Размышления о непреодолимости желаний

 

242

Любое наше желание подразумевает стремление к его удовлетворению. Если мы одержимы желанием и все время хотим большего, — то нам никогда не суждено достичь цели. Вместо вожделенного счастья мы обретем лишь страдание. В наши дни очень много говорят о сексу­альной распущенности. Но когда мы предаемся беспоря­дочной и неумеренной половой жизни с единственной целью — достичь удовольствия, то мы не получаем дли­тельного удовлетворения, а лишь создаем целую кучу проблем, отрицательные последствия которых — мо­ральное страдание покинутого человека, разрушенные семейные пары, искалеченные жизни детей, венериче­ские заболевания, СПИД, — слишком дорогая плата за короткие мгновения полученного удовольствия.

 

243

Отличительной особенностью нашей натуры является постоянное стремление достичь большего, даже тогда, когда кажется, что все наши желания удовлетворены. Тот, кто попадается в ловушку желания, похож на жаждущего, пытающегося напиться соленой морской водой: чем боль­ше он пьет, тем сильнее его мучает жажда.

 

244

Все имеет пределы. Если мы стремимся разбогатеть, то, может быть, однажды нам удастся заработать много де­нег, но в один прекрасный день обстоятельства помеша­ют планам нашего обогащения, и тогда мы останемся ни с чем. Чем стремиться к пределу, установленному свыше, лучше самому определять границы своих желаний. Так будем же стремиться к тому, чтобы умерить наши жела­ния и научиться довольствоваться малым.

 

245

Действительно, часто наши желания могут стать источ­ником бесконечных проблем. Чем их больше, тем более расчетливыми нам приходится быть и тем больше уси­лий приходится прикладывать для их разрешения. Ко­гда-то один деловой человек сказал мне, что по мере то­го как он расширял свое производство, тем сильнее и настойчивее становилось желание расширять его и впредь. Чем больше усилий прилагал этот человек для претворения в жизнь своих планов, тем больше ему приходилось лгать и вступать в беспощадную борьбу с конкурентами. И он пришел к выводу, что постоянно стремиться достичь большего бессмысленно и что ему следует уменьшить масштаб своего производства для того, чтобы ослабить натиск конкурентов и дать себе возможность честно работать. Я посчитал, что его слова вполне справедливы.

 

246

Я не хочу сказать, что не следует вообще заниматься тор­говлей и прилагать усилия для достижения процветания. Экономический рост — прекрасная вещь. Он, в частно­сти, позволяет дать рабочие места безработным; он бла­гоприятно сказывается на нас, на других, на обществе в це­лом. Если бы все жили исключительно подаянием, подоб­но нищенствующим монахам, то в нашей экономике на­ступил бы развал, и мы все умерли бы с голоду! (Шутка.) Я точно знаю, как бы в этом случае поступил Будда. Он бы сказал монахам: «А теперь — все за работу! » (Шутка.)

 

247

Экономика не должна развиваться в ущерб человече­ским ценностям. Необходимо придерживаться закон­ных путей экономического развития и не жертвовать ду­шевным спокойствием ради погони за прибылью. Если бы все на свете можно было подчинить стремлению к обога­щению — для чего же в таком случае мы боролись за от­мену рабства? Я считаю, что лишь стремление к благо­родным целям может быть единственным истинным оп­равданием прогресса.

 

Размышления о зависти

 

248

Зависть приносит нам несчастье и мешает нашему ду­ховному развитию. Если же она проявляется в озлоблен­ности, она наносит вред и окружающим.Это крайне от­рицательное качество.

 

249

Зависть бессмысленна. Она не может помешать тем, к кому мы преисполнены завистью, зарабатывать еще боль­ше денег или совершенствовать свои душевные качества, а лишь является сама по себе новым источником страда­ния. А что может быть позорнее, если это чувство на­столько сильно, что заставляет нас завидовать успеху дру­гого или покушаться на чужое богатство? Наша зависть однажды, несомненно, может обернуться против нас.

 

250

Зависть бессмысленна, ибо благосостояние общества в целом зависит от всех его членов. Если некоторые про­цветают, то общество от этого только выигрывает, и каж­дый из нас, в определенной мере, тоже. Если рядом с нами оказывается обеспеченный человек, вместо того чтобы предаваться гневу, подумаем о том, что это может быть благом для нас самих.

 

251

Если речь идет о любимом человеке, или о человеке, зави­симом от нас, то его успеху мы должны только радовать­ся. Даже если этот человек не пользуется нашим особым уважением, но его успех может принести пользу общест­ву — возрадуемся пуще прежнего. Ведь в одиночку мы не можем способствовать процветанию нашего края. Для этого необходимо единение усилий множества одарен­ных людей. Если человек, на которого направлена наша зависть, входит в число таковых, — то это чудесная но­вость.

 

252

Даже если предположить, что успех того, кто богаче или опытнее нас, способствует лишь его собственному про­цветанию — в чем мы выиграем, если будем задыхаться от бессильной зависти? Почему другой не должен иметь права владеть тем, к обладанию чем мы сами стремимся?

 

253

Есть и другое проявление зависти, которое мне представ­ляется более оправданным, хотя и не менее пагубным. Это ревность, которую испытывает один из супругов, чье доверие было поколеблено по отношению к своей «поло­вине». Представьте себе, что двое истинно любящих друг друга людей решили жить вместе, между ними царит взаимопонимание, они полностью доверяют друг другу, рожают детей, — и вот один из них заводит любовную связь на стороне. Легко можно догадаться, что другой бу­дет недоволен. Сам человек, объятый ревностью, может признавать до­лю своей ответственности. Кто-то мне рассказал, что он женился, но, по мере того как его отношения с женой становились более близкими и он лучше узнавал ее, он начал испытывать всевозрастающую неприязнь, почти отторжение при мысли о том, что однажды они будут знать друг о друге почти все. Между ними начались рас­при, и женщина ушла к другому мужчине. Его поведение показалось мне удивительным. Когда лю­ди живут вместе, совершенно естественно, что они стано­вятся все ближе и ближе друг другу. И чем люди ближе друг другу, тем меньше потребность скрывать что-либо друг от друга.

 

⇐ Предыдущая78910111213141516Следующая ⇒

Поделиться: