Рассказ о Пророке Салихе, мир ему

Кому он был послан

Ибн Касир указывает: Самуд — это племя арабов муста‘риба, жившее в области между Хиджазом и Табуком. Они жили после адитов и тоже были идолопоклонниками. Тогда Аллах послал им человека из их числа, т. е. Салиха. Он призывал их поклоняться одному лишь Аллаху и отказаться от поклонения идолам. Некоторые откликнулись на его зов, но большинство не верили ему и оскорбляли его словами и действиями. Более того, некоторые пытались убить его. Более того, они убили верблюдицу, которую Аллах послал как чудо в ответ на их притязания. Поэтому Аллах покарал их так, как может покарать лишь Тот, Кто облечен Верховной Властью и Способен исполнять Свои Желания.

Отказ его народа от следования призыву

Аллах, хвала Ему, говорит: «Мы послали к племени Самуд одного из их земляков - Салиха... Он им сказал: «Искренне поклоняйтесь только Аллаху Единому. Нет для вас другого божества, кроме Аллаха. К вам уже пришло ясное свидетельство от вашего Господа: это - особая верблюдица Аллаха. Пусть она пасется на земле, принадлежащей Аллаху. Не причиняйте ей вреда, а то вас постигнет тяжелое и мучительное наказание Аллаха. Вспомните, что Аллах сделал вас наследниками племени адитов и поселил вас на благодатной земле, где вы в долинах строите громадные роскошные замки и высекаете в горах жилища. Помните же благодеяния Аллаха Всевышнего. Он предоставил вам все это в пользование. Не распространяйте нечестия на земле после того, как Аллах послал вам благоденствие и власть». (7: 73–74)

Ибн Касир поясняет: Это означает, что Аллах сделал их наследниками адитов, чтобы они могли извлечь урок из того, что случилось с ними, и не пошли бы по их стопам. Аллах предоставил им возможность /52/ возводить любые дворцы, какие только они желали. В другом айате Аллах, хвала Ему, говорит: «в искусно высекаемых ими в горах высоких домах» (Аш— Шу’ара’: 149).

Салих продолжает: «Просите у Него прощения за свои прежние грехи. Покайтесь Ему...», то есть оставьте то, в чем вы погрязли, и посвятите себя Аллаху, ибо «милосердие Аллаха близко! Он отзывчив к тем, кто просит прощения у Него и обращается к Нему...» (11: 61), т. е. если вы подчинитесь, то Аллах примет ваше раскаяние и простит ваши прошлые грехи. Однако они ответили: «Неужели ты требуешь от нас, чтобы мы перестали поклоняться своим богам, которым поклонялись наши отцы, и оставили то, к чему привыкли мы и наши отцы? Мы не верим в истинность того, к чему ты нас призываешь...» (11: 62)

Тогда Салих ответил: «Он сказал: «О народ мой! Скажите мне, если я полностью и сознательно отдаю себе ясный отчет в том, к чему я вас призываю,.. и Он Своей милостью выбрал меня посланником и пророком, то как я могу в угоду вам ослушаться Его и не повиноваться Ему, не передав Его Послания? Кто защитит меня от наказания, если я ослушаюсь Аллаха? » (11: 63)

Пророк Салих говорит своему народу: «допустим, что то, к чему я вас призываю, является истиной; как вы можете оправдаться перед лицом Аллаха в том, что перечите ей? Как вы можете обрести спасение, если сами хотите, чтобы я отказался от того, к чему призываю, — поклонения Ему? Если бы я согласился на ваши требования, никто бы из вас или из числа любого другого народа не избежал бы мучительной кары Аллаха».

Проверка верблюдицей

Толкователи утверждают, что однажды, когда самудиты собрались вместе, Пророк Салих предложил им поклоняться /53/ Аллаху. Он убеждал их и предупреждал их о том, что последует, если они не прислушаются к его призыву. Они указали на находившийся рядом камень и сказали: если ты сможешь превратить этот камень в такую–то и такую–то верблюдицу, то мы поверим, что ты призываешь к истине. Он сказал: «Вы действительно поверите мне, если я сделаю то, о чем вы просите? » Они сказали, что да, поверят. Затем он взял с них клятву, что они будут поклоняться Аллаху, а затем отправился в то место, где он обычно молился Аллаху, чтобы попросить Его дать им то, о чем они просили. Тогда Аллах приказал камню расколоться на части, и из его середины вышла беременная верблюдица, точь–в—точь соответствовавшая описаниям, которые они дали ранее. Некоторые из низ уверовали, но большинство упорствовало в своем неверии и упрямо цеплялось за свои заблуждения. Аллах говорит: «Мы послали им верблюдицу —ясное, несомненное знамение, чтобы они увидели, но они не уверовали и несправедливо поступили с ней...» (17: 59) Как указывается в айате, большинство их них отвергло истину и не последовали ей, несмотря на то, что их требование было исполнено. Аллах говорит о них: «Они ему ответили: «Ты из тех, кто так сильно околдован и очарован, что потерял разум... Ты - такой же человек, как и мы... Если ты не лжец и говоришь правду, приведи нам знамение, которое доказывает твое послание». (26: 153–154) Итак, они потребовали от него, чтобы он совершил какое–либо чудо, чтобы доказать истинность своих притязаний. «Салих им сказал... «Вот верблюдица, которую Аллах послал как знамение для вас. Для нее питье в определенный день, в который вы не должны пить, а для вас питье в другой определенный день, в который она не будет пить. Не вредите верблюдице, чтобы Аллах не истребил вас мучительной карой». (26: 155–156)

Та же ситуация раскрывается и в другом месте Корана, в айате: «К вам уже пришло ясное свидетельство от вашего Господа: это —особая верблюдица Аллаха». Здесь Пророк Салих определяет верблюдицу как принадлежащую Аллаху, чтобы почтить ее, это все равно что сказать: «дом Аллаха», говоря о мечети или, например, о Каабе. «Ясное свидетельство» — это доказательство, которое подтверждает истину того, что я говорю. «Пусть она пасется на земле, принадлежащей Аллаху. Не причиняйте ей вреда, а то вас постигнет тяжелое и мучительное наказание Аллаха. (7: 73)

Далее Аллах говорит о чуде с верблюдицей следующее: «Поистине, Мы пошлем им верблюдицу.... как испытание для них», чтобы проверить их и увидеть, действительно ли они поверят или же будут упорствовать в своем отречении. Однако Аллах ведал об их поведении наперед. «И ты, о Салих, наблюдай за ними», чтобы посмотреть, что они сделают, «и проявляй терпение», то есть терпи то зло, которое они направляют на тебя, поскольку ты будешь свидетелем их погибели. «И сообщи им, что они должны делиться с ней питьевой водой. Каждый из них должен приходить на водопой в установленный для него день». (54: 27–28) Другой айат, касающийся верблюдицы, гласит: «Для нее питье в определенный день, в который вы не должны пить, а для вас питье в другой определенный день, в который она не будет пить». (26: 155) Верблюдица оставалась среди них, пасясь в их землях. Она имела обыкновение ходить на водопой через день, один день на водопой ходила она, на другой — люди.

«Они закололи верблюдицу, дерзко ослушавшись повеления Аллаха...» Ибн Касир указывает: Прошло много времени, и знать самудитов собралась и договорилась подрезать жилы верблюдице, чтобы избавиться от нее и сэкономить воду, которую она пила. Аллах говорит об этом: «Они закололи верблюдицу, дерзко ослушавшись повеления Аллаха...» (7: 77)

Ибн Джарир и другие толкователи указывают, что у самудитов было две женщины, одна из которых принадлежала к богатой и благородной семье и носила имя Садук. Она была женой мужчины из племени Аслам, а затем они разошлись. Тогда она обратилась к своему двоюродному брату, которого звали Масра’, и предложила себя ему при условии, что он подрежет жилы верблюдице. Другая женщина была старой и неверующей, и звали ее ‘Унайза. Она предложила четырех своих дочерей одному из вождей их племени, /55/ человеку по имени Кудар ибн Салиф. Если бы он подрезал жилы верблюдице, она позволила бы ему взять себе любую из ее дочерей.

Таким образом, были определены два человека, которым предстояло выполнить эту задачу. Тогда они распространили весть о своем намерении среди народа, и семь человек присоединилось к их предприятию, так что всего их стало девять. О них в Коране сказано: «В городе... среди людей было девять предводителей — скверных нечестивцев, которые творили нечестие своими высказываниями и рассуждениями, распространяя их по земле, и не творили добра». (27: 48) Все девятеро обошли свое племя, пытаясь получить согласие людей на подрезание жил верблюдицы. Когда люди одобрили их намерение, они отправились на поиски верблюдицы. Когда она вернулась с водопоя, Масра’, стороживший ее в засаде, выстрелил в нее из лука, и стрела повредила ей кости ноги. Затем Кудар прикончил ее мечом. Она замертво рухнула на землю, издав единственный резкий вскрик, чтобы предупредить об опасности своего верблюжонка. Коран так рассказывает об этом: «Они закололи верблюдицу, дерзко ослушавшись повеления Аллаха и Его посланника, и сказали, бросая вызов Салиху: «Низведи на нас то наказание, о котором ты говоришь, если ты действительно посланник Аллаха»». (7: 77)

В другом месте Аллах говорит: «Самудяне призвали своего собрата, который взял свой меч и подрезал ей жилы. И как мучительно было Мое наказание, и как грозны были Мои увещевания непокорным! » (54: 29–30) Аллах говорит нам об этом событии: «...самый недостойный из них встал, намереваясь подрезать поджилки верблюдице. Тогда посланник Аллаха... сказал им: «Пусть верблюдица Аллаха пасется на земле Аллаха, и остерегайтесь отгонять ее от водопоя в назначенный для нее день». Аллах предупреждал их, чтобы они не причиняли ей вреда. «Они не верили его обещаниям о наказании и подрезали поджилки верблюдице. Тогда за этот грех Аллах разрушил их селение и стер его с лица земли. И Он не страшился последствий этого наказания...» (91: 12–15)

Ибн Касир указывает: их слова во многих отношениях продемонстрировали их крайнее неверие:

* Они не подчинились приказу Аллаха, доставленному его посланником и запрещавшему подрезать жилы верблюдице, которая была послана им в качестве знамения. Поэтому они заслужили мучительную кару, о которой упоминается в айате: «Не вредите верблюдице, чтобы Аллах не истребил вас мучительной карой» (26: 156). В другом айате эта кара описывалась как Кара в Великий День. В третьем месте в суре «7», в айате 73, оно описывается как мучительное наказание.

* Они ускорили обрушившееся на них мучительное наказание.

* Они обвиняли своего посланника во лжи, несмотря на то, что он дал им доказательство истинности своего призыва. Хотя они прекрасно знали правду, они отрицали ее и были глухи к предупреждениям о мучительном наказании.

⇐ Предыдущая 19 20 21 22 232425 26 27 28 Следующая ⇒