Безоскорбительное воспевание

Почтальон

Церемония посвящения, которую мы сейчас проводим, очень важная церемония для каждого, кто хочет продвигаться в духовной жизни. В Бхагавад Гите и всех священных писаниях акцентируется, что, если человек хочет продвигаться в духовной жизни, он должен принять истинного духовного учителя.

Квалификация истинного духовного учителя состоит в том, что он повторяет наставления предыдущих ачарьев. Истинный духовный учитель подобен почтальону. Точно так же, как почтальон доставляет почту, не вскрывая ее, истинный духовный учитель также доставляет послание и наставления, которые он услышал от предыдущих духовных учителей. Все преданные, которые получают посвящение, дают обещания или обеты. Они соглашаются повторять минимум 16 кругов каждый день. Они соглашаются избегать греховных поступков, таких как употребление одурманивающих средств, мяса, рыбы или яиц, незаконный секс и азартные игры. Кроме того, священные писания отмечают, что, если человек хочет повторять Харе Кришна мантру, и извлечь из этого максимум пользы, он должен избегать 10 оскорблений.

Существует 10 оскорблений, которых должен избегать каждый, кто хочет продвигаться в духовной жизни. Это объясняется в Чайтанья Чаритамрите (ЧЧ Ади 8.24)

‘кршна-нама’ каре апарадхера вичара
кршна балиле апарадхира на хайа викара

(ЧЧ Ади 8.24)

Существуют оскорбления, о которых следует помнить при повторении мантры Харе Кришна. Повторяя Харе Кришна бездумно, невозможно достичь экстаза.

Суть в том, что Кришнадас Кавирадж, автор, говорит, что существуют оскорбления, о которых следует помнить. Просто повторяя Харе Кришна мантру и совершая при этом оскорбления, невозможно достичь экстаза, или стать поглощенным любовью к Богу.

Вайшнава Апарадха

В комментарии Шрила Прабхупада говорит следующее: «Существуют 10 оскорблений, которых нужно избегать при повторении Харе Кришна маха-мантры. Первое оскорбление – это поносить великих личностей, которые заняты распространением Святого Имени Господа». В шастрах говорится: «Невозможно распространять Святые Имена Харе Кришна маха-мантры, если ты не уполномочено Верховной Личностью Бога». Поэтому не следует критиковать или поносить преданного, который этим занимается. Поэтому очень важно помнить, что нельзя критиковать преданных Господа, которые посвятили свои жизни пропаганде миссии Господа. В действительности, это большое оскорбление. Поэтому тот, кто повторяет Харе Кришна мантру, должен быть очень смиренным и не предаваться придиркам к тем, кто посвятили свои жизни пропаганде движения сознания Кришны.

В этой связи Прабхупада говорит: «Поносить великих святых, которые заняты проповедью славы Харе Кришна маха-мантры, это худшее из оскорблений лотосным стопам Святого Имени». Не следует критиковать того, кто проповедует славу Харе Кришна маха-мантры. Нама Прабху, который неотличен от Кришны, никогда не будет терпеть подобную хулу, даже от того, кто выдает себя за великого преданного. Суть в том, что неважно, на каком бы возвышенном уровне мы бы ни находились, преданного, который распространяет Святое Имя Господа, никогда нельзя критиковать. Это считается одним из величайших оскорблений.  

Полубоги не Равны Кришне

Второе оскорбление описывается следующим образом: «В этом материальном мире Святое Имя Вишну всеблагое. Имя, форма, качества и игры Вишну трансцендентны. Поэтому, если человек будет пытаться отделить Абсолютную Личность Бога от Его Святого Имени или Его трансцендентной формы, качеств и игры, считая их материальными, это оскорбительно». Подобным образом, считать имена полубогов, таких как Господь Шива, находящимися на уровне Господа Вишну, или, другими словами, думать, что Господь Шива и другие полубоги являются иными формами Бога, и поэтому приравнивать их к Вишну – это также оскорбление. Это второе оскорбление лотосным стопам Господа.

Это второе оскорбление следует очень хорошо понять. Бхагавад Гита утверждает: «Есть разница между поклонением полубогам и поклонением Верховному Господу». Бхагавад Гита подтверждает, что полубоги подчинены Верховной Личности Бога. Поэтому, если человек считает, что повторение имен полубогов и повторение имен Господа Вишну это одно и то же, это является оскорблением. И также, если человек думает, что Личность Бога отлична от Своего имени, это тоже большое оскорбление. В Падма Пуране говорится:

нама чинтаманих кршнаш
чаитанйа-раса-виграхах
пурнах шуддхо нитйа-мукто
’бхиннатван нама-наминох

(Цитируется в ЧЧ Мадхйа 17.133)

„Святое имя Кришны исполнено трансцендентного блаженства. Оно дарует все духовные благословения, ибо оно — Сам Кришна, источник всех наслаждений. Имя Кришны совершенно и воплощает в себе все духовные вкусы. В нем нет ничего материального, и оно не уступает в могуществе Самому Кришне. Имя Кришны не осквернено материей, поэтому не может быть и речи о его связи с майей. Неподвластное законам материальной природы, имя Кришны духовно и всегда свободно. Причина всего этого в том, что имя Кришны неотлично от Него Самого“.

«Нет разницы между Господом и Его святым именем». Господь Абсолютен. Он идентичен со Своим Святым Именем, никогда не следует считать, что святое Имя и Господь – это две разные сущности.

Гуру Авагья

Третье оскорбление лотосным стопам Святого Имени называется гуру-авагья. Это означает считать духовного учителя материальным, и поэтому завидовать его возвышенному положению. Это называется гуру-авагья, не слушать указаний духовного учителя. Ученик должен считать указания духовного учителя своей жизнью и душой. Это утверждает Бхактивинод Тхакур. Бхактивинод Тхакур сказал: «Точно так же, как невозможно отделить душу от тела, невозможно отделить ученика от наставлений духовного учителя». Поэтому к наставлениям духовного учителя следует относиться очень серьезно.

Не следует ожидать, что духовный учитель просто будет говорить то, что хочет услышать ученик. Духовный учитель не похож на профессионального политика, который будет говорить только то, что желает услышать ученик. Наставления духовного учителя могут быть очень шокирующими, но ученик должен принять эти наставления с верой. В Бхагавад Гите мы видим, что Арджуна был очень привязан к своей семье, родственникам и т.д. Но Господь Кришна шокировал его, сказав: «Оставь эти привязанности к своей семье и родственникам, и убей их». Это наставление Кришны шокировало Арджуну, но он принял его. Подобным образом следует принимать наставления духовного учителя. Не нужно ожидать, что духовный учитель будет говорить только то, что желает слышать ученик.

Желание духовного учителя в том, чтобы преданный был занят в сознании Кришны все время. Мы все родились в различных частях света. Мы все также получаем и рождение в сознании Кришны. Ученик должен принять в качестве главного служения распространение сознания Кришны в той области, где он присоединился к движению сознания Кришны. Это называется прабху даттадеша, т. Е. Область, где человек присоединяется к сознанию Кришны. Нужно решить распространять сознание Кришны в этой области. Желание духовного учителя в том, чтобы ученик отнесся к своей прабху даттадеше или области, где ему следует распространять сознание Кришны, очень серьезно, чтобы стать частичным инструментом в распространении послания Господа Чайтаньи.

Например, все те, кто получают сегодня посвящение, пришли в это движение сознания Кришны через монреальский храм Радхи-Кришны. Поэтому, я бы попросил их посвятить свои жизни распространению сознания Кришны в этой части света. И те, кто получают посвящение, должны также понять, что в движении сознания Кришны есть разные духовные учителя, но им не следует проводить различия между одним духовным учителем и другим. Им не следует думать: «Мой духовный учитель лучше, чем другие духовые учителя в движении сознания Кришны». Все духовные учителя действуют сообща, в соответствии с указаниями Шрилы Прабхупады, которые исходят от Руководящего Совета ИСККОН с целью выполнить наставления Шрилы Прабхупады.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: