Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология
Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии


Евразийство и внутренняя политика



Во внутренней политике у евразийства есть несколько важней­ших направлений.

Интеграция стран СНГ в единый Евразийский Союз является важнейшим стратегическим императивом евразийства. Минималь­ным стратегическим объемом, необходимым для того, чтобы начать серьезную международную деятельность по созданию многополяр­ного мира, является не Российская Федерация, но именно СНГ, взя­тый как единая стратегическая реальность, скрепленная единой во­лей и общей цивилизационной целью.

Политическое устройство Евразийского- Союза логичнее всего •основывать на «демократии соучастия» («демотия» классиков евра­зийства) с упором не на количественный, но на качественный аспект представительства. Представительная власть должна отражать каче­ственную структуру евразийского общества, а не среднестатистиче­ские количественные показатели, базирующиеся на эффективности предвыборных шоу. Особое внимание следует уделить представитель­ству этносов и религиозных конфессий. «Демократия соучастия» должна органически сопрягаться с определенной долей единонача­лия, максимально выраженного в стратегической области. В лице Вер­ховного Правителя Евразийского Союза должна концентрироваться общая воля к достижению мощи и процветания Государства.

Принцип общественного императива должен сочетаться с прин­ципом личной свободы в пропорции, существенно отличающейся как от либерально-демократических рецептов, так и от обезличивающе­го коллективизма марксистов. Евразийство предполагает здесь со­блюдение определенного баланса при существенной роли обществен­ного фактора.

Вообще, активное развитие общественного начала — константа евразийской истории. Она проявляется в нашей психологии, этике, религии. Но в отличие от марксистских моделей общественное на­чало должно быть утверждено как нечто качественное, дифференци­рованное, связанное с конкретикой национальных, психологических, культурных и религиозных установок. Общественное начало должно не подавлять, а усиливать личностное начало, давать ему качествен­ную подоплеку. Именно качественное понимание общественного по­зволяет точно определить золотую середину между гипериндивидуа­лизмом буржуазного Запада и гиперколлективизмом социалистиче­ского Востока.

В административном устройстве евразийство настаивает на моде­ли «евразийского федерализма». Это предполагает выбор в качестве основной категории при построении Федерации не территории, но этноса. Оторвав принцип этнокультурной автономии от территори­ального принципа, евразийский федерализм навсегда ликвидирует саму предпосылку сепаратизма. При этом в качестве компенсации народы Евразийского Союза получают возможность максимально развивать этническую, религиозную и даже в определенных вопро­сах юридическую самостоятельность. Безусловное стратегическое единство в евразийском федерализме сопровождается этническим плюрализмом, акцентом на юридическом факторе «права народов».

Стратегический контроль над пространством Евразийского Сою­за обеспечивается единством управления, федеральными стратеги­ческими округами, в состав которых могут входить различные обра­зования — от этнокультурных до территориальных. Дифференциация территорий сразу на нескольких уровнях придаст системе админист­ративного управления гибкость, адаптативность и плюрализм в со­четании с жестким централизмом в стратегической сфере.

Евразийское общество должно основываться на принципе возро­жденной морали, имеющей как общие черты, так и конкретные фор­мы, связанные со спецификой этноконфессионального контекста. Принципы естественности, чистоты, сдержанности, упорядоченно­сти, ответственности, здорового быта, прямоты и правдивости — яв­ляются общими для всех традиционных конфессий Евразии. Этим безусловным моральным ценностям следует придать статус государ­ственной нормы. Вопиющие социальные пороки, дерзкое и публич­ное попрание моральных устоев должны быть безжалостно искоре­нены.

Вооруженные силы Евразии, силовые министерства и ведомства должны рассматриваться как стратегический остов цивилизации. Социальная роль военных должна возрасти, им необходимо вернуть престиж и общественное уважение.

В демографическом плане необходима «пролиферация евразий­ского населения», моральное, материальное и психологическое по­ощрение многодетности, превращения многодетности в евразийскую социальную норму.

В области образования необходимо усилить моральное и научное воспитание молодежи в духе верности историческим корням, лояль­ности к евразийской идее, ответственности, мужественности, творче­ской активности.

Деятельность информационного сектора евразийского общества должна базироваться на безусловном соблюдении цивилизационных приоритетов в освещении внутренних и внешних событий. Принцип образования, интеллектуального и морального воспитания должен быть поставлен над принципом развлекательности или коммерче­ской выгоды. Принцип свободы слова должен быть сочетаем с импе­ративом ответственности за свободно сказанные слова.

Евразийство предполагает создание общества мобилизационного типа, где принципы созидания и социального оптимизма должны быть нормой человеческого бытия. Мировоззрение должно раскры­вать потенциальные возможности человека, давать возможность ка­ждому, преодолевая (внутреннюю и внешнюю) косность и ограничен­ность, выразить свою уникальную личность в общественном служе­нии. В основе евразийского подхода к социальной проблеме лежит принцип баланса между государственным и частным. Баланс этот определяется следующей логикой: все масштабное, имеющее отно­шение к стратегической сфере (ВПК, образование, безопасность, мир, моральное и физическое здоровье нации, демография, экономический рост и т. д.) контролируется Государством. Мелкое и среднее произ­водство, сфера услуг, личная жизнь, индустрия развлечений, сфера досуга и т. д. Государством не контролируется, наоборот, приветству­ется личная и частная инициатива (кроме тех случа'ев, когда она вступает в противоречие со стратегическими императивами евразий­ства в глобальной сфере).

Евразийство и экономика

Евразийство в отличие от либерализма и марксизма считает эко­номическую сферу несамостоятельной и неопределяющей для обще­ственно-политических и государственных процессов. По убеждению евразийцев, хозяйственная деятельность является лишь функцией от иных культурных, социальных, политических, психологических и исторических реальностей. Можно выразить евразийское отношение к экономике, перефразируя евангельскую истину: «не человек для экономики, но экономика для человека». Такое отношение к эконо­мике можно назвать качественным: упор делается не на формальные цифровые показатели экономического роста, учитывается значительно более широкий спектр показателей, в котором чисто экономический фактор рассматривается в комплексе с другими, преимуще­ственно имеющими социальный характер. Некоторые экономисты (в частности И. Шумпетер) уже пытались ввести качественный параметр в экономику, разделяя критерии экономического роста и эко­номического развития. Евразийство ставит вопрос еще шире: важно не только экономическое развитие, но экономическое развитие в со­четании с развитием социальным.

В виде элементарной схемы евразийский подход к экономике мож­но выразить так: госрегулирование стратегических отраслей (ВПК, естественные монополии и пр.) и максимальная экономическая сво­бода для среднего и мелкого бизнеса.

Важнейшим элементом евразийского подхода к экономике явля­ется идея решения значительного числа российских, народно-хозяй­ственных проблем в рамках внешнеполитического евразийского про­екта. Имеется в виду вот что. Некоторые геополитические субъекты, жизненно заинтересованные в многополярности мира, — в первую очередь Евросоюз и Япония — обладают огромным финансово-тех­нологическим потенциалом, привлечение которого может резко из­менить российский экономический климат. На данном этапе с сожа­лением приходится констатировать, что достаточных ресурсов для автаркии (даже относительной) у России.нет. Поэтому инвестици­онное и иное взаимодействие с развитыми хозяйственными региона­ми для нас жизненно необходимо. Это взаимодействие изначально должно строиться на логике более объемной, нежели узкоэкономи­ческие отношения — инвестиции, кредиты, импорт-экспорт, nocfasки энергоносителей и т. д. Все это должно вписываться в более ши­рокий контекст общих стратегических программ — таких как совме­стное освоение месторождений или создание единых евразийских транспортных и информационных систем.

В некотором смысле Россия должна возложить бремя возрожде­ния своего экономического потенциала на партнеров по «клубу сто­ронников многополярности», активно используя для этого возмож­ность предложит крайне выгодные совместные транспортные про­екты («трансевразийская магистраль») или жизненно важные для Европы и Японии энергоресурсы.

Важной задачей является и возврат в Россию капитала. Для этого евразийство создает очень серьезные предпосылки. Растерянная, це­ликом обращенная, к Западу, брезгливо относящаяся к самой себе, погруженная в психоз приватизации и коррупции Россия периода либеральных реформ (начало 1990-х) и евразийская патриотическая государственно-ориентированная Россия начала XXI в. — зеркально противоположные политические реальности. Капиталы утекали изРоссии слабой и разваливающейся. В Россию, ставшую на путь силы и выздоровления, капиталы должны вернуться.

В западных странах эти вывезенные из России капиталы в боль­шинстве своем не могут быть ни сохранены, ни тем более приумно­жены. В начале 1990-x Запад смотрел с одобрением на утечку рос­сийских капиталов (имевших главным образом криминальное про­исхождение), так как в соответствии с логикой «холодной войны» считал, что ослабление посткоммунистической России на руку стра­нам НАТО. Теперь ситуация резко изменилась, в нынешних услови­ях у держателей нелегальных капиталов на Западе возникнут (уже возникли) серьезные проблемы.

Евразийская логика подразумевает создание максимально ком­фортных условий для возврата этих капиталов в Россию, что само по себе обеспечит серьезный импульс для развития экономики. Вопре­ки некоторым чисто либеральным абстрактным догмам капиталы ско­рее вернутся в государство с сильной, ответственной властью и чет­ким стратегическим ориентиром, нежели в нерегулируемую, хаотич­ную и нестабильную страну.

Евразийский путь

Евразийство является моделью, наиболее точно соответствующей стратегическим интересам современной России. Оно дает ответы на самые сложные вопросы, предлагает выходы из самых головолом­ных ситуаций. В евразийстве открытость и ориентация на диалог со­четаются с верностью историческим корням и последовательному отстаиванию национальных интересов. Евразийство предлагает не­противоречивый баланс между русской национальной идей и права­ми многочисленных народов, населяющих Россию, шире — Евразию.

Определенные аспекты евразийства уже используются новой рос­сийской властью, ориентированной на созидательное решение слож­ных исторических проблем, стоящих перед Россией в новом столетии. И всякий раз, когда это происходит, налицо эффективность, опера­тивность, серьезный стратегический результат. Интеграционные про­цессы в СНГ, создание Евразийского Экономического Содружества, первые шаги новой внешней политики РФ в отношении Европы, Японии, Ирана, стран Ближнего Востока, создание системы Феде­ральных округов, укрепление вертикали власти, ослабление олигар­хических кланов, курс на патриотизм, государственность, повышение ответственности в работе СМИ — все это важные и существенные элементы-евразийства. Пока эти элементы перемежаются инерциальными тенденциями двух других моделей — либерал-западниче­ской и советской. В то же время совершенно очевидным представля­ется тот факт, что евразийство неуклонно движется к своему зениту, тогда как две другие модели ведут лишь «арьергардные бои».

Повышение роли евразийства в российской политике — безус­ловно, процесс эволюционный и постепенный. Но уже подходит вре­мя Для более внимательного и ответственного изучения этой поисти­не универсальной теории и философии, на глазах становящейся по­литической и мировоззренческой практикой.

А. Г Дугин


Поделиться:



Популярное:

Последнее изменение этой страницы: 2016-03-22; Просмотров: 748; Нарушение авторского права страницы


lektsia.com 2007 - 2024 год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! (0.018 с.)
Главная | Случайная страница | Обратная связь