Своей молитвы, но и не шепчи её, а выбери между этим путь.

و َ ق ُ ل ِ ا ل ْ ح َ م ْ د ُ ل ِ ل ّ َ ه ِ ا ل ّ َ ذ ِ ى ل َ م ْ ي َ ت ّ َ خ ِ ذ ْ و َ ل َ د ً ا و َ ل َ م ي َ ك ُ ن ْ ل ّ َ ه ُ ش َ ر ِ ي ك ٌ ف ِ ى ا ل ْ م ُ ل ْ ك ِ و َ ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ ل ّ َ ه ُ و َ ل ِ ى ّ ٌ م ّ َ ن َ ا ل ذ ّ ُ ل ّ ِ و َ ك َ ب ّ ِ ر ْ ه ُ ت َ ك ْ ب ِ ي ر ً ا

(111) И скажи: " Хвала Аллаху, Который не брал Себе сына,

и не было у Него сотоварища в царстве, и не было у Него защитника от унижения! "

И величай Его величанием!

Аллах говорит: ﴿ ق ُ ل ْ ﴾ «Скажи» – о, Мухаммад, этим многобожникам, отрицающим атрибут милосердия у Аллаха, и отказывающимся называть Его ар-Рахман (Милосердный);

﴿ ا د ْ ع ُ و ا ْ ا ل ل ّ َ ه َ أ َ و ِ ا د ْ ع ُ و ا ْ ا ل ر ّ َ ح ْ م َ ـ ن َ أ َ ي ّ ً ا م ّ َ ا ت َ د ْ ع ُ و ا ْ ف َ ل َ ه ُ ا ل ا ّ ٌ س ْ م َ آ ء َ ا ل ْ ح ُ س ْ ن َ ى ﴾

" Призывайте Аллаха или призывайте Милосердного; как бы вы ни звали,

у Него самые лучшие имена" – т.е. нет разницы, будете ли вы взывать к Нему именем «Аллах» или именем «ар-Рахман» (Милосердный), ведь Он Обладатель Прекрасных Имён, как сказал Аллах: ﴿ ه ُ و َ ا ل ل ّ َ ه ُ ا ل ّ َ ذ ِ ى ل ا َ إ ِ ل َ ـ ه َ إ ِ ل ا ّ َ ه ُ و َ ع َ ا ل ِ م ُ ا ل ْ غ َ ي ْ ب ِ و َ ا ل ش ّ َ ه َ ـ د َ ة ِ ه ُ و َ ا ل ر ّ َ ح ْ م َ ـ ن ُ ا ل ر ّ َ ح ِ ي م ُ ﴾

«Он — Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное.

Он — Милостивый, Милосердный». (59: 22) до слов:

﴿ ل َ ه ُ ا ل ا ّ ٌ س ْ م َ آ ء ُ ا ل ْ ح ُ س ْ ن َ ى ي ُ س َ ب ّ ِ ح ُ ل َ ه ُ م َ ا ف ِ ى ا ل س ّ َ م َ ـ و َ ت ِ و َ ا ل ا ّ ٌ ر ْ ض ِ ﴾

«Он — Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик.

У Него — самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле». (59: 24)

Передают со слов Макхуля, что один многобожник услышал,

что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует! ) взывает в земном поклоне: «О, Аллах, о, ар-Рахман (Милосердный)», и тот стал говорить: «Он заявляет, что взывает к Одному, но он взывает к двух (божествам)! » И тогда был ниспослан этот аят.

Это же передаёт ибн Джарир от Ибн Аббаса..

 

Слова Аллаха: ﴿ و َ ل ا َ ت َ ج ْ ه َ ر ْ ب ِ ص َ ل ا ت ِ ك َ ﴾ «и не произноси громко своей молитвы»

Имам Ахмад передаёт от Ибн Аббаса, что он сказал: «Когда был ниспослан (этот аят), посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует! ) скрывался в Мекке.

Совершая молитвы вместе со своими сподвижниками, он громко читал Коран, что же касается многобожников, то, услышав его (голос), они начинали поносить и Коран,

и Того, Кто его ниспослал, и того, кто его принёс; и тогда Аллах Всевышний сказал

Своему пророку, да благословит его Аллах и приветствует: ﴿ و َ ل ا َ ت َ ج ْ ه َ ر ْ ب ِ ص َ ل ا ت ِ ك َ ﴾

«и не произноси громко своей молитвы» - то есть (не делай этого), читая (Коран),

ибо тогда (это чтение) услышат многобожники и станут поносить Коран.

(Далее) Он сказал: ﴿ و َ ل ا َ ت ُ خ َ ا ف ِ ت ْ ب ِ ه َ ا ﴾ «но и не шепчи её» - т. е (пусть чтение будет

не слишком тихим) для твоих сподвижников, ибо тогда они не услышат тебя,

﴿ و َ ا ب ْ ت َ غ ِ ب َ ي ْ ن َ ذ َ ل ِ ك َ س َ ب ِ ي ل ا ً ﴾ «а выбери между этим путь» (т.е. что-то среднее)».

 (Бухари 4722, Муслим 446) Ад-Даххак передаёт тот же пересказ от Ибн Аббаса с дополнением: «Когда он (посланник Аллаха) переселился в Медину, обязательность этого

приказа была отменена, и он мог (если желал) читать (так) громко как хотел».

 

Ибн Исхак сказал: «Рассказал мне Дауд ибн аль-Хусайн, что Икрима,

вольноотпущенник Ибн Аббаса, передал им рассказ Абдаллаха ибн Аббаса,

который говорил, что для таких людей и было ниспослано это откровение:

﴿ و َ ل ا َ ت َ ج ْ ه َ ر ْ ب ِ ص َ ل ا ت ِ ك َ و َ ل ا َ ت ُ خ َ ا ف ِ ت ْ ب ِ ه َ ا و َ ا ب ْ ت َ غ ِ ب َ ي ْ ن َ ذ َ ل ِ ك َ س َ ب ِ ي ل ا ً ﴾ «Не произноси громко свою молитву, но и не шепчи её, делай что-то среднее между ними! » (17: 110). Аллах говорит:

﴿ و َ ل ا َ ت َ ج ْ ه َ ر ْ ب ِ ص َ ل ا ت ِ ك َ ﴾ «и не произноси громко своей молитвы» – иначе

они уйдут от тебя, ﴿ و َ ل ا َ ت ُ خ َ ا ف ِ ت ْ ب ِ ه َ ا ﴾ «но и не шепчи её» - не глуши её (слишком),

чтобы тот, кто прислушивается к ней украдкой помимо них (сподвижников), мог слышать.

Может быть, он извлечёт пользу из услышанного;

  ﴿ و َ ا ب ْ ت َ غ ِ ب َ ي ْ ن َ ذ َ ل ِ ك َ س َ ب ِ ي ل ا ً ﴾ «а выбери путь между этим ».

Икрима, Хасан аль-Басри и Катада также считали,

что аят был ниспослан насчёт прокламации во время молитвы.

 

Ибн Мас’уд сказал: ﴿ و َ ل ا َ ت ُ خ َ ا ف ِ ت ْ ب ِ ه َ ا ﴾ «" но и не шепчи её" – т.е.

не читай так тихо, что её никто не услышит кроме тебя самого».

Слова Аллаха:   ﴿ و َ ق ُ ل ِ ا ل ْ ح َ م ْ د ُ ل ِ ل ّ َ ه ِ ا ل ّ َ ذ ِ ى ل َ م ْ ي َ ت ّ َ خ ِ ذ ْ و َ ل َ د ً ا ﴾ «И скажи: " Хвала Аллаху,

Который не брал Себе сына" » – после того, как Аллах заявил о том,

 что Он обладает Прекрасными Именами, Он очистил себя от несовершенства:

﴿ و َ ق ُ ل ِ ا ل ْ ح َ م ْ د ُ ل ِ ل ّ َ ه ِ ا ل ّ َ ذ ِ ى ل َ م ْ ي َ ت ّ َ خ ِ ذ ْ و َ ل َ د ً ا و َ ل َ م ي َ ك ُ ن ْ ل ّ َ ه ُ ش َ ر ِ ي ك ٌ ف ِ ى ا ل ْ م ُ ل ْ ك ِ ﴾

«И скажи: " Хвала Аллаху, Который не брал Себе сына,

и не было у Него сотоварища в царстве" » – более того, Он — Аллах Единый,

Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рождён, и нет никого, подобного Ему.

﴿ و َ ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ ل ّ َ ه ُ و َ ل ِ ى ّ ٌ م ّ َ ن َ ا ل ذ ّ ُ ل ّ ِ ﴾ «И не было у Него защитника от унижения» – т.е.

Он не бывает (не был) униженным, чтобы нуждаться в помощнике, министре или советнике.

Он Один является Творцом всего, нет у Него сотоварища. Он управляет всем и предопределяет по Своей воле, нет у Него сотоварища.

 

Муджахид прокомментировал слова Аллаха: ﴿ و َ ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ ل ّ َ ه ُ و َ ل ِ ى ّ ٌ م ّ َ ن َ ا ل ذ ّ ُ ل ّ ِ ﴾

 «" И не было у Него защитника от унижения" – т.е. Он не заключал ни с кем союзы,

и не искал помощи ни у кого; ﴿ و َ ك َ ب ّ ِ ر ْ ه ُ ت َ ك ْ ب ِ ي ر ً ا ﴾ и величай Его величанием" – т.е. возвеличивай Его и возвышай великим возвышением от того, что говорят о Нем беззаконники».

 

Ибн Джарир передаёт, что аль-Курази говорил по поводу слов Аллаха:

﴿ و َ ق ُ ل ِ ا ل ْ ح َ م ْ د ُ ل ِ ل ّ َ ه ِ ا ل ّ َ ذ ِ ى ل َ م ْ ي َ ت ّ َ خ ِ ذ ْ و َ ل َ د ً ا ﴾ «И скажи: " Хвала Аллаху, Который не брал Себе сына" – иудеи и христиане говорили: «Аллах взял себе сына». Арабы говорили:

«Вот я пред Тобой, о Аллах, нет у Тебя сотоварища, кроме сотоварища, который принадлежит тебе, но Ты не принадлежишь ему». Сабеяне и огнепоклонники говорили: «Если бы не помощники Аллаха, Он бы ослаб». И тогда Аллах ниспослал этот аят:

﴿ و َ ق ُ ل ِ ا ل ْ ح َ م ْ د ُ ل ِ ل ّ َ ه ِ ا ل ّ َ ذ ِ ى ل َ م ْ ي َ ت ّ َ خ ِ ذ ْ و َ ل َ د ً ا و َ ل َ م ي َ ك ُ ن ْ ل ّ َ ه ُ ش َ ر ِ ي ك ٌ ف ِ ى ا ل ْ م ُ ل ْ ك ِ و َ ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ ل ّ َ ه ُ و َ ل ِ ى ّ ٌ م ّ َ ن َ ا ل ذ ّ ُ ل ّ ِ و َ ك َ ب ّ ِ ر ْ ه ُ ت َ ك ْ ب ِ ي ر ً ا ﴾

«И скажи: " Хвала Аллаху, Который не брал Себе сына, и не было у Него сотоварища в царстве, и не было у Него защитника от унижения! " И величай Его величанием! »

 

⇐ Предыдущая29303132333435363738Следующая ⇒

Поделиться: