Исследований во Франкфурте-на-Майне (М. Хоркхаймер, Г. Маркузе и Т. Адорно).Она отрицала

идею К. Маркса о революционных возможностях рабочего класса в преобразовании общества.

Рассматривая манипулятивные функции СМИ, в то же время признавали их ведущую роль в

Идеологизации экономического базиса в интересах господствующего класса.

В более поздний период франкфуртская школа сосредоточила свое внимание на изучении

Массовой культуры как продукта индустриального и постиндустриального общества и

Культурологического функционирования массовой коммуникации. В философской «критической

Теории общества» пыталась сочетать почерпнутые у Маркса элементы критического подхода к

Буржуазной культуре с идеями гегелевской диалектики и психоанализа З. Фрейда. В начале 1970-х

Годов из за углубления противоречий школа распалась.

Теория гегемонии массовой коммуникации - система положений раскрывающих

Господствующую роль массовой коммуникации в обществе благодаря их массовости и

Возможности воздействия на людей как в прямой, так и в опосредованной, латентной форме.

Основой для разработки данной теории явилось положение критической теории о СМИ как

Мощном механизме, способном организовать изменения в обществе. Это, в свою очередь, требует

Разработки и внедрения корпоративной информационной этики, не допускающей

Монополизма в информационном бизнесе. Представителями этой теории - французский

Социолог-политолог Н. Пулантзас греческого происхождения и французский философ Л.

Альтюссер. Рассматриваются различные формы отображения значимой для общества

Информации, а также механизмы, обеспечивающие формирование сознание масс и укрепление

Значимых теоретических постулатов.

Теория эгалитарной массовой коммуникации , разрабатываемая автором, исходит из

Постулата предоставления равного доступа всем гражданам права выбора канала коммуникации

Для получения любой интересующей их информации. Разновидностью теории эгалитарной

Коммуникации является модель равных возможностей, которая предполагает кроме

Отмеченной возможности доступа к каналам коммуникации и интересующей информации

Возможность высказывания в СМИ и направления в другие средства массовой коммуникации

Любых нестандартных, спорных и даже контрарных точек зрения. Для защиты отмеченных прав

Предлагается создание Федеральной комиссии по обеспечению эгалитарности массовых

коммуникаций. В 1969 году Ж. Д`Арси впервые во Франции провозглашает необходимость

Признания права человека на коммуникацию.

В советский период развития страны социологическая школа разрабатывала теорию

Массовой коммуникации как вида социального общения. Коммуникацию большинство ученых

Рассматривали как массовое общение, возникающее на волне индустриализации и урбанизации.

Массовая коммуникация трактуется как общение индивидов в пределах крупных социально-

Экономических систем (большого города, страны). Теории массовой коммуникации базировались

На положении, согласно которому массовая коммуникация реализуется в тех случаях, «когда люди

Обладают выраженной общностью социальных чувств и общим социальным опытом». Большое

Внимание уделялось идеологической пропаганде, как инструменту коммуникации сверху вниз.

Социальный аспект массовой коммуникации активно исследовался Б.А. Грушиным. Б.М. Фирсов

Исследовал телекоммуникации4.

Структурно-функциональные направления в социологии превращаются в стройную

Теорию благодаря американским социологам Т. Парсонсу и Р. Мертону. Согласно Р. Мертону все

Действия в обществе обусловлены его потребностями. Идеологические факторы при этом не

Рассматриваются, а СМИ представлены как самоорганизующаяся и самоконтролируемая

⇐ Предыдущая11121314151617181920Следующая ⇒

Поделиться: