Глава 1. Сакральная суть эволюции

Итак, надеюсь, читатель, что ты понял угаданное автором направление развития нашего мира. Он создан Творцом для решения совершенно определенной задачи, как фронт борьбы с миром зла.

Но процесс борьбы переменчив. Мир должен иметь возможность постоянно меняться, совершенствоваться для всё лучшего выполнения своей миссии.

И Творец предусмотрел это, создавая наш мир. Более того, было предусмотрено и наше появление в качестве помощников Творца.

Но появление не сразу, а на определенном этапе развития самого мира. В соответствии с изначально установленными Творцом его законами.

Да, видимо Творцу необходимо появление такого помощника, как мы, как можно раньше. Это понятно. И мы сами, если рассчитываем на чью-то помощь, хотели бы получить ее пораньше.

Но главное для Творца – все же не нарушить целостность «мембраны» нашего мира, не допустить появления «дыр» во фронте борьбы добра со злом. Поэтому законы построения этой мембраны не целесообразно нарушать, или, как минимум, нарушать слишком часто.

Поэтому мы должны появиться в полном соответствии с темпами развития самого мира. Применительно к развитию жизни на Земле это правило научно сформулировано Вернадским в его доктрине о «коэволюции». Согласно этой доктрине, развитие определенных видов идет параллельно с развитием биосферы.

Не могут, принципиально не могут появиться млекопитающие в биосфере, где господствует морская флора и фауна, где жизнь еще не вышла на сушу. Хотя сейчас мы можем наблюдать и морских млекопитающих, дельфинов, китов и прочих.

Но вот не могли они возникнуть и выжить в биосфере, условно говоря, трилобитов. Хотя та биосфера была весьма продуктивна. Прямо не биосфера, а морской коктейль из хорошего рыбного ресторана.

Так же не могли возникнуть млекопитающие и в биосфере каменноугольного периода. Когда на Земле стояли густые леса из гигантских папоротников, а среди живых организмов царствовали гигантские земноводные.

Да, все в биосфере Земли, да и вообще во всем мире, должно вызреть.

Кстати, не потому ли, что «не вызрело» понимание Божественного Откровения уже в историческое время, так малопродуктивно закончились все попытки раскрыть замысел Творца уже биологически сформировавшемуся человечеству.

Вдумайтесь, читатель, во что вылились откровения Христа, например. В создание кучи церквей, одна другой бездарнее. В православии это вообще очевидно. После Петра I священники стали просто чиновниками по церковному ведомству.

Господи, да стоило ли мучиться на кресте, чтобы потом твоим именем осуществлялся полицейский надзор и, говоря современным языком, пропагандистское обеспечение имперского администрирования!

Вот к чему приводит любая попытка «ускорить процесс» на локальном участке.

В данном месте сразу сделаем оговорку. Эти попытки делает не Творец, а пророки. Пророки хоть и продвинулись в понимании замысла Творца, но все же являются людьми со всеми их слабостями и несовершенством. Люди могут спешить, ошибаясь. И их пророчества остаются малопродуктивными.

Хотя, вполне возможно, что гораздо большее число пророков, понимая Божественный замысел глубже, не спешили поведать его не готовому к таким откровениям человечеству. Мы поэтому не знаем о них. Зато они и не причастны к опошлению Божественных Откровений полуграмотными толпами и лукавыми лакеями земных властителей.

Запомним эти тезисы, а пока продолжим наше повествование.

Итак, только коэволюция, только развитие в соответствии со сложившимися условиями может принести успех развитию, отвечающему замыслам Творца.

Впрочем, ускорить процесс, вывести его из тупика, Творец может. Но именно работая, как мы говорили выше, в основном «крупными мазками». А отнюдь не преждевременным созданием эволюционно продвинутых видов, или посланием Божественных откровений тупому быдлу.

Итак, эволюция, эволюция закономерная, эволюция «по всему фронту», коэволюция Земли как планеты в целом, биосферы Земли, и ее лидера – человека.

А каково направление этой эволюции?

Из сказанного выше оно уже очевидно. Развитие и усложнение жизни. И появление в рамках развития жизни носителя разума. Способного понять замысел Творца.

И все более полное освоение жизнью и разумом потоков вещества и энергии. Сначала в рамках Земли, потом в рамках Солнечной системы, потом во всей Вселенной.

Освоение не бесцельное. Освоение в интересах целенаправленного выполнения Божественного замысла. Понимание которого идет параллельно (в соответствии с законами коэволюции, трактуемыми максимально широко) с освоением сил Природы.

Пока этого понимания нет (у растений и животных) эволюция, соответствующая замыслу Творца – это просто появление организмов, осваивающих все новые и новые экологические ниши. И осваивающие их все более плотно, все более полно. Ибо жизнь предшествует разуму и готовит почву для его появления. Выполняет тем самым, ряд задач, которые потом будет решать разум, охватив все, что уже освоено жизнью.

Почему с этой точки зрения биосфера кембрийского периода (600 миллионов лет назад, биосфера первых более или менее сложных многоклеточных организмов) менее прогрессивна, чем биосфера каменноугольного периода (300 миллионов лет назад)? Да потому, что биосфера кембрийская освоила только океан, а биосфера каменноугольная еще и сушу. То есть, расширила нишу распространения жизни.

А почему биосфера млекопитающих более прогрессивна, чем биосфера динозавров? Отнюдь не потому, что млекопитающие «сложнее». Кстати, геном млекопитающих содержит в десятки раз меньше генов, чем у динозавров.

Но эта сложность сама по себе ничего не означает с точки зрения продвижения по пути следования Божественному замыслу. Конструктивна только та сложность, которая продвигает жизнь в новые ниши и более плотно их осваивает.

Вот и биосфера млекопитающих освоила более холодные места обитания, которые не могла освоить биосфера динозавров. В тропиках с вечным летом и дурак-динозавр выживет. А попробуй-ка выжить там, где зима!

Млекопитающие могут.

Кстати, и белые люди могут. А вот черные остались в странах вечного лета. Но об этом потом.

Итак, направление эволюции, интегральная оценка степени эволюционной продвинутости жизни нами найдена и сформулирована в соответствии с нашим пониманием Божественного замысла, замысла Творца.

Но, не забудем, жизнь в соответствии с этим замыслом должна породить разум. А значит, усложнение тоже прогрессивно. Но, повторим, только тогда, когда оно соответствует, не противоречит, другим оценкам степени прогрессивности – освоению новых экологических ниш.

Тут уместно будет напомнить, что наш мир – это фронт жесточайшей, бескомпромиссной борьбы добра и зла. Поэтому в процессе развития жизни имеет место не только прогресс, не только все более активное и осмысленное следование замыслу Творца. Силы зла провоцируют различные проявления регресса.

Эти проявления можно, крайне схематично свести к двум направлениям.

Первое. Деградация и развитие паразитизма. То есть упрощение организмов, или прекращение их развития. Но не это главное в паразитизме, а то, что эти недоразвитые или деградировавшие организмы начинают использовать для своей жизнедеятельности не мертвую природу (например, полезные почвенные бактерии, перерабатывающие мертвую органику в полезный гумус), а ресурсы более развитых организмов. Как глисты используют для своей жизнедеятельности соки организма человека.

Самим своим существованием они тормозят жизнедеятельность тех, кто работает на исполнение Божественного замысла. Кто развивается, осваивает, или даже, уже познает мир.

Тем самым они противятся реализации замысла Творца.

Второе, если так можно выразиться, антипрогрессивное направление развития организмов – это излишнее неконструктивное усложнение, и захват лидирующих позиций в биосфере организмами, которые утратили перспективы осваивать новые экологические ниши. Как динозавры.

Обоих типов случаев в истории развития биосферы масса. И это развитие шло с постоянным отсеиванием тех, кто или тормозил эволюцию жизни, или способствовал эволюции тупиковой, не соответствующей замыслу Творца.

История развития биосферы, история эволюции живого – это отнюдь не только появление новых, все более прогрессивных видов. Это еще и массовое вымирание, вытеснение за пределы экологических ниш огромного количества видов.

Поэтому далеко не правы нынешние экологи-ортодоксы. Отнюдь не все надо беречь, осваивая природную среду. Обойдемся как-нибудь без комаров и глистов.

Кстати, древние религии, которые мы довольно жестко критикуем, иногда формулировали (возможно, сами не осознавая глубины этих формулировок, утопленных в массе второстепенных сентенций) отдельные моменты замысла Творца.

Например, в христианстве описываемое нами направление развития живой природы сформулировано четко.

«Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится». (Мтф., 15: 13).

Итак, отнюдь не все, что живет, является результатом реализации Божественного замысла. Есть и то, что противоречит ему. И эти антипрогрессивные проявления «искоренятся».

Иногда в «автоматическом», так сказать, режиме. А потом, с появлением человека, уже вполне целенаправленно. Сказанное не означает, что человек в своих отношениях с Природой всегда прав. Отнюдь нет.

Но человек, который не по названию (как сейчас), а по сути станет разумным, не должен связывать себе руки, образно говоря, уничтожая комаров, глистов и прочих паразитов.

Что следует сказать, подводя итог данной главы?

Эволюция жизни и разума, а еще шире, развитие вообще, прогресс, есть способ реализации замысла Творца. Способ оптимальный, найденный самим Творцом.

Вполне понятно, почему интерес науки (а конкретно, людей науки, и людей, потребляющих научные результаты) касался и касается в первую очередь эволюции жизни и эволюции человека. Эти темы более близки людям.

Иногда вообще идея эволюции в массовом сознании ассоциируется только с эволюцией живого. Хотя это не так, эволюционирует и сама Земля, ее геологическая среда, и Солнечная система. И во многих науках, изучающих перечисленные природные объекты, есть соответствующие учения и доктрины, например, об эволюции рельефа земной поверхности и т.д. и т.п.

Вместе с тем надо отметить, что эволюция жизни и разума, действительно, есть проявление высших ступеней эволюции.

Посему, не будем углубляться в терминологические дебри (что не конструктивно), и примем данную трактовку.

Сакральную суть эволюции, в первую очередь, эволюции живого, мы описали.

Повторим: Божественному замыслу соответствует завоевание жизнью новых экологических ниш, их все более полное освоение, и усложнение организмов, имеющее конечную цель появление разума.

Теперь рассмотрим отдельные детали эволюции, наиболее важные для понимания Божественного замысла.

 

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться: