Таким образом, поглощённый вкусами экстатической любви, Господь Вайкунтхи танцуя шествовал вместе с преданными.

 

Другой вариант начия йайена саба бхакта-гана-сатха – это чалия йайена сарвабхакта-варга сатха (обе фразы означают: " танцевал с преданными по пути" ).

 

Стих 74

 

dina-avasese prabhu eka dhanya grame rahilena punyavanta-brahmana-asrame

 

В конце дня Господь достиг одного удачливого селения и остановился в доме благочестивого брахмана.

 

В словаре Шабда-нирнайа можно найти следующее утверждение: анапекшо гунаих пурно дханья ити учйате будхаих – " Когда в объекте находят экстраординарные качества, сведущие люди называют это дханьей".

 

Стих 75

 

bhiksa kari' mahaprabhu karila sayana

catur-dige vediya suila bhakta-gana

 

После принятия пищи, Махапрабху отправился спать, а преданные устроились на ночлег рядом.

 

 

Стих 76

 

prahara-khaneka nisa thakite thakura

saba' chadi' palaiya gela kathodura

 

Когда до рассвета оставалось три часа, Господь оставил всех и куда-то ушёл.

 

 

Стих 77

 

sese sabe uthiya cahena bhakta-gana na dekhiya prabhu sabe karena krandana

 

Когда преданные проснулись и не смогли найти Господа, они начали плакать и причитать.

 

Стих 78

 

sarva grama vicara kariya bhakta-gana

prantara-bhumite tabe karila gamana

 

Преданные обошли в поисках всю деревню, и в конце концов оказались в поле за её пределами.

 

Фраза прантара-бхуми означает " свободный участок земли" или " открытое пастбище".

 

 

Стих 79

 

nija prema-rase vaikunthera adhisvara prantare rodana kare kari' uccaih-svara

 

На этом кусочке земли, поглощённый восторженными вкусами любви, громко рыдал Господь Вайкунтхи.

 

 

Стих 80

 

" krsna re prabhu re are krsna mora bapa! " baliya rodana kare sarva-jiva-natha

 

Заливаясь слезами, Господь всех живых существ восклицал: " О Кришна! О Господь! О Мой возлюбленный Кришна! "

 

После пребывания в одном из сёл Радха-деши, к исходу ночи, Шри Гаурасундара отправился за пределы деревни, нашёл пустой участок земли и там в одиночестве дал волю чувствам в разлуке с Кришной. Кришна акхила-расамрита-мурти, источник всех наслаждений и поэтому Он является объектом любви всех рас. Шри Гаурасундара является сваям-рупой Кришначандры и может проводить игры в любом многообразии рас. Поэтому, пребывая в настроении преданного, Он обращался к Кришне как к " Прабху", а принимая настроение в ватсалья-расе, Он обращался к Кришне как к " Бала-гопале". Таким образом, Он учил живых существ разным уровням поклонения. Его рыдания от разлуки с Кришной, указывают на непреодолимое желание служить Господу.

Другим вариантом для аре (" О" ), является оре (" О" ), другое прочтение для мора (" Мой" ), это оре, другим прочтением фразы балия родана каре сарва-джива-натха, является бали сарва-джива натха карена пралапа (" так говоря, Господь всех живых существ сетовал" ).

 

 

Стих 81

 

hena se dakiya kande nyasi-cudamani krosekera patha yaya rodanera dhvani

 

Драгоценный камень среди всех санньяси рыдал так громко, что звуки плача разносились на две мили вокруг.

 

Другим значением для крошекера (" одна кроша" ), является кроша эка (" одна кроша" ).

 

Стих 82

 

katho-dure thakiya sakala bhakta-gana

sunena prabhura ati adbhuta rodana

 

Преданные уже издали услышали удивительный плач Господа.

 

Стих 83

 

calilena sabe rodanera anusare dekhilena sabe prabhu kande uccaih-svare

 

Они пошли на звуки плача и нашли безутешно рыдающего Господа.

 

Стих 84

 

prabhura rodane kande sarva bhakta-gana mukunda lagila tabe karite kirtana

 

Когда все преданные начали плакать вместе с Господом, Мукунда запел киртан.

 

 

Стих 85

 

suniya kirtana prabhu lagila nacite anande gayena sabe vedi' cari bhite

 

Услышав киртан, Господь начал танцевать, а все остальные радостно пели, окружив Его со всех сторон.

 

 

Стих 86

 

ei mate sarva-pathe naciya naciya yayena pascima-mukhe anandita hana

 

⇐ Предыдущая273274275276277278279280281282Следующая ⇒

Поделиться: