Часть — первый способ погружение в себя и Мир

Упражнение позволяет развить чистое, незамутненное и не обуславливаемое никакими представлениями и описаниями ощущение своей истинной природы, бытия и природы мира. А также позволяет наработать осознанный опыт прямого переживания себя и мира, а затем их единства. Это переживание целостности, за пределами двойственности, будет внутренним стержнем, основой в вас, и в вашей практике. Так как этот стержень, не опирается ни на какие представления о себе или мире, то никакие изменения в мировоззрении его не затронут. Чтобы не происходило в теле-сознании, в повседневной жизни или во время практики, эта неделимая и ни от чего не зависящая основа останется оплотом вашей стабильности и ясного взгляда на происходящее.

 

Чтобы погрузиться в себя, надо этого себя для начала как-то определить. Но именно этого мы делать не будем. Так как наша задача погружаться не в описание себя, а в живое ощущение и переживание себя здесь и сейчас, в чувство: я есть, я существую, я живой. Ведь забудь вы свое имя, где и когда родились, внешний облик или чем занимались, это ощущение себя останется с вами. Оно не зависит от всех этих описаний. Вспомните первые мгновения после пробуждения, до того как ум загрузит в сознание все эти описания себя. Мгновения чистого бытия, когда вы не помните, кто вы, где и зачем, но чувствуете, что вы определенно есть. Или время в сновидениях, когда вы не помните себя, но ощущаете, действуете. Я есть, но оно не определено, не описано с помощью языка. Это то состояние беззаботного счастливого детства, когда четкие образы себя и мира еще не сформировались и в которое многим так хочется вернуться, но уже с полным осознанием.

Итак, нам необходимо направить внимание и идти, погружаться внутрь этого ощущения себя. Во время выполнения этого погружения, перед внутренним взором может, а, скорее всего, будет возникать все, с чем вы себя, тем или иным образом, отождествляете. Например, мысли: я сильный, я строитель, я отец, я неуверенный, я йог, я боюсь пауков, я человек, я женщина, я тот, с кем случилось то-то и то-то и т.д. И этих определений себя может быть бессчетное множество. Это могут быть не только мысли, но и образы, чувства, эмоции, желания, привязанности или конкретные действия и события из жизни. Что бы ни появилось перед вами, необходимо с полной уверенностью и отрешенностью произнести: «Это не я». И вернуться вниманием к чистому ощущению я есть, при этом заменяя им возникший образ себя или мысль о себе. Так мы уйдем от любых образов себя, связанных с ними ассоциаций или эмоциональных состояний, как и конкретных знаний о себе. Все, что встанет на вашем пути, должно исчезнуть, раствориться, а вы продолжить движение. Если вам покажется недостаточным просто уходить от этих образов, заменяя их чистым ощущение себя, то вы можете забирать из них свое сознание и энергию. Это делается на вдохе с соответствующим намерением. А на выдохе эта энергия направляется на оздоровление и развитие. В первую очередь разбирайте образы, которые были вам навязаны. Например, ребенку все время говорили, что он глупый и ничего не умеет или, что он самый красивый и лучше всех. Вот такие, заложенные другими людьми, описания надо удалять в первую очередь. Если перед внутренним взором долгое время ничего не появляется, то все внимание надо сосредоточить на углублении и погружении в ощущение собственного бытия, которое приведет вас к переживанию своей истинной природы и сущности. Все эти ощущения себя надо просто переживать, находясь в состоянии максимально возможной осознанности, при этом, никак их не называя и не описывая. По мере непрестанного движения вглубь, состояние самой осознанности тоже будет меняться, усиливаться, проясняться.

Чтобы вначале практики не было перекосов в сторону чисто ментальных или чисто физических переживаний, соединяйте реальные физические, энергетические, эмоциональные и умственные ощущения в единое целое. Сливайте их в сознании и погружайтесь в этот сплав как в одно целое. Не дробите ощущение себя, переживайте во всей доступной восприятию полноте.

Погружение в Мир выполняется аналогично погружению в себя, только погружаться надо внутрь ощущения переживания Мира, его бытия, в ощущение — Мир есть. Точно также отбрасывая все представления о нем, и стараясь проникнуть в невыразимую сущность, непрестанно углубляя переживание его истинной природы.

В какой-то момент ощущения — я есть и Мир есть — сольются в одно неделимое целое. Переживание этой целостности будет результатом выхода из состояния двойственности — я и Мир. В этом состоянии все есть одно. И это одно в отличие от всего никак не определено. Это переживание неделимой и необусловленной реальности. К ее осознанию мы и возвращаемся, погружаясь в себя и в Мир, идя Путем Осознанности, потому что эта осознанность и есть мы изначальные, мы истинные, мы целостные.

К этому бытию одним с живой реальностью и надо стремиться, практикуя любые техники Школы Осознания. К переживанию своей истинной природы, в состоянии максимально доступной осознанности.

⇐ Предыдущая13141516171819202122Следующая ⇒

Поделиться: