Глава 15. КАГАЛЬНИЦКОЕ ДЕЛО

Я ещё и ещё раз просматриваю этот видеофильм, снятый экспертной группой НИЦ “ЭНИО”. Показаны в нём последствия трагического события, которое произошло 26 сентября 1996 года в Кагальницком районе Ростовской области, события, которое повлекло за собой объявление траурных дней по всей России и долго не сходило с телеэкранов стран СНГ. Казалось бы, оно относится к категории частых (увы! ) “просто” несчастий, “просто” трагических происшествий...

В результате наезда тепловоза на школьный автобус, погибло почти двадцать детей... Уголовное дело было возбуждено сразу же, а уцелевшего водителя злополучного автобуса вместе с семьёй немедленно эвакуировали в “неизвестном направлении”, совершенно обоснованно опасаясь самосуда над ним со стороны родителей погибших детей...

На этом официальные органы посчитали свою задачу выполненной. Средства массовой информации переключились на другие события. Мол, не стоит будоражить людей леденящими кровь подробностями и отвлекать от насущных задач строительства капитализма.

И потом, истинная подоплёка случившегося слишком уж явно не вписывается в рамки официальной версии. Да, газеты никаких подробностей “Кагальницкого дела” не приводили. Но члены группы НИЦ “ЭНИО”, собрав всё своё мужество, сцепив зубы, брали эти страшные “интервью” у несчастных, потерявших своих детей родителей вовсе не из любопытства, а ради понимания истинной подоплёки случившейся трагедии...

Гибель детей из бывшего колхоза имени “Вильямса” — это далеко не “отдельный, частный случай”. Это пример того, как преступное отмежевание официозной науки от проблем эзотерики приводит к потерям человеческих жизней!

Так что же произошло?

...Видимость в то утро была совсем не такой плохой, как об этом сообщалось в официальных источниках. Жительница посёлка в момент катастрофы ожидала автобус на Ростов и всё происходившее видела очень хорошо. Вот что, с её слов, отметили аналитики экспертной группы:

“Вид на переезд для машиниста открывается за 150 метров от самого переезда, где и произошло столкновение маневрового тепловоза со школьным автобусом. Такого расстояния вполне хватило бы для значительного снижения скорости, а то и полной остановки одиночного непланового локомотива, шедшего со скоростью 70 километров в час”.

Если бы в кабине тепловоза был, кроме машиниста, сидевшего слева по ходу локомотива, ещё и помощник или же если бы тепловоз шёл кабиной вперёд, а не двигателем, значительно снижавшем обзор, можно было бы при такой видимости предпринять меры к экстренной остановке. Однако даже после столкновения тепловоз ещё почти 600 метров продолжал толкать автобус перед собой, прямо по полотну железной дороги.

Но ведь автобус уже стоял на переезде с заглохшим двигателем. И машинист тепловоза, который с учётом погодных условий и конфигурации пути мог (и должен был! ) заметить автобус как минимум с расстояния в один километр... даже не среагировал!

Родители вспоминали, что в этот день дети особенно медленно собирались в школу. Одни слишком долго складывали учебники, другие как-то уж очень неспешно завтракали, хотя родители и торопили их, ведь школьный автобус не ждёт...

И вот автобус, медленно набирая скорость, двинулся к переезду. А когда достиг его, мотор у него заглох... Водитель как будто впервые сел за руль... Он нерешительно трогал рычаг переключения скоростей, потом зачем-то начал вытирать стекло спидометра... Дети, стоявшие рядом, стали подтрунивать над ним. Но шутки сразу же прекратились, когда все увидели несущийся на них локомотив...

Дети стали кричать и требовать, чтобы водитель хотя бы открыл двери, но тот производил впечатление человека невменяемого и не реагировал на обращенные к нему крики и мольбы детей. На полном ходу тепловоз налетел на автобус и, корёжа железо, подминая под себя тела детей, остановился только через шестьсот метров...

Однако и это ещё не всё! В этой трагедии присутствует некая фигура умолчания. Речь идёт о неизвестной никому “бабушке в чёрном”, которую до этого не только никто не знал, но даже никогда не видел в посёлке. Она, как оказалось, села в автобус, ещё когда он стоял с открытыми дверцами, ожидая детей.

Уточним, что речь идёт не о каком-то крупном населённом пункте. Ничего подобного: этот посёлок стоит в стороне от дорог, и живут в нём люди, великолепно знающие друг друга. Автобус тоже был поселковый, и именно он всегда доставлял детей в школу и из школы. Поэтому посторонних пассажиров он не брал — места не было. Но эта “бабушка” забралась в автобус, никого не спросясь, ни с кем в пути не разговаривала и не отвечала на вопросы. Уцелевшие дети, как один человек, ничего не в состоянии сказать о том, как и когда “бабушка” покинула автобус...

Напомню ещё раз: водитель вёл себя более, чем странно. Он никак не реагировал на приближающийся тепловоз, даже не смотрел в его сторону. Машинист тепловоза тоже действовал совершенно неадекватно обстоятельствам. Даже если допустить, что он не смотрел на дорогу, остаётся абсолютно неясным, как он мог не почувствовать удар локомотива об автобус.

Первой реакцией его, как профессионала, должно было стать немедленное торможение. Тем более, что значительным тормозящим фактором стал сам автобус и длина тормозного пути должна была резко сократиться. Но, согласно заключению следственной экспертизы, длина тормозного пути (ещё раз подчёркиваю) составила более 600 метров. Вывод может быть только один: машинист локомотива никак не отреагировал на столкновение! Во всяком случае, в первые несколько десятков секунд...

Но, может быть, водитель локомотива находился под влиянием алкоголя или наркотиков? Нет, проведённая экспертиза не подтвердила подобное предположение. И в таком случае остаётся либо признать преступную небрежность, либо предположить, что у машиниста отключилось сознание в момент, который минимум на несколько десятков секунд предшествовал трагедии.

А что же “бабушка в чёрном”? В кадрах полуторачасового видеофильма, снятого операторами НИЦ “ЭНИО”, есть эпизод, когда мать одного из трагически погибших детей вспоминает кошмарный день похорон в посёлке. А в этом посёлке от силы тридцать дворов. И почти в двадцати из них родители в тот день оплакивали своих детей, состояние же хозяев остальных десяти было не многим лучше.

Так вот, именно в этот момент и появляется никому не известная и очень странная старая женщина, которая молча обошла убитый трагедией посёлок, заглядывая в каждый осиротевший двор. Этот факт подтвердили многие.

На вопрос, почему же никто не попытался выяснить её личность, следует совершенно естественный ответ: было не до того... Когда же “стало до того”, было уже поздно. “Бабушка-старушка” бесследно исчезла. Фоторобот, составленный на основании показаний двух оставшихся в живых детей и водителя автобуса, после предъявления его жителям посёлка, подтвердил, что “старушка”, обходившая посёлок в день похорон, и “бабушка в чёрном” — одно и то же лицо...

Но, может быть, это какая-нибудь злая колдунья или ведьма? Нет, такое заключение противоречит собранным фактам. Дело в том, что ещё за полтора месяца до этих событий, жители окрестных посёлков в Кагальницком районе отметили частые случаи появления НЛО, резко возросшее количество явлений полтергейста, а также многочисленные примеры странного поведения животных и птиц.

Кроме того, опыт столетий говорит, что своих, так сказать, местных колдуний народ всегда знает. Должен также заметить, что, вопреки мнению некоторых людей, те, кого принято именовать “колдуньями” и “ведьмами”, как правило, настроены к людям достаточно дружелюбно, часто оказывают помощь, лечат болезни... Конечно, среди них встречаются и менее расположенные к людям, в чём порой есть доля вины тех лиц, которые понапрасну оскорбляют ведуний...

Помимо всего прочего, факт своего проживания в определённом районе и характер деятельности ведуньи не скрывают и всегда контактируют (в той или иной мере) с некоторыми людьми из окрестных посёлков.

Но ни в Кагальницком районе, ни в прилегающих к нему об этой “бабушке-старушке” никто ничего не знал. Даже местные знахарки. Таким образом, кагальницкая трагедия — это, скорее всего, результат прямого воздействия “чужих” (или “иных”) на сознание и психику людей.

Известный английский биолог Дж.Холдейн много размышлял о возможности похищений и “терактов” со стороны “чужих”, которые будут, естественно, направлены против людей. Интересна его точка зрения на причины таких эксцессов.

Он полагал, что именно мы, земляне, возможно, обладаем набором способностей, о которых сами не имеем ни малейшего представления и которые не проявляются на Земле или, скажем, почти не проявляются.

Но именно эти способности могут интересовать “чужих”. В качестве примера Холдейн привёл тюленей, которые умеют (чему многие из нас могли быть свидетелями) великолепно жонглировать большим мячом, подбрасывая его носом. Это искусство в естественных условиях обитания тюленям абсолютно ни к чему!

Ростовское НИЦ “ЭНИО” состоит из серьёзных и вдумчивых людей, высокопрофессиональных исследователей. Поэтому, желая разобраться в том, какой глубинной причиной могла быть вызвана кагальницкая трагедия, они решили обратиться к специалистам по астрологии, передав им для детального анализа хронологические данные на погибших детей с целью построения трагически запоздавшего группового гороскопа...

Результат был весьма удивительным. По крайней мере несколько из погибших ребят имели уникальный показатель интеллекта. Выучившись, они могли бы многое сделать!

Но если это так (а сомневаться в этом вряд ли стоит, поскольку полные гороскопы были введены в компьютер и подвергнуты системному анализу), то мы имеем яркий пример прямого нанесения ущерба землянам путём искусственного создания катастрофической ситуации.

Сколько же их было в истории Земли — специально созданных “чужими” трагедий? Скольких мощных, гениальных умов недосчиталось человечество? Разве сумеем мы сейчас в должной мере оценить ущерб?

Ну а что касается “бабушек-старушек”, то, согласно народным поверьям, легендам и традиции, эти персонажи были известны посвящённым не одну тысячу лет. Вспомним хотя бы особо почитаемую ведунью Древнего Кеми, мумию которой решили переправить через океан на печально всем известном “Титанике”...

“Обычные” ведьмы и ведуньи, как правило, всячески избегали конфликтов или каких бы там ни было недоразумений с представителями орденов, но известны и случаи совсем иного рода. Очень необычный писатель, автор оккультных сказок Э.Т.А. Гофман описал подобную ситуацию в своей новелле-сказке “Золотой горшок” (1813 год).

В этом произведении Гофман в изящной литературной форме поведал историю легендарной дрезденской ведьмы, которая, впрочем, ведьмой в обычном понимании этого слова не являлась...

Этот персонаж народных преданий был действующим лицом многих странных историй, которые происходили в конце шестнадцатого века. Молва связывает дрезденскую ведьму с другим таинственным и загадочным средневековым персонажем — паном Твардовским. Вот как говорит об этой далеко не сказочной “бабушке-старушке” одна из героинь гофмановской сказки:

“В особенности мне вовсе не представляется таким чудесным и невероятным, как это кажется многим другим, что могут существовать люди, обладающие особым даром ясновидения, который они умеют вызывать в себе им известными верными способами.

Здесь у нас есть одна старуха, которая обладает этим даром в высшей степени. Она не гадает, как другие, по картам, по расплавленному свинцу или кофейной гуще, но после известных приготовлений, в которых принимает участие заинтересованное лицо, в гладко полированном металлическом зеркале появляется удивительная смесь фигур и образов, которые старуха объясняет и в которых черпает ответ на вопрос...”

В дальнейшем оказывается, что эта “бабушка-старушка” отнюдь не ограничивается гаданиями на кофейной гуще, а проделывает и значительно более странные вещи, превращаясь, скажем, в предмет сервиза (находящийся к тому же на столе в доме у людей, живущих достаточно далеко от места жительства дрезденской ведьмы) и таким образом узнавая всё, что ей надо, там и тогда, где ей необходимо:

“Ты уж мне всё рассказала дома у папаши, когда перед тобой стоял кофейник, ведь это я была кофейником, разве ты меня не узнала? ”

Или такой, например, фрагмент:

“Он остановился и рассматривал большой и красивый дверной молоток, прикреплённый к бронзовой фигуре. Но только что он хотел взяться за этот молоток... как вдруг бронзовое лицо искривилось и осклабилось в отвратительную улыбку и страшно засверкало лучами металлических глаз! ”

В перечень способностей обыкновенных ведьм и ведуний подобное умение не входит. Вот почему исследователи полагают, что дрезденская ведьма была изначально нечеловеческим существом.

Мы упомянули о ней потому, что основа сюжета этого произведения Гофмана в сущности посвящена могучему противнику “бабушки-старушки”. К описанию этого человека писатель подходит очень тщательно. Но кто он, что представляет собой? Какие силы стоят за ним? Вот его характеристика:

“У нас в городе, есть один замечательный старый чудак: говорят, он занимается всякими тайными науками; но как, собственно говоря, таковых совсем не существует, то я и считаю его просто за учёного архивариуса, а вместе с тем, пожалуй, и экспериментирующего химика...

Он живёт, как вы знаете, уединённо... и в свободное от службы время его можно всегда найти в его библиотеке или в химической лаборатории, куда он, впрочем, никого не впускает...”

Характеристика эта, как легко видеть, интересна тем, что представляет собой точку зрения обычного человека, который не верит (поскольку близко с ним не соприкасался) в существование духовного мира. Не знает он и традиции. Но по мере развития событий в этой занимательной истории мы знакомимся с целым рядом удивительных, можно даже сказать потрясающих, возможностей “архивариуса”...

Такой же странный персонаж действует и в другой новелле Гофмана — “Крошка Цахес, по прозвищу Циннобер”. Окружающим этот персонаж известен как доктор Альпанус. Вот что говорят о нём в старинном городе: “Незнакомец, которого ты называешь волшебником, ведь никто иной, как доктор Проспер Альпанус... Правда, о нём ходят удивительные слухи, так что его можно принять чуть ли не за второго Калиостро, но в этом повинен сам доктор. Он любит окружать себя мистическим мраком, напускать на себя вид человека, который посвящён в сокровеннейшие тайны природы и повелевает неведомыми силами...

У него и вправду есть красивая испанская трость с дивно искрящимся кристаллом... об удивительном действии коего рассказывают, что... луч, исходящий из этого кристалла, будто бы невыносим для глаз. А когда доктор обернёт его прозрачным покрывалом, то, пристально вглядевшись, увидишь в нём, как в вогнутом зеркале, ту особу, чей облик носишь в глубине души...”

Нужно ли уточнять, кого вывел Гофман под именами доктора Альпануса и архивариуса Линдгорста? Именно эти персонажи и ставят предел злокозненной деятельности таких “бабушек-старушек”, которые способны, преследуя недобрые цели, перевоплощаться в различные предметы, проникать сквозь стены и т.д.

Так что в оккультных сказках нашли отражение действительно имевшие место в реальной истории события. Когда братья ордена Розы и Креста в своей многогранной деятельности встречались с подобными проявлениями, их реакция была вполне определённой!

Остаётся лишь сожалеть, что посвящённые Правой руки несколько столетий тому назад действовали значительно более активно, чем нынче.

Совершенно не исключено, что, сохранись в силе их прежняя активность и в наше время, кагальницкой трагедии можно было бы избежать. И не только этой трагедии...

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться: