Йогическая мудрость: Гуру-принцип

Как было сказано во Введении, Гуру пребывает внутри каждого из нас. Гуру — не человек, но сам Бог. Он всемогущ. Наверное, именно это положение труднее всего понять или принять многим искателям духа. Однако повсеместное распространение современной науки позволяет постичь Гуру-принцип и уверовать в него через аналогию между подсознанием и компьютером.

Согласно распространенному мнению, подсознание наделено гораздо большей силой, нежели сознание. Подтверждением тому служит наша способность совершать сложные действия, не осознавая, как именно мы это делаем. Мы могли бы сказать, что подсознание — нейронный компьютер и нейроны, по сути, запускают определенные операции и обеспечивают их выполнение; и мы в некоторой степени будем правы. Однако приглядевшись к нашему сознанию, мы обнаружим, что человек больше, чем просто компьютер. Мы — еще и сознание, которое позволяет нам субъективно переживать свое бытие и контролировать работу тела и разума. Например, когда я вдыхаю, я понятия не имею, посредством какого нерва приводится в движение диафрагма, — я просто умею приказывать своему организму делать то, что нужно. Многие нейробиологи убеждены, что сознание дает человеку преимущество в выживании. Таким образом, сознание, по всей вероятности, наделяет человека большими умственными способностями, нежели обеспечивает система нейронов.

Кроме того, хотя наука и исследовала различные состояния сознания, ученые по-прежнему не в состоянии поймать их; ни одним прибором невозможно проверить их физическое существование. Следовательно, нельзя быть уверенным, что этих состояний сознания нет у растений, у инертного вещества или у животных (в том числе у человеческого существа). Тем не менее мы знаем о нашем собственном сознании. Итак, если подсознание сильнее сознания, почему бы нам не воспользоваться силой сознания в полном объеме? И что получится, если мы это сделаем?

По мере прогресса в крийя-йоге, постепенно вам откроется доступ к утраченным областям вашего существа, и вы сможете сами ответить на эти вопросы. Эволюция начнется, когда чувствительная энергия праны станет струиться вспять, возвращаясь в свой источник в темени. Тогда вы познаете не только скрытые механизмы программирования могущественных нервных цепей, но и тайную силу все более разумных и согласованных состояний сознания.

На определенной ступени восхождения к осознанию вы достигнете того, что именуется Лучистой формой Гуру. Ее описывают как существо, сотканное из света, или чакру, расположенную в темени, из которой нисходит благословение.

Иначе понять Гуру-принцип можно, сравнив чувства и разум со сложной ловушкой, оплетающей нас путами соблазнительной мирской иллюзии. В данной аналогии Гуру-принцип выступает как всемогущая сила противодействия, которая выводит людей к свету, действуя, подобно подсознанию, на заднем плане. Однако, точно так же как в состояние гипноза человека можно ввести
только при его согласии, Гуру нуждается в вашем разрешении поднимать энергию к верхним чакрам. Гуру-принцип действует, лишь когда мы дозволяем ему действовать; и крайне важно передать себя во власть Гуру. Хорошая новость заключается в том, что этот процесс научно доказан и каждый из нас непременно найдет Гуру в своем существе.

К сожалению, некоторые харизматичные йоги впали в заблуждение, что они — Гуру в человеческом обличье, и принимают поклонение последователей, уверовавших в их высшую духовность. Однако искренние учителя, такие как Лахири, рассеивают миф о богоподобном Гуру как о другом человеке, открывая ученикам истину о том, что подлинная сила внутри них самих. С целью борьбы с этим ложным представлением Лахири иногда менялся со своими учениками ролями. Когда кто-то из них падал перед ним ниц, мастер оказывал ему такие же знаки почтения. Поклонение он принимал лишь в тех редких случаях, когда его последователь попросту был не готов к постижению глубокой истины.

Так что продолжайте молиться и поклоняться своему Гуру и повиноваться ему, но с пониманием того, что истинный Гуру внутри вас, что вы не найдете его за пределами своего тела. Мы по-настоящему ускорим духовный прогресс, когда отыщем верное сочетание повиновения и веры, для чего и требуется такое понимание.

Понятие внутреннего Гуру существует не только в учении Лахири. Приверженцы «Радхасоами» утверждают, что Лучистая форма Гуру есть опыт, переживаемый в состоянии глубокой медитации. Этот опыт подтверждают и йоги, практикующие крийю. Гуру-принцип можно также легко понять как подобие «места Гуру», в представлении буддизма. Согласно буддийскому вероучению, эта чакра расположена над Третьим Глазом прямо под Сахасрарой. Она белого цвета и имеет двенадцать лепестков, каждый из которых соответствует одному слогу из мантры Ха Са Кха Пхренг Ха Са Кша Ма Ла Ва Ра Йунг («Гхеранда-самхита» (6: 9-11). - Прим. ред.).

Переживая данную чакру, человек сначала видит перевернутый треугольник, который затем раскрывается, являя алтарь, украшенный драгоценными камнями. На нем видна точка с полумесяцем под ней — когда практикующий проходит сквозь нее, ему открывается место Гуру.

Рис. 7. Гуру-чакра

 

В линии Бхаттачарьи есть Гуру-стотра (Стотра (санскр.) — гимн-восхваление.) — мантра, призванная помочь крийябану передать себя во власть Гуру перед практикой крийя-пранаямы. Эта мантра приводится в уроке 12.

Когда я впервые опубликовал свои размышления относительно Гуру- принципа, я получил некоторое количество писем, авторы которых утверждали, что сподобились найти живого Гуру в человеческом обличье и этот человек дал им ценные советы, которых не найти ни в одной книге. В ответ я уважительно спросил, не желают ли они поделиться полученными рекомендациями, тем самым оказав услугу другим искателям истины. Некоторые откликнулись и щедро передали мне свои знания. Другие ответили, что не могут этого сделать, поскольку поклялись хранить тайну.

Каждый раз, когда кто-то из этих людей делился со мной обретенной мудростью, мы оба ощущали, что на нас снисходит благословение, вскоре за которым следовали великие прозрения, - как будто Внутренний Гуру был доволен нашей открытостью. Но в тех случаях, когда человек утверждал, что не может раскрыть своих знаний, ибо поклялся держать их в тайне, наше общение становилось неестественным и прохладным.

Этот опыт лишь в очередной раз доказал мне, насколько прав был Лахири в том, что свободно распространял учение крийи и искал Гуру внутри, а не во внешнем мире. Когда йог пребывает под гнетом обязательства хранить тайну, он попадает в зависимость от представления о человеке как о «Гуру». Но как только он освободится от зависимости от «человекообразного» и в поиске знаний и наставлений обратит свой взор внутрь, духовный прогресс не заставит себя ждать.

Более подробную информацию о Внутреннем Садгуру можно найти в книге «Кабир для крийя-йогов». Это комментарии Л. Махасайи к произведениям Кабира.

 

 

УРОК З.

УДЖАЙИ-ПРАНАЯМА

 

Состояние,

когда дыхание становится безмятежным,

трудно описать.

Шьяма Чаран Лахири

 

 

ДРУГИЕ НАЗВАНИЯ ЭТОЙ ПРАКТИКИ:

победоносное дыхание, дыхание океана, дыхание кобры, дыхание Дарта Бейдера.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ УСЛОВИЕ:

усвоение урока 1 («Найдите свою позу для медитации»).

Уджайи (уджджайи), в переводе означает «победитель».

 

Общее описание

При выполнении этого упражнения необходимо глубоко вдыхать и выдыхать обеими ноздрями, при этом издавая горлом определенный звук. На вдохе звук громче, чем на выдохе, длительность вдоха и выдоха должна быть одинакова. Упражнение обычно повторяют от восьми до двенадцати раз. Цель данной техники — укрепить диафрагму, успокоить дыхание и способствовать благотворному течению праны.

 

Наиболее распространенные ошибки при выполнении уджайи пранаямы:
1) задействование голосовых связок;

2) дыхание без помощи диафрагмы;

3) недостаточный или избыточный напор воздуха в процессе дыхания. Диафрагмальное дыхание предполагает действие мышцы, расположенной между брюшной полостью и легкими. При правильном дыхании грудная полость расширяется и сужается с каждым вдохом и выдохом. И следует еще раз подчеркнуть, что работа голосовых связок в данном упражнении полностью исключается.

 

Выполнение

1.   Примите позу для медитации.

2.    Закройте рот и слегка приоткройте голосовую щель (примерно так, как если бы вы хотели подражать звуку, производимому Дартом Бейдером из киноэпопеи «Звездные войны»). Вдыхайте, стремясь к тому, чтобы поток воздуха, проходя через голосовую щель, издал такой же неголосовой придыхательный звук Ш-ша-ау-у. Выполняйте вдох на счет до 10-15, сведя за тем, чтобы грудная клетка расширялась, а живот немного втягивался.

3. Задержите дыхание на 3 секунды, почувствуйте покой.

4. Выдыхайте на счет до 10-15, выталкивая воздух из легких при помощи диафрагмы, при этом следите, чтобы голосовая щель была сужена, а рот приоткрыт. Должен получиться неголосовой придыхательный звук Ш-ши-и-и.

5. Повторите шаги 2-4 шесть раз. При желании число повторений можно увеличить до девяти-двенадцати.

 

Рис. 8. Органы дыхания при уджайи-пранаяме

 

Рекомендации

Существует несколько вариантов данного упражнения; наиболее распространенный — когда вдох совершается через нос, а выдох — через рот. В этом случае важно четко издавать звуки Ш-ша-ау-у и Ш-ши-и-и, что со временем станет для вас привычным.

Выполнять это упражнение необходимо в начале пути и рекомендуется в дальнейшем, после овладения пранаямой первой крийи. Так же как нади-шодхана, уджайи-пранаяма помогает нам осознать потоки энергии, идущие по позвоночнику, успокоить тело и разум и тем самым является непосредственной подготовкой к крийя-пранаяме.

Примерное расписание занятий

Техника	Уровень 1	Уровень 2*	Уровень 3*
Найдите свою позу для медитации	/	/	/
Нади-шодхана	3-12 циклов	3-12 циклов	3-12 циклов
Уджайи-пранаяма	6 циклов	9 циклов	12 циклов

* Факультативно.

 

Примечание. В дальнейшем пункт «Найдите свою позу для медитации» мы будем опускать. Позу для медитации (асану) необходимо принимать при выполнении всех техник, предлагаемых в данном пособии.

 

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться: