиля аль Кирмани, Хушейша Ибн Асрама ан-Насаи, Урвы Ибн Марвана ар Ракки, Усмана Ибн Саида ад Дарими ас-Сиджистани "

Источник: " Рисаляту ас-Сиджзи", 361-362

- Цитировал его слова из этой книги шейх уль Ислам Абу Исмаиль аль Ансари (ум. 481 г.х.), одобряя их и хваля ад Дарими и его книгу, см. " Замм аль калям", 121

- Сказал имам Ибн аль-Каййим:

و ك ت ا ب ا ه م ن أ ج ل ا ل ك ت ب ا ل م ص ن ف ة ف ي ا ل س ن ة و أ ن ف ع ه ا و ي ن ب غ ي ل ك ل ط ا ل ب س ن ة م ر ا د ه ا ل و ق و ف ع ل ى م ا ك ا ن ع ل ي ه ا ل ص ح ا ب ة و ا ل ت ا ب ع و ن و ا ل أ ئ م ة أ ن ي ق ر أ ك ت ا ب ي ه و ك ا ن ش ي خ ا ل إ س ل ا م ا ب ن ت ي م ي ة ر ح م ه ا ل ل ه ي و ص ي ب ه ذ ي ن ا ل ك ت ا ب ي ن أ ش د ا ل و ص ي ة و ي ع ظ م ه م ا ج د ا و ف ي ه م ا م ن ت ق ر ي ر ا ل ت و ح ي د و ا ل أ س م ا ء و ا ل ص ف ا ت ب ا ل ع ق ل و ا ل ن ق ل م ا ل ي س ف ي غ ي ر ه م ا

" И две книги имама ад Дарими - " Опровержение джахмитам", и " Опровержение аль-Мариси" - из самых достойных книг, написанных об акыде, и самых полезных! Следует всякому изучающему акыду ахли-Сунна, кто хочет понять на чем были сподвижники, табиины и имамы - читать эти его две книги.

И шейх уль Ислам Ибн Теймия, да смилуется над ним Аллах - завещал нам читать эти две книги очень сильно, и очень возвеличивал их.

И в этих двух книгах - утверждение Таухида, и Имен и Качеств через разум и Шариат - то, чего нет в других! "

Источник: " Иджтима аль-джуюш аль-исламия", 1/1436

 

- Сказал имам Ибн Абдуль Хади (704-744 г.х.):

و ص ن ف ك ت ا ب ا ً ج ل ي ل ا ً ف ي ا ل ر د ع ل ى ب ش ر ا ل م ر ي س ي و أ ت ب ا ع ه م ن ا ل ج ه م ي ة ، ب ع د ا ل م ن ا ظ ر ة ب ي ن ه و ب ي ن ب ع ض ا ل ج ه م ي ة م ن أ ص ح ا ب ا ل ب ش ر و ا ل ث ل ج ي ، و ل م ي ص ر ح ب ا س م ه ف ي م و ض ع م ن ا ل ك ت ا ب ، و ق د ه ت ك ر ح م ه ا ل ل ه ف ي ه ذ ا ا ل ك ت ا ب س ت ر ا ل ج ه م ي ة ، و ب ي ن ف ض ا ئ ح ه م ، و ل ا أ ع ل م ل ل م ت ق د م ي ن ف ي ه ذ ا ا ل ش أ ن ك ت ا ب ا ً أ ج و د م ن ه ، و م ن ك ت ا ب ه ا ل آ خ ر ف ي ا ل ر د ع ل ى ع م و م ا ل ج ه م ي ة ، و ك ت ا ب ا ل ت و ح ي د ل إ م ا م ا ل أ ئ م ة م ح م د ب ن إ س ح ا ق ا ب ن خ ز ي م ة و إ ن ك ا ن ك ت ا ب ا ً ج ل ي ل ا ً ف ي ه ذ ا ا ل ب ا ب ، و م ص ن ف ه م ن أ ك ا ب ر أ ئ م ة ا ل م س ل م ي ن إ ل ا أ ن ك ت ا ب ا ل د ا ر م ي أ ن ف ع ف ي ب ع ض ش ب ه ا ل ج ه م ي ة ، و ا ل د ا ر م ي أ ح ذ ق ف ي م ع ر ف ة ك ل ا م ا ل ج ه م ي ة ، و ا ل ع ل م ب م ر ا د ه م و ا ل ر د ع ل ي ه م ، و ك ل ا ه م ا إ م ا م م ب ر ز ف ي ه ذ ا ا ل ش أ ن ، و ف ي غ ي ر ه ، ر ح م ه م ا ا ل ل ه و ر ض ي ع ن ه م ا ، و ع ن س ا ئ ر أ ئ م ة ا ل د ي ن

" И он написал великую книгу в опровержение Бишру аль-Мариси и его последователям джахмитам, после диспута который произошёл между ним и одним из джахмитов из учеников Бишра и ас-Сальджи, о имени которого он не сказал в этой книге.

И он сорвал в этой книге, да смилуется над ним Аллах, покрывало с джахмитов, и разъяснил их позорные убеждения.

И я не знаю ни у одного из Саляфов лучшей книги в этом разделе чем эта книга, и также его вторая книга – “Опровержение джахмитам”, и также “Книга Таухида” Имама имамов Мухаммада ибн Исхака ибн Хузеймы.

И “Книга Таухида” хоть и является великой книгой в этом разделе, а ее автор – из великих Имамов мусульман, однако книга ад-Дарими более полезная касательно некоторых шубухатов джахмитов, и ад-Дарими искуснее в познании слов джахмитов, и знании о том что они подразумевают, и в опровержении им. И оба они, и Ибн Хузейма, и ад-Дарими – выдающиеся Имамы в этом деле, и в других – да смилуется над ними обоими Аллах, и будет доволен ими и всеми имамами религии».

Источник: «ар-Рисаля аль-Латыфа», 1/76

- И хафиз Ибн Касир восхвалял Аллаха за то что получилось услышать эти 2 книги ад Дарими, как мы уже приводили ранее

И никто никогда не сомневался в достоверности этой книги от ад Дарими, и даже джахмит Саид Фуда был вынужден признать, что она достоверна от имама вместе с ее содержанием по иджма'.

Позиция ашаритов к его книгам

Что же касается ашаритов, то они, из-за статуса этого имама, и из за того что ахли-Сунна похвалили его книги, и назвали его одним из имамов ахли-Сунна, ненавидящий которых являтся нововведенцем - боялись открыть рот в его сторону, и лишь всячески сторонились цитировать его слова из этих книг, и молчали о ней, как молчат и о других таких книгах больших имамов саляфов, и так было пока не появился маджнун аль-Кяусари, и не заявил, что ад Дарими - кафир и муджассим!!!

 

Сказал аль-Кяусари:

ف ي ا ت ُ ر ى ه ل ي و ج د ُ ف ي ا ل ب س ي ط ة م ن ي َ ك ْ ف ُ ر ه ذ ا ا ل ك ف ر َ ا ل أ خ ر ق َ س و ى ص ا ح ب ِ " ا ل ن ق ض " و م ت ا ب ع ي ه

" Так посмотрите же, разве есть на всем земном шаре тот, кто стал неверующим таким глупым неверием, кроме как автор " Опровержения аль-Мариси" и следующих ему?! "

Источник: " Макалят аль-Кяусари", стр. 356

И я не видел чтобы до него кто-то из ашаритов осмеливался говорить такое, кроме как один единственный случай случившийся в девятом веке хиджры.

Сказал Ибн Хаджар аль-Аскалани:

ق ر أ ع ل ى ا ل ج م ا ل ب ن ا ل ش ر ا ئ ح ي ا ل ر د ع ل ى ا ل ج ه م ي ة ل ع ث م ا ن ا ل د ا ر م ي ف ح ض ر ع ن د ه م ا ل ز ي ن ع م ر ا ل ك ف ي ر ي و أ ن ك ر ع ل ي ه م و ش ن ع و أ خ ذ ن س خ ة م ن ا ل ك ت ا ب و ذ ه ب ب ه ا إ ل ى ا ل ق ا ض ي ا ل م ا ل ك ي و ه و ا ل ب ر ه ا ن إ ب ر ا ه ي م ب ن م ح م د ب ن ع ل ي ا ل ت ا د ل ي ا ل آ ت ي ف ط ل ب ا ل ق ا ر ئ ص ا ح ب ا ل ت ر ج م ة ف أ غ ل ظ ل ه ث م ط ل ب ه ث ا ن ي ا ً ف ت غ ي ب ث م أ ح ض ر ه ف س أ ل ه ع ن ع ق ي د ت ه ف ق ا ل ا ل إ ي م ا ن ب م ا ج ا ء ع ن ر س و ل ا ل ل ه ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ف ا ن ز ع ج ا ل ق ا ض ي ل ذ ل ك و أ م ر ب ت ع ز ي ر ه ف ع ز ر و ض ر ب و ط ي ف ب ه ث م ط ل ب ه ب ع د ج م ع ة ل ك و ن ه ب ل غ ه ع ن ه ك ل ا م أ غ ض ب ه ف ض ر ب ه ث ا ن ي ا ً و ن ا د ى ع ل ي ه و ح ك م ب س ج ن ه ش ه ر ا ً

" Читали Джамалю аш Шараихи книгу " Ар Родд аля аль Джахмия" Усмана ад Дарими, и пришел на урок аз Зейн Умар аль Куфейри, и стал порицать их и порочить, и взял копию книги, и пошел с ней к маликитскому судье Бурхану Ибрахиму Ибн Мухаммаду Ибн Али ат Тадили, и тот вызвал чтеца книги, чью биографию я сейчас излагаю, и был жесток с ним, затем вызвал его второй раз, и тот спрятался, и судья приказал его привести, и спросил его про его акыду, и тот ответил: " Моя акыда - иман во все что пришло от Посланника Аллаха, мир ему ". И судья обеспокоился из за этих слов, и приказал его примерно наказать, и его наказали, и он был избит, и посадили его на осла задом наперед и обошли публичные места. Затем судья вызвал его еще раз после джума, так как до него дошли его слова разозлившие его, и он повелел избить его второй раз и заточил на месяц в тюрьму"

Затем пишет аль-Аскалани в другом месте в биографии уже этого судьи:

و ه و ا ل ذ ي آ ذ ى ا ل ح ا ف ظ ج م ا ل ا ل د ي ن ا ل ش ر ا ئ ح ي ب ا ل ق و ل ل ك و ن ه ق ر ئ ع ل ي ه ك ت ا ب ا ل ر د ع ل ى ا ل ج ه م ي ة ل ع ث م ا ن ا ل د ا ر م ي ب ل و أ م ر ب ه إ ل ى ا ل س ج ن و ق ط ع ن س خ ت ه ب ا ل ك ت ا ب ا ل م ش ا ر إ ل ي ه و ا ش ت د أ ذ ا ه ل ل ق ا ر ئ

" И он был тем кто оскорбил словами хафиза Джамаля Ддина аш Шараихи, за то что ему читали книгу " Опровержение джахмитам" Усмана ад Дарими, и даже приказал отвести его в тюрьму, и разорвал его копию этой книги, и очень сильно обидел чтеца"

Источник: " Ад Дау аль-Лями", 10/165

Так эти зиндыки наказывали за чтение книг саляфов, и имамов религии, и рвали их книги, и этим самым они категорично свидетельствуют что они не имеют к ним отношения.

Его акыда

Что касается его акыды то она всем известна - чистая саляфитская акыда основанная на следовании тому что пришло в Коране и Сунне, и от сподвижников Пророка, мир ему, и среди этого - утверждение Качеств Аллаха на их внешнем смысле так как они пришли, не искажая и не уподобляя.

Смерть

Умер имам ад Дарими, да смилуется над ним Аллах, в 280 году хиджры

Ответ на ложные претензии современников к книге

Ответ на слова аль-Альбани

К сожалению, шейх Насыр аль-Альбани, плохо отзывавшийся о многих ученых саляфах и  ахли-Сунна, не обошёл своей критикой и имама ад Дарими, чем успешно пользуются ашариты!!

Сказал аль-Альбани:

ل ا ش ك ف ي ح ف ظ ا ل د ا ر م ي و إ م ا م ت ه ف ي ا ل س ن ة ، و ل ك ن ي ب د و م ن ك ت ا ب ه " ا ل ر د ع ل ى ا ل م ر ي س ي " أ ن ه م غ ا ل ف ي ا ل إ ث ب ا ت ف ق د ذ ك ر ف ي ه م ا ع ز ا ه ا ل ك و ث ر ي إ ل ي ه [أ ي: إ ل ى ا ل د ا ر ا م ي ] م ن ا ل ق ع و د و ا ل ح ر ك ة و ا ل ث ق ل و ن ح و ه ، و ذ ل ك م م ا ل م ي ر د ب ه ح د ي ث ص ح ي ح

«Нет сомнений в заучивании и имамстве ад-Дарими в Сунне. Однако становится ясным из его книги «ар-Радду аляль-Мариси» что он проявляет крайность в утверждении сифатов. Он упомянул в этой книге, то что отнес к нему аль-Кавсари слова, как: сидение, движение, тяжесть и подобное. А эти слова, о которых не передан достоверный хадис».

Источник: " ат-Талик аля ттанкиль", стр. 349

Скажем: свят Аллах, это явная ошибка!

1. Что касается таких качеств как Тяжесть и Сидение, то об этом пришли достоверные тексты, и утвердили эти качества для Всевышнего Аллаха великие имамы общины и не порицали - проходя их как они пришли – и если не знает об этом аль-Альбани, и не верует в асары сподвижников в разделе Сыфатов, то знают об этом имамы Сунны и хадиса, и следуют за сподвижниками в этом разделе – а утверждение тяжести передано от Ибн Аббаса и многих табиинов, а Сидения – от Умара Ибн аль Хаттаба, Ибн Мас’уда и многих других сахабов и пришли об этом и хадисы Пророка, мир ему.

И слова аль-Альбани в адрес имама ад Дарими вышли потому, что у аль-Альбани отличный от имамов людей Сунны и хадиса манхадж – он не принимает асары сподвижников в разделе Сыфатов Аллаха.

 

Что же касается людей Сунны и хадиса, то они на совершенно обратном – и Аль-Альбани первее к порицанию, чем наши имамы-саляфы, следующие за сподвижниками – потому что к этому им приказала Книга Аллаха и Сунна Его Посланника.

Сказал имам аль-Аджурри (270-360 г.х.):

ا ع ل م و ا و ف ق ن ا ا ل ل ه و إ ي ا ك م ل ل ر ش ا د م ن ا ل ق و ل و ا ل ع م ل أ ن أ ه ل ا ل ح ق ي ص ف و ن ا ل ل ه ع ز و ج ل ب م ا و ص ف ب ه ن ف س ه ع ز و ج ل ، و ب م ا و ص ف ه ب ه ر س و ل ه ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م ، و ب م ا و ص ف ه ب ه ا ل ص ح ا ب ة ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه م ، و ه ذ ا م ذ ه ب ا ل ع ل م ا ء م م ن ا ت ب ع و ل م ي ب ت د ع

" Знайте, да наставит нас и вас Аллах к верному слову и делу, что люди истины описывают Аллаха теми качествами:

1. которыми описал себя Он сам,

2. теми, чем описал Его Посланник,

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: