О тех, кто придумывают разные основы для защиты нововведенцев.

 

Шейх Рабиа ибн Хади аль Мадхали, в шархе на эту книгу "Шарху сунна", говорит во 2 томе, 930 странице, комментируя слова имама аль Барбахари, который говорит - "кто будет говорить эти слова тот суннит".

Шейх МАдхали говорит: «Потому что сейчас люди говорят тебе: "Человек не может быть нововведенцем, кроме как если у него есть что-то из джахмии, или из мазхаба му'тазилитов, или из мазхаба мурджиитов, или тому подобное"».

 

Т.е шейх Рабиа хочет сказать, то, что сегодня есть новые проявления нововведений, человек может быть не из числа: джахмитов, му'тазилитов, мурджиитов, ашаритов, ни матуридитов, шиитов, рафидитов, кадаритов, джабритов, хариджитов, и т.п. течений, но вместе с этим он все равно нововведенец.

 

Говорит шейх Мадхали: «Если человек приходит и приносит нам различные правила или заблудшие основы, которыми он защищает нововведенцев и воюет с приверженцами сунны и противоречит суннитам во многих вопросах, все равно тебе некоторые говорят - "он не выходит из ахлю сунна"».

 

То есть, шейх Рабиа порицает эти слова, говорит что человек даже если во всех вопросах его идеология чиста, не запятнана, т.е. он на идеологии саляфов в этих вопросах, но вместе с этим он устанавливает некоторые правила или основы которыми он защищает нововведенцев, как это сегодня делает Абуль Хасан Мариби или Али Хасан Халяби и им подобные, защищает этими правилами и этими основами нововведенцев, то что, некоторые говорят все равно он саляфит, все равно он суннит потому что у него идеология, и в вопросах манхаджа нет проблем кроме этой проблемы, кроме того что он устанавливает определенные правила для защиты нововведенцев.

 

И говорит шейх Рабиа, порицая это: «Из самого дурного то что делается сегодня, то что они воюют с суннитами и преподносят суннитов перед людьми в дурном виде, и вместе с этим защищают нововведенцев и заблудших и устанавливают основы в этой войне, (т.е. придумывают правила и основы для защиты этих нововведенцев), такие люди без сомнения нововведенцы и заблудшие».

 

Поэтому сказал шейх Рабиа относительно Али Хасана Халяби, то, что он один из самых худших нововведенцев сегодняшнего дня.

 

Мы об этом сегодня говорим (Эти лекции были записаны, где то в 2012 или 2013 году), потому что эта проблема сегодня возникает на наших территориях, т.е. на территориях пространств СНГ. Дело в том что многие из тех кто сегодня призывает к саляфии, следуют за этими людьми, такими как Али Хасан Халяби и тому подобные, поэтому мы говорим об этом и предупреждаем об этом людей.

 

И если вы обратите внимание на то, что сегодня делают на "саляф форуме", кто они "саляф форум", те, которые как раз следуют за основами Али Хасана Халяби в вопросах защиты или отношения к нововведенцам. Даже если они тебе пишут брат работы о том, что с нововведенцами нельзя сидеть, нельзя ему руку пожимать, нельзя ему салям давать и надо с ним относится жестко, и так далее, это они пишут на словах, а в делах ты видишь обратное.

 

Даже когда мы были в Иордании, и когда были дома у Али Хасана Халяби, задавали ему вопросы относительно Усама аль Кусы, и когда он спросил за что его выводят из сунны, мы упомянули о том, что он защищает Абуль Хасана Мариби, и тогда Али Хасан Халяби нам сказал то что это не тот вопрос за который нужно выводить из сунны, потому что Абуль Хасан Мариби, нет относительно него единогласного мнения то что он нововведенец, поэтому нет проблем его защищать, и кто его защищает, нельзя того выводить из сунны. Это одна из его основ и правил, то, что он говорит пока нововведенец, нет относительно единогласного мнения то, что он нововведенец, то если, кто-то его защищает, то он этим самым не выходит из сунны.

 

И тому подобные правила у Али Хасана Халяби, а также у Абуль Хасана Мариби их множество, как об этом разъяснил шейх Ахмад Базмуль в своей книге "Защита саляфита", защита саляфита от шубухатов и от уасуасов Али Хасана Халяби. И этот вопрос сегодня очень важный.

 

И то же самое, что сказал шейх Рабиа, они выгораживают нововведенцев и вместе с этим подавляют ахлю сунна.

 

Если ты сегодня посмотришь что делают на "саляф форуме", до конца защищают Мухаммада Хассана, до конца защищают Али Хасана Халяби, скрывают слова обладателей знания относительно него и тому подобных нововведенцев, а что касается шейха Яхья аль Хаджури, то на нескольких ветках позорят его, приводят различные рассказы относительно него, приводят относительно него какие-то вещи которые сами не могут сказать где они все это взяли и какие доводы у них на все на это есть, что действительно шейх Яхья такое делал или такое говорил.

 

Потом когда ты им об этом говоришь, они прикрываются тем, что якобы уляма сегодня предостерегают от Даммаджа и тому подобное, а когда ты им приводишь слова шейха Рабиа и Мухаммада ибн Хади аль Мадхали, то что они отказались от этих своих слов, начинают приводить слова шейха Убейда аль Джабири и тому подобное.

 

И вместе с этим сами говорят, будьте помягче ахлю сунна друг к другу, т.е. сами говорят, что надо и одно из правил сегодня то что мы должны быть помягче друг к другу о ахлю сунн. А сами первые начинают предостерегать от Даммаджа, якобы приводя там слова уляма, и начинают позорить шейха Яхью аль Хаджури, а также его учеников или машаих Даммаджа, позорят их, первые без того чтобы кто то начал позорить их, они начинают первые выставлять это на свои ветки, начинают делать гыба на ученых, а потом тебе говорят что ты делаешь гыба на ученых, и еще вместе с этим пытаются выставить все в таком свете, что они из тех которые "помягче, о ахлю сунна друг к другу". Где же ваша мягкость тогда? Где ваша мягкость друг к другу? Или вы считаете то, что Даммадж и шейх Яхья Хаджури не ахлю сунна? Так и скажите, тогда что вы считаете, что они не ахлю сунна.

 

Как сегодня говорит Амаш (Султан) [админ салаф форума] я не считаю шейха Яхью Хаджури нововведенцем, более того он из ахлю сунна и так далее, а сам вместе с этим раскатывает на сколько страниц, различные вещи которые позорят шейха Яхью Хаджури. Где же твоя мягкость к ахлю сунна? Где она твоя мягкость? Где ты защищаешь Али Халяби, абдуЛлаха Ас-Сабта, и Мухаммад Хассана защищал сколько времени из-за того что шейх Машхур ему позвонил и доказал там что он не нововведенец и так далее и тому подобная чушь. Защищаешь их до невозможности насколько способен, скрывая слова уляма, их защищаешь, а здесь раскатываешь на сколько страниц, относительно людей, кого сам же говоришь что они ахлю сунна, а потом сам же говоришь, будьте мягкими о ахлю сунна друг к другу. Что это такое, как это называется?

 

А тебя выставляют тем, что ты делаешь гыба на ученых, и что ты не проявляешь мягкость к ахлю сунна и тому подобная чушь.

 

Поэтому мы говорим брат не обольщайся тем что у человека может быть акыда правильная в вопросах мрджиизма, в вопросах кадаризма и т.п., несмотря на это он все равно может быть приверженцем нововведений, а может быть одним из худших приверженцев нововведений. Этот вопрос является важным.

[Примечание от редактора стенограммы]:

Возможно, многие не поймут о чем тут речь, потому что эти разногласия были уже несколько лет назад. Не вижу смысла все это объяснять, так как иначе придется на страниц сто все расписывать, кому надо тот разберется в этом вопросу, о шейхе Йяхье Хаджури в его защиту от того что о нем говорят тут: https://vk.com/vzashitysheihaiaxixajuri

 

Так же Руслан упомянул, что салаф форум защищает Мухаммад Хасана, в данное время они его не защищают, насколько я знаю, но на это указал и сам Руслан вроде. Так же Руслан сказал, что шейх Мадхали не предостерегает от шейха Хаджури, но впоследствии шейх Мадхали поменял свою позицию, в любом случае мы смотрим на доводы, и дан вопрос в группе, так же разобран, кому надо тот пусть вернется и прочитает.

[Конец примечания].

 

⇐ Предыдущая216217218219220221222223224225Следующая ⇒

Поделиться: