ОККУЛЬТНАЯ ОСНОВА ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

 

Те, кто имеет хотя бы предварительно знакомство со структурой и законами внутренних сфер существования, знают, что изолированность человеческих существ — иллюзия. Хотят они того или нет, все люди постоянно взаимодействуют друг с другом уже самим своим существованием, даже при отсутствии контакта на физическом плане. Магнетическое влияние тонких сфер не знает преград, расстояний и других условных ограничений. Добрые мысли и злые, радостные настроения и мрачные, благородные и широкие чувства и мелкие, узкие, самоотверженные стремления и себялюбивые амбиции, все это воздействует на других людей, независимо от того, выражено это словом или делом или нет. Таким образом, мир ментальной жизни является столь же целостной системой, как и мир материи. Грубый мир как сосуд духовной жизни имеет свое значение, но невозможно вполне познать связи между людьми, принимая в расчет только контакты грубого мира.

 

Даршан, или Присутствие

 

Физическое присутствие Мастера имеет большое значение в контексте внутренних планов. Древние Риши придавали большую важность Даршанам святых и Мастеров, источнику потока любви и света, апеллирующего ко внутреннему бытию искателя даже в отсутствие словесных поучений. Действенность Даршана зависит от восприимчивости искателя, реакцию которого определяют его санскары и прошлые связи. Часто искатель удовлетворяется Даршаном Мастера и не желает от него ничего другого. Обретать блаженство от одного Даршана Мастера — великая вещь, указывающая на отсутствие в искателе желаний и его наполненность любовью — два начала духовной жизни. Испытав Даршан Возлюбленного, искатель, естественно, не желает ничего, кроме как еще и еще Даршана. Он стремится иметь как можно больше Даршана, то есть общества Мастера, и это сближает его с Мастером на внутреннем плане жизни.

 

Ступни Мастера

 

Подобно Даршану, припадание к ступням Мастера имеет самостоятельную ценность.

Ступни, в физическом смысле самая нижняя часть тела, с духовной точки зрения являются частью самой высокой. Физически, ступни проходят через все — хорошее и плохое, прекрасное и уродливое, чистое и грязное, но остаются выше всего. Итак, в духовном смысле, ступни Мастера превыше всего во вселенной, которая для них — пыль. Когда люди приходят к Мастеру и касаются его ступней своими руками, они оставляют на нем груз своих санскар. Он собирает санскары вселенной, как обычный человек собирает пыль на своих ступнях. Существует обычай, когда после Даршана Мастера и припадания к его стопам искатель умывает его стопы молоком и медом и оставляет рядом с ним кокосовый орех в качестве жертвы. Мед олицетворяет красные санскары; молоко — белые санскары; кокос олицетворяет ум. Этот обычай, который связывают с почитанием Мастера, в действительности символизирует оставление на нем груза санскар и принесение ему в жертву ума. Принять такое внутреннее отношение — значит сделать важнейший шаг ко вступлению на Путь.

 

Ментальный контакт

 

После того, как искатель однажды испытал блаженство Даршана Мастера, его ум обращается к Мастеру, даже если он не может установить регулярный личный контакт с ним. Этот процесс установления ментального контакта существенно отличается от оживления в воображении событий прошлого. Когда работает воображение, воспоминание о прошлом не обязательно вдохновлено определенной целью, в то время как при установлении ментального контакта такая цель существует. Вследствие направляющей силы, которой обладает цель, воображение перестает быть просто круговоротом идей; оно достигает Мастера на внутренних планах и устанавливает контакт с ним. Подобный ментальный контакт с Мастером столь же плодотворен и эффективен, как и его физический Даршан. Внутреннее повторение таких ментальных контактов имеет целью создать канал связи между Мастером и искателем, так чтобы искатель мог воспринять благодать, любовь и свет, исходящие от Мастера, невзирая на расстояние между ними. Таким образом, помощь Мастера приходит не только к тем, кто оказался в его физическом присутствии, но и к тем, кто установил с ним ментальный контакт.

 

Особая осторожность

 

Мастер посвящает свое внимание индивидуальным нуждам ученика, и первое, что он делает — это защищает ученика от таких влияний, которые могут отвлечь его внимание от Пути или помешать его продвижению. Часто Мастер требует, чтобы ученик пошел на некоторого рода временную изоляцию, с тем, чтобы защитить его ум от импульсов, способных задержать его духовное развитие. Древние Йоги по указанию Мастеров сами готовили себе еду и не позволяли никому присутствовать, когда они ели. Таким образом они стремились избежать впечатлений, связанных со зрелищем дурных людей. На ранних этапах искатель должен быть защищен от осложнений, которые могут возникнуть из-за его связей с теми, кто не на Пути. Но Мастер дает указания о разрыве или избежании определенных связей и контактов только когда в этом существует особая необходимость. Обычно достаточно постоянного пребывания в обществе Мастера, и нет нужды подвергать ученика изоляции. Но хотя внешне ученик может соприкасаться с миром, ментально он оторван от него вследствие внутренней связи с Мастером.

 

Полезные контакты

 

Мастер может как изолировать близкого ученика от нежелательных контактов и связей, так и поощрять и предлагать новые контакты, в которых он видит духовный интерес для ученика. Он обладает пониманием санскар, Кармических связей и осложнений, которые они создают, и может сознательно помочь людям вступить в такие контакты, которые будут способствовать продвижению вперед по линии наименьшего сопротивления или по кратчайшему возможному пути. Он использует свое знание о прежних жизнях людей, их санскарах и связях для того, чтобы помочь им сберечь духовную энергию и использовать ее с максимальной пользой.

 

⇐ Предыдущая31323334353637383940Следующая ⇒

Поделиться: