Истинность оккультных переживаний

 

Поскольку на начальных этапах оккультные переживания прерывисты, искатель иногда сомневается в их реальности и относится к ним с осторожностью, чтобы уменьшить вероятность поддаться обману. Но часто оккультные переживания несут на себе несомненные доказательства собственной реальности, и даже когда эти доказательства не очевидны, они привлекают внимание необычной значительностью, блаженством, миром, направляющей ценностью, которыми они переполнены. Главным образом благодаря именно этим их качествам искатель может отличить оккультные переживания от самообмана.

Галлюцинации представляют собой ошибочное восприятие вещей, в действительности не существующих. Несмотря на их схожесть с обычным восприятием, они всегда остаются объектом сомнений. Самообман содержит еще больший элемент лжи, поскольку состоит в том, что человек не только видит то, чего не существует, но и верит в реальность того, что видит, с убежденностью, не допускающей сомнений.

Ни галлюцинации, ни самообманные иллюзии не дают испытывающим их мира или блаженства. Блаженство и покой, свойственные истинным оккультным переживаниям, являются надежным критерием их истинности.

Даже когда оккультное переживание явно отличается от иллюзии, оно может стать объектом сомнений. Это происходит, когда человек обсуждает эти вопросы с другими людьми, которые в силу своей неспособности понять подобные вещи заставляют его убежденность поколебаться. Именно по этой причине в древности Мастера обычно требовали от учеников хранить оккультный опыт в строжайшем секрете. Даже глубокое переживание могут ослабить противоречие и скептицизм, если только искатель не научится полагаться на свой собственный внутренний опыт независимо от того, что могут сказать другие. Для того, чтобы искатель мог добиться прогресса и воспользоваться оккультной помощью, он должен развить уверенность в себе и в Мастере. Он не должен смотреть на других, ища подсказки, потому что понять его проблемы могут лишь немногие. Искатель должен, по сути, быть готовым к тому, что его могут понять неправильно.

Если оккультное переживание в тот момент, когда оно имело место, служило цели дать духовному поиску новый импульс, часто неважно, что в ретроспективе оно кажется искателю формой иллюзии. Однако некоторые оккультные переживания даются искателю как руководство, и в этом случае необходимо, чтобы он перестал сомневаться в их истинности. Однако стремление получить дополнительные подтверждения истинности оккультных переживаний определенно вредно, и Мастер дает такие подтверждения лишь когда считает это необходимым. Более того, инициатива в этом принадлежит ему. Все, что он делает, он делает по собственному произволению, и его действия никоим образом не зависят от ожиданий, которые может питать искатель. Но в случаях, когда это важно с духовной точки зрения, Мастер увеличивает силу оккультных переживаний, подтверждая их истинность и значительность с помощью доказательств из круга обычного опыта искателя.

 

Астральные путешествия

 

Пройдя начальные этапы, приближающие к Пути, искатель духовно подготавливается к тому, чтобы свободно использовать силы внутренних миров астральных тел. Затем он может совершать астральные путешествия в астральном теле, оставляя свое физическое тело в состоянии сна или бодрствования. Астральные путешествия, предпринимаемые бессознательно, далеко не так важны, как предпринимаемые в полном сознании в результате волевого акта. Для этого необходимо умение сознательно использовать астральное тело. Сознательное отделение астрального тела от его внешней оболочки — грубого тела — ценно тем, что дает душе осознать различие между собой и грубым телом и получить контроль над ним. Человек может по собственной воле надевать и снимать физическое тело, как плащ, и при необходимости использовать свое астральное тело для путешествий по внутреннему миру астральных тел.

 

В помощь интуиции

 

Образы, запахи, вкусовые ощущения, контакты и звуки, воспринимаемые при сознательном использовании астрального тела, так же отчетливы, как ощущения, получаемые при сознательном использовании грубого тела. Они не расплывчаты и субъективны, как обычные сны, но объективны, как любые ощущения бодрствующего сознания. Способность совершать астральные путешествия, следовательно, значительно расширяет пространство сознания и дает новые возможности для духовного развития человека, начинающегося с инволюции сознания.

Развитие оккультных сил не следует рассматривать как заменитель внутренних усилий, которые должен совершать искатель. Оккультные переживания суть дары от Мастера, они помогают духовно развитым душам прояснить интуицию, преодолеть некоторые трудности на Пути и наполняют искателя уверенностью и энтузиазмом, необходимыми для соответствия требованиям Пути. Но истинный прогресс искателя зависит от реализации интуитивных знаний его сердца, а не пассивного принятия оккультный переживаний.

 

⇐ Предыдущая30313233343536373839Следующая ⇒

Поделиться: