Размышления о будущем человечества

 

145

До сведения горстки людей, состоящей из представите­лей интеллигенции, духовного сословия, бесчисленного количества ученых мужей, доведены наиболее острые ми­ровые проблемы: проблема сохранения окружающей сре­ды, противодействия войнам, эпидемиям голода, болез­ням огромного числа населения, проблема непреодоли­мой пропасти, во все времена существовавшей между уровнем благосостояния процветающих народов и наро­дов, находящихся на грани выживания. Но главная про­блема заключается в том, что, выразив свою точку зрения, представители этой горстки народа возложили ответст­венность за принятие каких-либо действенных мер на небольшое число общественных организаций. В действительности же мы все объединены чувством об­щей взаимной ответственности. Такая взаимная ответст­венность, наряду с прочим, составляет суть демократии, как мне представляется. Мы должны делать все, от нас за­висящее, сообразно нашему социальному статусу, объеди­няться с другими, сообща обсуждать насущные пробле­мы, назначать ответственных за осуществление наших благих намерений, беспощадно осуждать бездарных поли­тиков, самостоятельно выбирать представителей, способ­ных достойно защищать наши интересы в Организации Объединенных Наций и в правительствах. Только тогда мы, несомненно, получим возможность более существен­но и эффективно влиять на окружающую действитель­ность.

 

146

Некоторые считают меня кем-то вроде пророка. А я лишь говорю от имени бесконечного числа людей, стра­дающих от бедности, от войн, от действий тех, кто нажи­вается на торговле оружием, — от имени людей, страдаю­щих и не имеющих возможности заявить об этом Я всего лишь выразитель воли и чаяний всех этих людей. Я ни в коем случае не одержим стремлением к власти и не хочу противопоставлять себя всему остальному человечеству. Конечно, отдельно взятый житель Тибета, явившийся из­далека, не вправе брать на себя некую исключительную ответственность и затевать подобную битву. Это было бы глупо. В моем возрасте мне бы уже давно следовало рас­кланяться и уйти. Но я остаюсь, как прежде, верен своим обязательствам и буду верен им до самой смерти, даже в том случае, если мне придется выступать перед народом, сидя в инвалид­ной коляске!

 

Размышления о системе образования

 

147

Я убежден в том, что возможность продвижения челове­чества по пути совершенствования или упадка в значи­тельной степени обусловлена степенью и важностью от­ветственности, которая лежит на плечах воспитателей и педагогов.

 

148

Если вы посвятили себя педагогической деятельности, то старайтесь не просто передавать своим ученикам знания, а пробудить сознание вашего ученика для принятия ос­новных человеческих качеств — доброты, сострадания, умения прощать и умения слушать. Но не старайтесь пре­поднести эти знания с точки зрения традиционной мора­ли или канонов вероисповедания. Постарайтесь объяс­нить ученикам, что эти качества, прежде всего, необходи­мы для обретения счастья и просто выживания человече­ского рода.

 

149

Обучайте ваших воспитанников искусству вести беседу, разрешать возникающие разногласия, не прибегая к жестокости; в случае возникновения спора — поинтере­соваться мнением другого. Научите их избегать ограни­ченного и предвзятого взгляда на вещи; заботиться не только о себе, думать о благосостоянии не только общест­ва, в котором они живут, не только своей страны, о процве­тании не только своего рода. Старайтесь прививать ва­шим воспитанникам осознание того, что все живые су­щества имеют одинаковые права и сталкиваются с оди­наковыми нуждами. Неизменно пробуждайте в ваших учениках ощущение сопричастности ко всему миру, стремитесь показать им, что все, что бы мы ни делали, ни­когда не остается без последствий и неизбежно влияет на остальной мир.

 

150

Не ограничивайтесь лишь словесными наставлениями, а сами показывайте ученикам пример. Так ваши подопеч­ные смогут лучше понять и воспринять то, что вы им гово­рите. Помните, что вы несете всестороннюю ответствен­ность за будущее ваших воспитанников.

 

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться: