Занятие 6. Становление неклассической философии во второй половине XIX-начале ХХ веков

План занятия

1. Понятия классической и неклассической философии. Критика идеалов Просвещения. Конец классического рационализма. Общая характеристика неклассической философии.

2. Философия К.Маркса и Ф.Энгельса. «Переворот» в философии. Основной вопрос философии. Диалектика как метод. Концепция отчуждения. Материалистическое понимание истории. Развитие философии марксизма в XX веке. Неомарксизм.

3. Философия позитивизма и его исторические «волны». Ранний позитивизм. О.Конт о соотношении науки и философии. Эмпириокритицизм. Возникновение аналитической философии. Логико-семантические идеи Г. Фреге. Философия Б. Рассела. Логический анализ языка. Логический атомизм.

4. Философия жизни. Иррационализм. Истоки философии жизни в воззрениях А.Шопенгауэра. Мир как воля и представление. Философия жизни Ф.Ницше. Два начала европейской культуры. Нигилизм Ницше. Переоценка всех ценностей. Вечное возвращение. Воля к власти. Идея сверхчеловека. Философия жизни А.Бергсона. Идея творческой эволюции. Длительность. Жизненный порыв. Интуиция. Философия жизни О.Шпенглера. «Закат Европы». Культура и цивилизация.

5. Философия прагматизма, его исторические этапы. Ранний американский прагматизм. Спекулятивная грамматика Ч.Пирса, прагматистская концепция истины У. Джеймса, инструментализм Дж. Дьюи. Средний прагматизм: Гудмен, Куайн. Поздний прагматизм, постпрагматизм: Р. Рорти.

6. Философские идеи в психоанализе. Структура психики и проблема бессознательного по З. Фрейду. Концепция коллективного бессознательного К. Г. Юнга. Неофрейдизм. Гуманистический психоанализ Э. Фромма. Постфрейдизм. Ж. Лакан.

7. Феноменологическая философия Э.Гуссерля. Критика психологизма в логике. Философия как «строгая наука». Интенциональность сознания. Феноменологическая редукция. «Жизненный мир». Понятие интерсубъективности. Феноменологическое движение в философии.

Дискуссия

Что общего имеется в философии марксизма и раннего позитивизма?

Литература к занятию 6

Основная. Философия. Учебник / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. 3-е изд. М., 2003 и основная литература к курсу в целом (см. с. 2 разработки).

Дополнительная. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993, c.189-198; Асмус В.Ф. Огюст Конт // Асмус В.Ф. Историко–философские этюды, М., 1984, с. 203-216; Бабушкин В.У. Феноменологическая философия науки. М., 1985; Бергсон А., Творческая эволюция. Материя и память. Минск. 2001; Бирюков Б.В. Готтлиб Фреге: современный взгляд (с. 8-62) // Фреге Г. Логика и логическая семантика. М., 2000.; Блауберг И.И. Анри Бергсон. М., 2003; Боброва Л.А. Современные тенденции в аналитической философии науки // Критика современных немарксистских концепций философии науки. М., 1987, с. 224-237; Валлерстайн И. Маркс и история: плодотворное и неплодотворное прочтение // Валлерстайн И., Балибар Э. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М., 2004; Грязнов Б.С. Учение о науке и ее развитии в философии в философии О. Конта // Позитивизм и наука. М., 1975, с. 7-48; Грязнов Б.С. Эволюционизм Г. Спенсера и проблемы развития науки // Позитивизм и наука. М., 1975, с. 49-66; Гуссерль Э. Парижские доклады // «Логос», №2, 1991; Гуссерль Э. Феноменология // «Логос». 1991. №1; Гуссерль Э. Картезианские медитации. // Гуссерль Э. Собрание сочинений. Т. IV. М., 2001; Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск, 1994; Джеймс У. Прагматизм // Воля к вере. М., 1997; Дьюи Дж. Реконструкция в философии. М., 2001; Делез Ж. Ницше и философия. М., 2003; Лукач Г. История и классовое сознание. М., 2003; Мамардашвили М.К., Соловьев Э.Ю., Швырев В.С. Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии // Философия в современном мире. Философия и наука. М., 1972; Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1991; Ойзерман Т.И. Формирование философии марксизма. М. Мысль. 1986., с.308-348, 410-420; Ницше Ф. Сочинения в 2 томах, М., 1990; Ницше Ф. Воля к власти. М., 2005; Пирс Ч.С. Закрепление убеждения // Пирс Ч.С. Начала прагматизма. СПб., 2000; Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4 т. М., 1994. Т.4. От романтизма до наших дней; Статьи «Дескрипция логическая», «Рассела парадокс», «Свойство», «Смысл», «Теория», «Термин» в кн.: Логический словарь. М., 1994; Фреге Г. Логика и логическая семантика. М., 2000; Фреге Г. Смысл и значение // Фреге Г. Избранные работы. М., 1997, с.25-50; Фрейд З. Введение в психоанализ. М., 1989; Фромм Э. Иметь или быть. М., 1990; Юнг К.Г. Архетип и символ М., 1991.

Примерные темы рефератов к занятию

1. Понятие неклассической философии.

2. Трактовка научного знания в «первом» позитивизме.

3. Судьбы философии марксизма.

4. Какой философский вопрос считать основным?

5. Отчуждение в философской антропологии К. Маркса.

6. Философия истории К. Маркса.

7. Концепции исторических формаций К. Маркса.

8. Проект Просвещения и его критика в европейской философии XIX века.

9. Ницше и христианство.

10. Основные идеи и проблемы философии Ф.Ницше.

11. Идея сверхчеловека и «вечного возвращения» у Ницше.

12. Социально-политические взгляды Ницше.

Интуитивизм Бергсона.
Семантические идеи Г.Фреге: проблемы истины, референции и существования.
Разрешим ли парадокс Рассела?

16. Теория дескрипций Б.Рассела.

Трактовка Б. Расселом семантических парадоксов.

18. Логические идеи прагматизма и основания прагматистской концепции истины.

19. Философские идеи в раннем психоанализе.

Возможна ли феноменология как строгая наука?
Понятие интенциональности сознания.
Метод феноменологической редукции в философии Э.Гуссерля.

Занятие 7. Русская философия

План занятия

1. Русская философия как культурно-историческая ценность. Периодизация русской философии. Самобытность русской философии.

2. Основные проблемы и представители русской философии XIX вв. Философия В.Соловьева.

3. Русский «религиозный Ренессанс» и культура Серебряного века. Религиозная философия начала ХХ века: С.Булгаков, Н.Бердяев, Л.Шестов, П.Флоренский и другие. Русский космизм.

4. Советский период в развитии русской философии. Московский методологический кружок. Современное состояние отечественной философии.

Дискуссия

Кто прав в споре славянофилов и западников?

Литература к занятию 7

Дополнительная. Аверинцев С. С. Византия и Русь: два типа духовности. // Новый мир. 1988 № 7, № 9; Бердяев Н. А. Философия свободы. Истоки и смысл русской революции. М., 1997; Булгаков С.Н. Свет невечерний. М., 1994; Гиренок Ф.И. Метафизика пата. 1995; Громов М.Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль X-XVII веков. М., 1990; Данилевский Н.Я. Россия и Европа; Зеньковский В. В. История русской философии. Т. I, ч. I. Л., 1991; Иванов А.В., Миронов В.В. Университетские лекции по метафизике. М., 2004; Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991; История русской философии. М., 2001; Киреевский И.В. О необходимости и возможности новых начал для философии // Киреевский И.В. Критика и эстетика. М., 1979; Леонтьев К.Н. Византизм и славянство // Леонтьев К.Н. Восток, Россия и Славянство. М., 1996; Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1992; Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Из ранних произведений. М., 1990; Лосев А.Ф. Философия имени // Из ранних произведений. М., 1990; Молчанов В.И. Различение и опыт: феноменология неагрессивного сознания. М., 2004; Мамардашвили М.К. Необходимость себя. Введение в философию, доклады, статьи, философские заметки. М., 1996; Подорога В. А. Феноменология тела М., 1995; Русская мысль в век просвещения. М., 1991; Русская философия: Малый энциклопедический словарь. М., 1995; Соловьев В.С. Критика отвлеченных начал // Соловьев В.С. Сочинения в 2тт. М., 1989; Хоружий С.С. Феноменология аскезы. М., 1998; Шапошников Л. Е. Философия соборности: Очерки русского самосознания. СПб., 1996; Щедровицкий Г.П. Избранные работы. М., 1995; Федотов Г.П. Трагедия интеллигенции // Федотов Г.П. Судьба и грехи России (Избранные статьи по философии русской истории и культуры) в 2тт. Т.1. СПб., 1991; Флоренский П.А.Столп и утверждение истины. М., 1990.

Примерные темы рефератов к занятию

Философские идеи и просветительство в русской культуре XVIII века.
Своеобразие русской философии.
Противостояние западников и славянофилов в русской философии ХIХв.
Русская идея в творчестве русских философов ХIХ-ХХ вв.

5. Критика интеллигенции авторами сборника «Вехи».

Философия имени.
Направления развития современной отечественной философии.
Э.В. Ильенков об идеальном
Рассуждения М.К. Мамардашвили о рациональности.
Методология Г.П. Щедровицкого.

Занятие 8. Основные стратегии и направления философии XX века

План занятия

1. Экзистенциализм. «Фундаментальная онтология» М. Хайдеггера. Образы, понятия и идеи философии Хайдеггера. Преодоление метафизики. Язык как «дом бытия». Философия К.Ясперса. Экзистенциализм Ж.-П. Сартра. Свобода и ответственность, смысл человеческого бытия. Философские идеи А.Камю.

2. Религиозная философия ХХ века. Неотомизм. Э.Жильсон, Ж.Маритен. Тейяр де Шарден. Протестантский модернизм.

3. Развитие позитивизма после первой мировой войны. Основные школы, идеи и представители неопозитивизма. Логический позитивизм Венского кружка. Логико-семантические идеи Львовско-Варшавской школы. Структура научного знания. Протокольные предложения. Аналитическое и синтетическое. Проблема верификации. Критика метафизики и проблема демаркации.

4. Лингвистическая философия: этапы, идеи, представители. Философия Л. Витгенштейна. Соотношение мышления, языка и реальности в «Логико-философском трактате». Философия как «деятельность». Языковые игры.

5. Основные тенденции развития и ключевые положения постпозитивизма (50-е – 70-е годы ХХ века). Теория «роста знания», принцип фальсификации и онтологические миры К.Поппера. Методология исследовательских программ И.Лакатоса. Концепция философии науки Т.Куна. Методология научных парадигм. Модель науки С.Тулмина. Методология эпистемологического плюрализма и методологического «анархизма» П.Фейерабенда. Концепция личностного знания М. Полани.

6. Философская герменевтика. Х.-Г. Гадамер. Онтологизация герменевтики. Проблема понимания. П. Рикер. Историческая перспектива в герменевтике.

7. Основные принципы философии структурализма. М.Фуко, К. Леви-Стросс, Р.Барт.

8. Философия эпохи Постмодерна. Критика европейской метафизики во французском постструктурализме. Грамматология Ж. Деррида. Шизанализ Ж. Делеза и Ф. Гваттари. Симулякры Ж. Бодрийара.

Дискуссия

Правда ли, как утверждает Сартр, что экзистенциализм-это гуманизм?

Литература к занятию 8

Дополнительная. Аналитическая философия (избранные тексты). М., 1993; Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Витгенштейн Л. Философские работы. Ч.1. М., 1994; Гадамер Х.-Г. О круге понимания // Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991; Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000; Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия. М., 1998; Крафт В., Венский кружок. Возникновение неопозитивизма. М., 2003; Куайн У. Две догмы эмпиризма // Слово и объект. М., 2000; Никоненко С.В. Английская философия XX века. СПб., 2003; Пассмор Дж. Современные философы. М., 2002; Дескрипции // Рассел Б. Введение в математическую философию. М., 1996, c.154-164; Решер Н. Взлет и падение аналитической философии // Аналитическая философия. Становление и развитие (антология). М., 1998, с. 454-465; Рикер П., Герменевтика. Этика. Политика. М., 1995; Михайлов И. А. Ранний Хайдеггер. М., 1999; Сартр Ж.–П. Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. Рига, 1988; Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм. // Сумерки богов. М., 1990; Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993; Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993; Хайдеггер М. Преодоление метафизики // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993; Хайдеггер М. Путь к языку // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993; Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М., 1991; Шлик М. Поворот в философии // Аналитическая философия. М., 1993, с. 28-33; Шпигельберг Г. Феноменологическое движение. М., 2002; Фуко М. Слова и вещи. М., 1977, 1994.

Примерные темы рефератов к занятию

1. Основные тенденции развития и проблемы европейской философии ХХ века.

Лингвистический поворот» в философии ХХ века.
Почему исследование языка важно для философии?
Принципы логического анализа естественного языка.

5. Язык в «Логико-философском трактата» Л. Витгенштейна.

Метафизика «Трактата», соотношение в нем понятий «язык» и «мир».

7. Развитие теорий языка в Венском кружке.

Верификационизм М. Шлика.
Концепция «языковых каркасов» Р. Карнапа.
Семантический смысл определения истины А. Тарского.

11. Фундаментальная онтология М. Хайдеггера.

12. Бытие вещей и человеческое бытие по Хайдеггеру.

13. Философия техники Хайдеггера.

14. Феноменология и экзистенциализм в работах Ж.-П.Сартра.

15. Эволюция философских взглядов Сартра.

16. Деконструкция как метод.

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Занятие 9. Онтология

План занятия

1. Философский смысл проблемы бытия. Понятие бытия в истории философских учений. Понятие онтологического различия: сущее и бытие, сущность и существование. Современные трактовки бытия. Диалектика бытия и небытия.

2. Проблема единства и многообразия мира. Понятия субстанции, акциденции, модусов и атрибутов. Монизм, дуализм, плюрализм. Категория материи в философии. Структура бытия: виды, уровни, формы. Понятие «картина мира». Научная, философская и религиозная картины мира.

3. Категории пространства и времени в философии. Концепции пространства и времени.

4. Концепции движения и развития. Понятие, принципы и законы диалектики. Разнообразие философских трактовок развития.

5. Сущность и явление. Понятие закона. Концепции детерминизма. Детерминизм и индетерминизм.

Дискуссия

Что значит «быть» для человека?

Литература к занятию 9

Дополнительная. Ахундов М. Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. М., 1982; Ахутин А.В. Понятие «природа» в античности и в новое время. М., 1988; Бибихин В.В. Мир. Томск, 1995; Бунге М. Причинность. М., 1962; Гайденко П.П. Бытие и разум // Вопросы философии. 1987. № 9; Гартман Н. К основоположению онтологии. СПб., 2003; Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. М., 1998; Детерминизм природы – это экстремумы энтропии-информации Детерминизм природы – это экстремумы энтропии-информации и дискретные пороги начальных условий // Хазен А.М. Разум природы и разум человека. М., 2000, с.20-214; Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986; Каган М.С. Метаморфозы бытия и небытия. К постановке вопроса // Вопросы философии. 2001. № 6; Карнап Р. Эмпиризм, семантика и онтология // Карнап Р. Значение и необходимость. М., 1959, 2000; Куайн У. О том, что есть // Куайн У. Слово и объект. М., 2000; Куайн У. Онтологическая относительность // Современная философия науки. М., 1994; Кутырев В.А. Оправдание бытия (явление нигитологии и его критика) // Вопросы философии. 2000. № 5; Кучевский В. Б. Философское учение о бытии и субстанции. М., 1993; Мир философии. М., 1991. Т.1., с. 164 – 282; Лобанов С. Д. Бытие и реальность. М. 1999; Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике. М., 1977; Носов Н.А. Виртуальная реальность // Вопросы философии. 1999, №10; Основы онтологии. СПб., 1997; Пригожин И., Стенгерс И., Время, хаос, квант. М., 1994; Селиванов А.И. К вопросу о понятии «ничто» // Вопросы философии. 2002. № 7; Стремление к максимуму способности превращений – главный закон природы // Хазен А.М. Разум природы и разум человека. М., 2000, с.15-66; Трубников Н.Н. Время человеческого бытия. М., 1987.

Примерные темы рефератов к занятию

1. Фундаментальное деление объектов на эмпирические и абстрактные.

2. Вещи, свойства и отношения.

3. Соотношение материи, энтропии и информации (по работам А.М. Хазена).

4. Современные представления о пространстве и времени.

5. Значение логики для прояснения онтологических предпосылок.

6. Глобальный эволюционизм как парадигма современного научного мировоззрения.

7. Жизнь и разум как космические феномены.

Занятие 10. Теория познания

План занятия

1. Гносеология как общая теория познания. Основные гносеологические стратегии в философии. Гносеология, эпистемология и когнитивная наука. Проблема познаваемости мира.

2. Субъект и объект познания. Познавательные способности и познавательная деятельность субъекта. Чувственный и рациональный уровни познания. Мышление и язык. Логика и интуиция. Сенсуализм, интуитивизм, рационализм как гносеологические ориентации.

3. Проблема обоснования знания, эмпиризм и рационализм как программы обоснования. Виды знания. Рациональность как ценность культуры. Рациональное и иррациональное.

4. Понятие истины. Скептицизм, догматизм, агностицизм и гносеологический оптимизм в вопросе об истине. Классическая концепция истины. Неклассические концепции истины. Проблема критериев истины.

5. Объяснение и понимание как две парадигмы в познании. Познавательная традиция как единство когнитивных, социальных и культурных компонентов.

Дискуссия

Является ли компьютер познавательным средством?

Литература к занятию 10

Основная. Философия. Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной. 3-е изд. М., 2003 и основная литература к курсу в целом (см. с. 2 разработки).

Дополнительная. Автономова Н. С. Рассудок, разум, рациональность. М., 1988; Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987; Гносеология в системе философского мировоззрения. М., 1983; Дэвидсон Д. Истина и значение // Дэвидсон Д. Истина и интерпретация. М., 2003; Знание за пределами науки / под. Ред. Касавина И.Т. М., 1990; Картезианский субъект и его критика // Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы. М., 2002; Касавин И.Т. Познание. Креативность. Текст. Спб, 1998; Крипке С. Очерк теории истины. // Язык, истина, существование. Томск, 2002; Кураев А. В. Вера и знание // Вопросы философии, 1992; Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001; Матурана У. Биология познания // Язык и интеллект. М., 1996, с. 95-142; Микешина Л.А., Опенков Л.А. Новые образы познания и реальности. М., 1997; Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология. М., 1998; Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии М., 1985; Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983; Проблема истины в философии модерна и постмодерна // Сокулер З.А. Знание и власть: наука в обществе модерна. СПб., 2001, с.205-–226; Рассел Б. Исследование значения и истины. М., 1999; Рассел Б. Истина и опыт // Рассел Б. Исследование значения и истины. М., 1999, с. 265-276; Рассел Б. Человеческое познание. М., 2001; Соловьев Вл. Достоверность разума // Соловьев Вл. Соч.: В 2 т. М., 1988; Сепир Э. Язык // Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993; Теория познания в 4-х тт. М., 1991; Фоллмер Г. Эволюционная теория познания М., 1998; Фуко М. Археология знания. СПб., 2004; Чудинов Э.М. Природа научной истины. М., 1977; Шелер М. Феноменология и теория познания // Избранные произведения. М., 1994.

Примерные темы рефератов к занятию

1. Субъект и объект познания.

2. Проблема познания эмпирических и абстрактных объектов.

3. Типология теорий истины.

4. Оценка на истинность научных и философских утверждений.

5. Может ли философская концепция истины быть истинной (ложной)?

6. Биологические основания мышления.

7. Проблема стандартов рациональности.

8. Различия между мыслью и выражением мысли.

9. Значение и смысл.

⇐ Предыдущая 1 234 5 6 7 8 Следующая ⇒