По отношению к нам, необходимо ценить лишь его служение гуру-варге

 Шри Шримад Кришна-према дас Бабаджи, ученик Шрилы Прабхупады, был менеджером матха в Муменсинкхе (сейчас часть Бангладеша). Позже он основал свой ашрам в Маяпуре. Однажды, отправившись в район Мадинипура на проповедь, он поскользнулся и повредил копчик.

 После этой травмы он обратился с просьбой о помощи в филиал нашего Шри Чайтанья Гаудия Матха в Калькутте на Раса-бихари Авеню, который тогда находился в арендованном доме. Я доставил Шрилу Бабаджи Махараджа в больницу Самбхунатха к моему знакомому доктору Брахме. Врач сделал рентген копчика Шрилы Бабаджи, и его положили в больницу. После того, как его выписали, он провёл ещё несколько дней в аюрведической Аштанга клинике, а затем вернулся в свой маяпурский ашрам. Когда Шри Шримад Кришна-према дас Бабаджи нуждался в нашей помощи, мы служили ему всем, чем могли в меру наших возможностей.

 Позже, в своём Маяпурском Ашраме Шрила Бабаджи с гордостью заявил: «Мы — дети ачарьи-льва Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура». В этом же выступлении он также сделал критическое замечание в отношении Гуру Махараджа.

 Однажды Шрила Бабаджи Махарадж заключил договор с рабочими, согласно которому они должны были выжать сок из финиковых деревьев, растущих на территории его ашрама, а в качестве компенсации за свой труд им полагалось половина собранного сока. Однако они оказались непорядочными людьми и захотели забрать всё себе. Один из них сказал Шриле Бабаджи: «Ты же отречённый человек, зачем тебе столько сока? » Так начался горячий спор, переросший в ожесточённую борьбу. Никто из них не хотел уступать. Разъярённый рабочий ударил Шрилу Бабаджи тяжёлой палкой, тем самым сильно его поранив. После этого происшествия один ученик Шри Шримад Бхакти Саранги Госвами Махараджа, Шри Гаура дас направил мне письмо, в котором сообщил о случившемся. Он написал: «Детёныш льва был побит шакалом. Пожалуйста, приезжайте и, если вы сможете, помогите ему».

 Когда я прибыл в ашрам Шрилы Кришны-премы даса Бабаджи Махараджа, он рассказал мне обо всём произошедшем. После этого я вместе с Шри Гаура дасом Прабху отправился в полицейский участок, чтобы привести полицейского к Шриле Бабаджи для решения возникшей проблемы. Затем я написал письмо Гуру Махараджу, рассказав ему о случившемся. В своём ответе Гуруджи написал: «Вы должны служить Кришна-преме дасу Бабаджи должным образом и выполнять все его просьбы, используя ресурсы нашего матха». Я вновь направил письмо Гуру Махараджу следующего содержания: «Хотя ранее в Калькутте мы хорошо служили ему, но, по возвращению в Маяпур, он сделал пренебрежительные замечания в ваш адрес. Также Бабаджи Махарадж часто язвит. Поэтому я потерял всякую шраддху (веру) в него и не имею никакого желания ему служить». На это Гуру Махарадж ответил: «Я буду очень доволен, если ты безупречно будешь служить Шри Бабаджи». После этих слов Гурудева я согласился и написал ему: «Только ради того, чтобы удовлетворить вас, я буду продолжать служить Бабаджи без каких-либо оплошностей и делать всё от меня зависящее, чтобы его удовлетворить. Тем не менее, я не смогу предложить ему служение от всего сердца». По велению Гуру Махараджа я заботился о Шриле Кришне-преме дасе Бабаджи, который постепенно оправился от травмы. Позже он написал письмо Гурудеву: «Хотя я говорил грубо и неуважительно с твоими учениками, они служили мне искренне, с полной самоотдачей. Я хочу поручить твоим заботам свой ашрам в Маяпуре и прошу тебя любезно его принять».

 Я прочитал письмо Шрилы Бабаджи Махараджа Гурудеву. В то время я транскрибировал письма, которые диктововал Гуру Махарадж. Ниже представлен ответ Гурудева Бабаджи: «Вы написали, что хотите предложить мне свой ашрам в Маяпуре, но у нас уже есть там матх, я не хочу иметь два храма в одном месте. Пожалуйста, лучше отдайте его кому-нибудь из наших гуру-братьев, кто не имеет храмов в Маяпуре. Знайте, что мы служили вам не ради того, чтобы заполучить ваш ашрам. Честно говоря, у меня никогда не было интереса его обрести. Вы являетесь объектом нашего искреннего служения, так как имеете непоколебимую веру в Шрилу Прабхупаду».

 Когда я услышал то, что продиктовал мне Гуру Махарадж, моя рука не смогла больше писать и из моих глаз потекли слезы. Я вспомнил стих, написанный Шрилой Кришнадасом Кавираджа Госвами:

прабхукахе-бхаттачарйа, карахавичара

гурураканкарахайяманйа се амара

«Шри Чайтанья Махапрабху обратился к Сарвабхауме Бхаттачарье: «В Моих глазах слуга Моего духовного учителя достоин самого почтительного отношения». («Шри Чайтанья-Чаритамрита», Мадхья-лила 10.43)

 Услышав, как мой парамарадхйатама Гуру Махарадж прославляет своего духовного брата, который прежде критиковал его, я осознал истинное значение слов Шрилы Кавираджа Госвами. Хотя прежде я читал этот стих много раз, но до этого момента я не осознавал глубину этих слов.

 Во время описания этой истории, ко мне на ум пришло ещё одно воспоминание о высочайшем примере поведения Гуру Махараджа. Он не реагировал на враждебное поведение кого-либо по отношению к себе, вместо этого он замечал у своих духовных братьев лишь глубокую искренность и преданность лотосным стопам Шрилы Прабхупады, поэтому относился к ним с огромным уважением и считал их достойными служения.

 В настоящее время такое умонастроение не присуще большинству преданных. В действительности, сейчас доминируют противоположные взгляды. Большинство думает так: «Неважно, как и насколько близко тот или иной преданный служил гурудеву и гуру-варге. Если на данный момент он не расположен ко мне и не поддерживает меня из-за всех моих недостатков, то какая необходимость служить ему? Почему я должен поддерживать с ним какие-либо отношения? На самом деле он недостоин моего служения».

 

⇐ Предыдущая13141516171819202122Следующая ⇒

Поделиться: