Тема 4. Ветхий Завет. Книги Ветхого Завета. Закон. Пророки. Писания. Неканонические книги

 

Книги Ветхого Завета (500 листов). В Ветхом Завете 39 книг канонических (греч. «правило, руководство») - древних, священных, написанных в XV - V вв. до н. э., впервые собранных воедино в V в. н. э. Ездрой и 11 неканонических, написанных в IV -1 вв. до н. э. после возвращения евреев из вавилонского плена на греческом языке для александрийских евреев-эллинистов и иудеев рассеяния (живших вне Палестины), которые уже забывали родной язык и говорили по-гречески. Неканонические книги не вошли в собрание священных книг, но были признанны полезными, назидательными и включены в Ветхий Завет. Канонические книги (собраны в 3 раздела: закон, пророки и писания).

Закон. Содержит Пятикнижие вождя и законоучителя еврейского народа, пророка из племени Левиина и первого священного писателя Моисея (егип. «взятый из воды»): Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие.

Бытие (50 страниц). Описан период длиной в 3.800 лет от сотворения мира до потопа. Стихи 1-11 (4, 5 листа). Адам, Ева, Авель, Каин, сыны Божьи, исполины, Ной (евр. «успокоение») - последний допотопный патриарх (Ноев ковчег был длинной 150, шириной - 25, высотой - 15 метров), Хам (евр. темный, загорелый) - сын Ноя, проклят им за непочтительность, Сим, Иафет, строительство Вавилонской башни. Ст. 12-25 (6, 5 листов). Жизнь Авраама (евр. «отец множества») по повелению Господа переселившегося из города Ура, где он родился, в обещанную (обетованную) ему и его потомкам землю - Хананею (Палестину). Потомки Хама заселили Ассирию и Египет. Потомки его сына Ханаана (евр. грех, нечистота) хананеи жили на западе Иордана и на берегу Средиземного моря. (По возвращению из Египта иудеи под предводительством Иисуса Навина почти всех их обратили в рабство). Ст. 26 - 38 (7 листов). Сын Авраама Исаак (евр. «смех») скончался в 3673 году до н.э., прожил 180 лет. Его старший сын Исав (евр. «косматый, волосатый») был прозван Эдомом (красным) за продажу Иакову (евр. «запинатель, искуситель, соблазнитель, обольститель, служащий препятствием, помехой, препятствующий успеху дела») первенства рождения за красную (чечевичную) похлебку, был обречен по предсказанию отца на рабство, разбои и подчинение брату. (Позже его потомки - идумеи были покорены Давидом и со временем составили с иудеями один народ). Иаков родоначальник израильского народа, назывался сыном Божьим, в Библии назван первенцем Божьим, потому, что он первым был призван Богом. Другое его имя Израиль (евр. «Богоборец»). Израиль также - царство 10-ти колен еврейского народа, а после вавилонского плена - всякий еврей. Ст. 39 - 50 (6 листов). Иосиф и братья (дети Иакова).

Исход (40 страниц). Описан период в 145 лет. Ст. 1-19 (9, 5 листов). Моисей, семь казней египетских, исход из Египта. Ст. 20 - 40 (11, 5 листов). Заповеди Господни и устройство скинии свидания. Скиния (палатка, шатер) - место, где Господь сообщал Свои откровения, была длинной 15 метров. Во дворе, имевшем 50 метров в длину и 25 - в ширину, стоял жертвенник (алтарь) длинной 2, 5 метра и высотой - 1, 5 метра, умывальница из отшлифованных металлических зеркал. Вся скиния была покрыта 4-мя покрывалами. Первое было из виссона (льняной или хлопчатобумажной нитки) и шерсти голубого, красного и пурпурного цвета с вышитыми херувимами (евр. «телец, пашущее животное, занимают второе место среди ангелов после шестикрылых серафимов, охраняют путь к дереву жизни») - их изображения в образе человеческом находились над ковчегом завета. Второе - из козьих кож, третье - из красных бараньих, четвертое - из синих тюленьих. Вторая, отделенная завесой от двора часть скинии, куда могли входить только священники, называлась святилищем (местом богослужения). Здесь находились выполненные из дерева ситтим (акации - не гниющего дерева) и покрытые золотом кадильный алтарь (лат. «возвышенный жертвенник» - означает небо) с рогами по углам, на котором воскуряли фимиам, стол с 12 хлебами (по коленам Израилевым) предложения (Хлеб жизни), которые переменялись каждую субботу, с южной стороны семисвешник с постоянно горевшим в нем оливковым маслом и Святое святых, где находился ковчег завета и куда раз в год в день очищения входил только первосвященник. На крышке ковчега были прикреплены 2 херувима, в ковчеге находились скрижали, сосуды с манной (евр. «что это? »), жезл Аарона (евр. «горный, освещенный», 1638-1515 гг. до н.э.) - старшего брата прожившего 120 лет пророка Моисея, первого первосвященника израильского народа - его достоинство переходило старшим детям, младшие становились священниками. (По Церковно-славянскому словарю протоиерея Г.Дьяченко: нахождение жертвенника во дворе означало не угодность Богу всякой жертвы. Двор и святилище - ветхозаветная и новозаветная церковь.).

Левит (30 страниц). Закон жрецов, закон о жертвоприношениях. Книга написана через год после выхода евреев из Египта, чтобы дать законы относительно служения ветхозаветных жрецов. Левитами называли представителей 3-й ступени священнической иерархии (первые две - первосвященник и священники), помогавших священникам в служении при скинии. Левиты служили в обязательном порядке с 25 лет (при Давиде, когда понадобилось много левитов - с 20) до 50 лет. После 50 они помогали в скинии нести стражу. Родоначальник левитов - третий сын Иакова Левий. Его потомки прежде всех раскаялись в поклонению золотому тельцу в пустыне и перешли на сторону Моисея, за это им было дано священное право служить при скинии. Потомство (колено) Левия состояло по числу его сыновей из 3-х племен и делилось на первосвященников, священников и левитов. В Палестине они были поселены в 48 городах и содержались начатками и десятинами от всех доходов народа. Ст. 1 - 15 (8 листов). Жертвоприношения и жертвы за грех. Ст. 16 - 27 (7 листов). Обращение Господа к священникам и сынам Израиля (Иакова).

Числа (40 страниц). Книга написана в конце 40-го года странствования по Аравийской пустыне в назидание потомкам. Ст. 1 - 4 (3 листа). Перечисляется израильское общество по родам - евреев (евр. «странников»), ведущих род от потомка Сима - Евера (евр. «переходящий»), племя которого не участвовало в построении вавилонской башни, левитов и первенцев. Первенцы семейств получали двойную часть наследства, господство над братьями и священнодействовали как главы семейств. Ст. 5-36 (17, 5 листов). Синайские законы и 40 лет в пустыне.

Второзаконие (38 страниц). Книга написана в конце 4-го года после выхода евреев из Египта с целью напоминания о необходимости соблюдения Синайских законов в Ханаанской земле. Ст. 1 - 3 (2 листа). Напоминание о пройденном из Египта пути. Ст. 4-34 (16, 5 листов). Повторение законов, изложенных в Исходе, Левите и Числах.

Пророки. Книги первых (старших) пророков в христианской Церкви принято считать историческими. Иисус Навин (12 листов). Глава еврейского народа после смерти Моисея - о завоевании и заселении земель за Иорданом (единственной большой реки Палестины, делящей ее на 2 части - начинается на южном склоне Ливана и впадает в Мертвое море). Судей (11, 5 листов). Книга судей Израилевых (низший суд находился в каждом городе и состоял из 7 опытных и честных старейшин и 2 левитов, высший находился там, где стояла скиния, позже - храм, и в него входили первосвященник со священниками и гражданские судьи во главе с правителем) о войнах с соседями. 1 Царств (16 листов). О времени первого израильского царя Саула из колена Вениаминова (убил себя в 1058 году до н.э.). 2 Царств (13 листов). О времени пророка иудейского и второго царя Давида (евр. «возлюбленный, драгоценный»). 1 и 2 книги царств написал пророк, последний израильский судья Самуил (евр. «испрошенный от Бога»), который спасал евреев от филистимлян (жили на юго-западе Ханаанской земли и были очень сильны), поставил на царство Саула и Давида. 3 Царств (15, 5 листов). О правлении третьего царя - Соломона. 4 Царств (14, 5 листов). Об остальных израильских царях до вавилонского пленения евреев. (Израильское царство 980 - 725 гг. до н.э. состояло из 10 колен - кроме Иудина и Вениаминова, имело 19 царей, омрачалось междоусобиями, идолопоклонством и нападением внешних врагов. В 725 году до н.э. на его месте поселились самаряне). 3-4 книги царств написаны сыном Давида, пророком Нафаном (евр. «дарованный»), Гадом (евр. «благополучие») и другими пророками.

Последние (младшие) пророки подразделяются на великих: Исайя (24 листа) - пророчество о вавилонском пленении евреев; Иеремия (27, 5 листов) - обращение Господа через пророка к народу Израиля, чтобы спасти его от плена; Иезекииль (24, 5 листа) - подтверждение пророчества Исайи (в ответ на многочисленные лжепророчества) о скором падении Иерусалима, а также о его последующем восстановлении и будущей жизни Господа среди еврейского народа. И малых: Осия (3, 5 листа), Иоиль (1, 5), Амос (2, 5), Авдий (0, 5), Иона (1), Михей (2), Наум (1), Аввакум (1), Софония (1), Аггей (0.5), Захария (4), Малахия (1).

Писания. Псалмы (30 листов) - песни и обращения Давида к Господу. Притчи (11 листов) - Соломон сыну о мудрости. Песнь песней (2 листа) - Соломон о церкви. Плач Иеремии (2 листа) - пророк о разоренных Иерусалиме и Израиле. Иов (12 листов) - обвинение оказавшегося в беде Иова его друзьями. Экклезиаст (3, 5 листа) - сын Давида, царь Израиля, проповедник о жизни («Все суета сует и томление духа»). Даниил (10 листов) - пророк о жизни евреев в вавилонском плену.

А также считающиеся историческими книгами: Руфь (1, 5 листа) - о свекрови и снохе. 1 Паралипоменон (13, 5 листов) - летописи о пропущенном в царях и царствах до Самсона. 2 Паралипоменон (17, 5 листов) - продолжение летописи от Самсона до вавилонского пленения иудеев. Есфирь (5, 5 листов) - об иудеянке, жене Ксеркса, спасшей евреев от приближенного царя Амана, который в гневе на отказавшегося ему кланяться дядю Есфири Мардохея, решил убить всех евреев в царстве. 1 Ездры (4, 5 листа). Ездра - ученый священник («книжник» - законоучитель), с разрешения Артаксеркса привел многих иудеев из Вавилона в Иерусалим и вместе с Неемией устроил их церковный и гражданский быт. Неемия (6, 5 листов) - виночерпий Артаксеркса, областеначальник в Иудее, вместе с Ездрой устраивал жизнь евреев.

Неканонические книги (переведены с греческого). 2 Ездры (7 листов). Об освобождении евреев из вавилонского плена. Товит (4 листа) - об отведенном в Ниневию и прославившемся в ней богатством израильтянине, спасенным от бедствий архангелом Михаилом, его сыне Товии, ходившем под руководством архангела Михаила за отцовскими деньгами в Экбатаны и исцелившего отца от слепоты. Иудифь (6, 5 листов) - об иудеянке, убившей военноначальника ассирийского царя Навуходоносора Олоферна и спасшей город Ветилую. Премудрость Соломона (7 листов) - Соломон о мудрости. Сирах (18, 5 листов) - наставления египетским евреям о том, как следует соблюдать законы: «Во всяком деле верь душе твоей и это есть соблюдение заповедей» (с. 666, ст. 32: 24). «Состарься в деле твоем» (с. 651, ст. 11: 19). Послание Иеремии (1 лист) - предостережение пленникам, отводимым в Вавилон об опасности идолопоклонства. Варух (2 листа) - обращение пророка к жившим в Вавилоне евреям о причинах их бедствий. 1 Маккавейская (14 листов), 2 Маккавейская (11 листов), 3 Маккавейская (4 листа) - история евреев эпохи эллинизма (после смерти Александра Македонского). 3 Ездры (12, 5 листов) - краткое описание прошлого и пророчество наступления нового века («Конец сего века - Исав, а начало следующего - Иаков. Рука человека - начало его, а конец - пята его». Пророчеством Ездры заканчивается Ветхий Завет. (Переведена с латинского, так как этой книги нет ни в еврейской, ни в греческой Библии).

Перевод священных книг на славянский язык был начат святыми Кириллом и Мефодием в IX веке н. э. Современная славянская Библия представляет собой перепечатку Елизаветинского издания 1751-1756 гг., в котором текст Ветхого Завета был выверен по греческой Библии. На русский язык Библия переведена в середине XIX века н. э. Русская православная Библия, как и славянская, содержит все 50 книг Ветхого Завета.

 

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться: