На языке работы мозга возникновению и удержанию этой идеи

Будет соответствовать возбуждение определенного мозгового

Центра, где представлен этот объект. На психологическом языке

У.Джемс, вслед за одним из своих коллег Г.Х.Льюисом, назвал

данный процесс ≪ преперцепцией ≫ ( ≪ предварением восприятия

≫ ). По его словам, ≪ появление образа в уме и есть внимание

≫ [26, 184].

Конечно же, такой порядок действий характерен только для

Ситуаций, когда человек сам решает, на что следует обратить

Внимание. В случае же непроизвольного обращения внимания возбуждение

Кортикального центра происходит по восходящим путям,

И только в последующих обследованиях объекта внимания

может быть задействован механизм ≪ преперцепции ≫ . Однако произвольное

Внимание выступает именно как появление в уме и удержание

Образа объекта1, который должен быть воспринят. Поэтому

Внимание тесно связано с работой процессов памяти и воображения,

Которые только и могут стать источником предвосхищающего

Образа.

Из этого положения У.Джемс выводит и педагогические замечания

Относительно того, как следует воспитывать внимание. Предвосхитить

В принципе можно только то, что некогда было нам

Указано, идея чего уже сформирована. Мы можем быть внимательны,

только когда знаем, ≪ куда надо смотреть и что мы хотим

там увидеть ≫ [27, 86]. Следовательно, указывая ребенку, на что

Необходимо обращать внимание, а что внимания недостойно,

Можно сформировать у него должную направленность в познании

Окружающего мира. Подробнее мы коснемся этого вопроса в главе

Где речь пойдет о развитии внимания. А пока приведем один

известный пример.

Почему житель тайги способен заметить в лесу несравненно

Больше, чем горожанин? Ответ на этот вопрос дают книги русского

Путешественника В.К.Арсеньева, посвященные Уссурийскому

Краю и его жителям. Неизменный спутник и провожатый

В. К. Арсеньева, Дерсу У зала, постоянно удивлял его тем, что подмечал

мельчайшие и, казалось бы, незначительные детали окружения:

То наклон сломанного прутика, то примятую траву, которую

Незадолго до того щипал годовалый олененок.

Иногда он замечал следы там, где при всем желании что-либо

усмотреть я ничего не видел... Когда я пропускал какой-нибудь ясный

след, Дерсу подсмеивался надо мной, покачивал головой и говори^:

—Гм! Все равно мальчик. Так ходи, головой качай. Глаза есть| посмотри

Не могу, понимай нету. Верно —это люди в городе живи. Олень

искай не надо; кушай хочу —купи...'

Вот преперцепция в действии: человек, не знающий, на что

Следует обращать внимание, попросту слеп. Однако такой готовности

Недостаточно. Как замечает сам В. К. Арсеньев, за уникальными

способностями его провожатого стояла ≪ вкоренившаяся

Многолетняя привычка не пропускать никакой мелочи и ко всему

относиться внимательно ≫ . Тем не менее, ≪ если бы он не занимался

изучением следов с детства, то умер бы с голоду ≫ . А значит,

Общей внимательности всегда должна сопутствовать способность

Преперципировать именно те объекты, которые наиболее важны

Для решения жизненных задач.

Приток крови к соответствующему мозговому центру.

Интересно, что У.Джемс только допускает это условие как

Физиологически правдоподобное: для эффективной работы кора

Головного мозга нуждается в кислороде и питательных веществах.

Для современной же нейронауки оно стало едва ли не главным

Источником объективных данных о мозговых механизмах внимания.

На регистрации притока крови к различным структурам головного

Мозга и оценке сопутствующих обменных процессов основаны

Такие современные методы изучения активности мозга,

Как позитронно-эмиссионная томография и функциональное магнитно-

Резонансное картирование, речь о которых пойдет в разд. 4.5.

Итак, с научной точки зрения не существует внимания как

Отдельного процесса. Однако с философской точки зрения внимание

⇐ Предыдущая12131415161718192021Следующая ⇒

Поделиться: