ГЛАВНЫЙ КОРЕНЬ ПРЕСТУПНОСТИ — ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ И ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ТОЛСТОКОЖЕСТЬ

Увы, в наших детях легко рассмотреть наши собственные поро­ки. Чудо воспитания творят не только и не столько гениальные самородки. Обстоятельства! А роль воспитателя в том и состоит, чтобы организовать соответствующие возрасту обстоятельства.

Если воспитатель не разделил благородных детских чувств, не про­никся уважением к высокому порыву, ребёнок ощетинится, замкнет­ся, в его душе зародится враждебное отношение к учителю. Из-за неуважения детских чувств, в подавляющем большинстве чистых, воз­вышенных, как раз, и начинается отчужденность, замкнутость ребён­ка, та строптивость, которая нередко удивляет равнодушных воспита­телей. Когда вы видите, что ребёнок делает как бы назло взрослому, поступает вопреки его требованиям, знайте, что в нём оскорблены чувства.

Педагогическое бескультурье в воспитании чувств — это одно из самых больших зол, которые часто приводят к печальному концу.

Педагогическое невежество часто проявляется в том, что воспи­татель приписывает ребёнку желание делать зло, выставляя его перед коллективом как злоумышленника, принуждая думать коллектив так, как ошибочно думает он, воспитатель.

Если вы видите настороженный, озлоблённый взгляд ребёнка, знайте: очевидно, вместо добрых человеческих рук к чувствитель­ному детскому сердцу прикоснулись грубые бесчувственные руки, малень­кое сердечко вначале трепетало, ныло от боли, а потом огру­бе­ло, и чтобы пробудить его, потребуется в тысячу раз больше доб­ро­ты и че­ло­вечности, чем в те мгновения, минуты и часы, когда ребёнок ещё не знал зла.

Главный корень преступности — эмоциональная и эстетическая толстокожесть, бессердечное, равнодушное отношение ко всему жи­во­му и прекрасному. В человеческой душе заложен самой природой огромный диапазон добрых человеческих чувств. Настроить самую тонкую струну в человеческой душе — человечность — это значит прежде всего, научить маленького человека творить радость для другого человека и испытывать в связи с этим высшую челове­чес­кую радость.

Воспитание, в сущности, в том и заключается, чтобы подавлять в себе животные инстинкты и развивать всё человеческое.

Источник тонкости чувств — в тонкости мыслей, в богатстве интел­­лекта. Чувство облагораживает мысль, но подлинно человечес­кое чувство не может существовать без мысли, из мысли оно рожда­ет­ся, мысль его питает, мыслью оно живет. Благодаря богатст­ву мысли оно, человеческое чувство, становится самостоятельной си­лой духовного мира человека, оно способно побудить человека на благородные поступки.

Неспособность быть воспитанным проявляется в той семье, где ребёнок растет как сорняк — никто ни к чему его не призывают, ничего в жизни для него нет привлекательного, ни к чему он не стремится. На этой «дикой» основе его поведение становится сти­хий­­ным и своевольным, проявляется моральная распущенность и опусто­шен­ность. Непонимание детской беззащитности, неумение ощущать её сердцем — одна из причин жалкого положения воспита­теля, который, в конце концов, теряет власть над ребёнком.

Если в семье нет должного воспитания, то функция школы будет сводиться к перевоспитанию.

Главная профессиональная ориентация — это воспитание буду­щих родителей-воспитателей уже за школьной партой.

Если вы хотите, чтобы ребёнок прислушался к вашему совету, внял ему, переживайте сами судьбу ребенка, тревожьтесь о его бу­ду­­щем. Ваша тревога, забота растопят самый холодный лед, окру­жаю­­щий сердце «недоступного» ребенка.

Детский эгоизм начинается с маленьких уступок родителей ре­бён­ку, зарождается там, где ребёнок получает удовлетворение за счет ущемления интересов старших и прежде всего родителей.

Вначале у ребенка появляется равнодушие, потом развивается наглость.

Педагогический эффект любого воспитательного воздействия тем выше, чем менее ребёнок чувствует в нем замысел педагога.

Чем «сильнее» и заметнее педагогическое воздействие на «труд­но­го» ребёнка, тем незаметнее и скрытнее будет его аморальное воз­действие на нас и на общество.

Из привычки сквернословить развивается склонность к совершению дурных поступков.

Самая желанная и дорогая для ребёнка помощь — это сочувст­вие, сострадание, сердечное участие.

Осуществляя родительскую власть, надо быть очень вниматель­ным и чутким к внутреннему миру ребёнка. Каждый родитель дол­жен знать и чувствовать, где кончается предел его прямой власти и начинается тот интимный мир детей, который для них особенно ин­те­­ре­сен именно тем, что в него не вмешиваются взрослые. Чем меньше будет явного вмешательства взрослых в этот круг интимных интере­сов ребёнка, тем меньше у детей будет тайн, тем откровеннее они будут со взрослыми. Замкнутость, отчуждённость детей пораж­дает­ся, как правило, нетактичным вмешательством взрослых в мир детской жизни.

Родительская власть — не только право, но и искусство.

Воспитание, построенное на запретах, делает ребенка, в сущнос­ти, одиноким, обесчеловечивает его отношение с окружающим ми­ром.

Маленькие дети по-настоящему проникаются верой в вас лишь тогда, когда вы что-нибудь делаете вместе с ним.

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: