Экономическое состояние г.Самары в 1855 г. (Из сведений

Самарской городской управы о благосостоянии г.Самары)

		Число	В них душ
		хозяйств	мужск. пола	женск. пола	всего
Землевладельцев, садовников и огородников
Торговцев
Фабрикантов (заводчиков)
Ремесленников
	ВСЕГО:

В числе торговых оборотов производится оптовая торговля хлебом ежегодно на сумму 3.250.000 рублей.

Биржи нет.

Банк общественный – не имеется.

Общественные амбары: амбаров, принадлежащих городскому ведомству 4, частным лицам 77, в них складывается ежегодно разного рода хлеба на сумму 2.180.000 руб.

Ярмарки. Ежегодно бывает 3 ярмарки. Сборная на второй неделе великого поста. Казанская – 8 июля и Воздвиженская – 14 сентября. На них продается товаров приезжими из других мест купцами до 71610 рублей в год.[103]

На редутах Севастополя.

Героическая оборона Севастополя во время Крымской войны 1853-1856 гг. снова показала величие русского патриотизма, мужество и героизм солдат, защищавших родную землю от армий почти всей Европы. Передовые русские люди сражались на севастопольских бастионах. Среди них Лев Николаевич Толстой, тогда еще молодой офицер, запечатлевший бессмертные подвиги русских воинов в своих замечательных " Севастопольских рассказах".

Петр Владимирович Алабин " За отличия, мужество и храбрость" в сражении на Инкерманских высотах был награжден орденом Св. Анны 3-ей степени, за защиту Севастополя – орденом Св.Станислава 2-й степени, произведен в штабс-капитаны и назначен начальником штаба 11-й пехотной дивизии. Третья часть его " Походных записок..." – " Защита Севастополя" – явилась подневным описанием обороны города с октября 1854 г. по август 1855 г. Позднее он выступает одним из инициаторов организации музея обороны Севастополя, а затем написал цикл очерков о героях-севастопольцах.

Волнующий пример Севастопольской обороны вызвал исключительный подъем в губернии. Многие самарцы непосредственно приняли участие в защите Севастополя и отправлялись в действующую армию и флот добровольцами. Всего из Самары было отправлено на фронт около 4 тыс. воинов. Среди выдающихся героев Севастопольской обороны самарец Павел Петров был награжден серебряной медалью на георгиевской ленте и бронзовой медалью на андреевской ленте. Награды получили за усердную службу на береговой батарее, оборонявшей Севастополь матросы-самарцы Гурьянов, Гетманенко, Неверов, Гудков, Труфанов.

В помощь регулярной армии в Самарской губернии были сформированы 12 дружин народного ополчения. Интересная деталь: ратникам ополчения запрещалось брить бороды и предписывалось " стрижку волос оставить такую же, какая была во время нахождения его в крестьянстве".

Самарцы жертвовали деньги, вещи, ценности для закупки оружия и другого снаряжения для ополченцев, выражали готовность содержать воинов за собственный счет.

10 мая 1855г. самарцы " в общественном собрании бывши приговорили: по добровольному соглашению сбор произвести с купцов 3-й гильдии по 100 рублей... с мещан сбор производить по 20 копеек серебром с каждой души, платящей налоги". На деньги, собранные самарцами, была закуплена большая партия оружия на Тульском оружейном заводе и в Киевском арсенале. Ратники обмундировывались по кавказскому образцу, вооружались холодным оружием и нарезными ружьями-штуцерами.

Весной 1855 г. самарцы торжественно проводили в Севастополь свыше 300 добровольцев из удельных крестьян, которые вошли в состав особого стрелкового полка.

Созданный по предложению Алабина " Музей Севастопольской обороны" позволил сохранить и донести до потомков тысячи реликвий " севастопольской страды", а 3-я часть его " Походных заметок" давно стала бесценным источником по истории 349-дневной обороны Севастополя.

Спустя годы в Самаре вокруг П.В.Алабина объединились разбросанные судьбой на огромных пространствах России " севастопольские ветераны". Последние 7 лет своей жизни провел в Самаре в семье Петра Владимировича его товарищ по Севастополю, бывший командир Камчатского егерского полка, генерал-майор Иван Петрович Голев (1805-1880), его биографию Алабин опубликовал после смерти.

В Самаре также проживали еще несколько " севастопольцев" – Бартельсон, Марков, Поплавский, полковник Я.Сербии, капитан А.Е.Алиманов, отставной надворный советник прапорщик В.М.Красильников.

Севастопольская эпопея еще раз показала всему миру, какие могучие силы заложены в народе, как мужественно сражается он за свою национальную честь и независимость.

Вопросы и задания

1. Как проявился патриотизм самарцев в Восточной (Крымской) войне 1853-1856 гг.?

2. Какое участие в увековечении памяти героев обороны Севастополя принял П.В.Алабин?

Документы

Сообщения самарскому губернатору о желании крестьян вступить

В ряды защитников Родины.

6 февраля 1854 г.

Государственный крестьянин Новоузенского уезда Новотроицкой волости, сельца Семеновки Иван Васильевич Кинельский, 56 лет, изъявил желание поступить на время войны в службу и просит если за превышевшем лет нельзя принять его в строевую службу, то принять хотя в служительские должности, по назначению военного начальника.

Хотя 193 ст. IV т. Рекр. запрещает принимать в рекруты старше 35 лет, но как высочайше утвержденных правилах о поступлении охотою на время войны на счет лет ничего не сказано, то вследствии сего и по уважению усиленного домогательства просителя о принятии его в службу, палата государственных имуществ обстоятельство это, на основании 5 пункта вышеозначенных правил, имеет честь представить на благоусмотрение вашего превосходительства и донести, что других препятствий к поступлению просителя в службу нет.

10 апреля 1854 г.

Некоторые из государственных крестьян дер. Мартыновки, Елань тож, всего восемь человек, узнав о высочайшем приглашении отставных нижних чинов на вторичную службу, явились в местное волостное управление и объявив, что они имеют желание на нынешнее время встать в ряды войска для защиты веры и отечества, просили сделать распоряжения о зачислении их на службу. Пристав 3-го стана вверенного мне уезда, донося мне об этом, присовокупил, что многие крестьяне и из других деревень беспрестанно являются с изъявлением непременного желания поступить в военную службу.

Считаю долгом представить об этом на благоусмотрение вашего превосходительства, с приложением списка изъявивших желание поступить на службу и покорнейше прошу снабдить меня в разрешение предписанием. К сему имею честь присовокупить, что означенные в списке крестьяне, как доносит волостное правление, под судом и следствием не состояли и не состоят, к расколу не принадлежат и к добровольному поступлению их в службу препятствий со стороны местного сельского начальства нет.

Земский исправник Катеров.[104]

В эпоху великих реформ.

Великие реформы 1861-1874 гг. явились, вероятно, центральным событием XIX столетия. Главные меры, которые должны были определить социально-экономический и политический облик новой России, были спланированы, разработаны, а некоторые осуществлены еще до 1861 г.

Важную роль в создании новой духовной атмосферы для ее подготовки сыграли изменения во внутренней политике после 1855 г.: свободная выдача заграничных паспортов, уничтожение военных поселений, сложение недоимок и освобождение на три годы податных сословий от рекрутских наборов, ослабление цензурного гнета, амнистия политических заключенных (декабристам, петрашевцам и участникам польского восстания (1831). Они вытесняли страх и раскрепощали духовные силы общества. 8 июля 1960 г. была введена должность судебного следователя, независимого от полиции. С 1860 г. Государственный банк России заменил собой старые сословные кредитно-финансовые установления. В стране была проведена последняя, десятая ревизия крепостных душ. В 50-ти губернских дворянских комитетах было создано около сотни проектов решения крестьянского вопроса.

Площадь Самарской губернии составляла 13689190 десятин, из них удобных для ведения сельского хозяйства 82%. По переписи 1858 г. в губернии насчитывалось 234453 крепостных, из них мужчин – 113905, женщин – 120548. Насчитывалось 825 помещиков, крепостные мужчины составляли 15, 32% жителей губернии. В Ставропольском, Самарском, Бузулукском и Бугурусланском уездах помещичьи крестьяне составляли 7, 4%. В этих уездах раньше всего началась колонизация края. Государственных крестьян было 398056 душ мужского пола, то есть 16% от общего населения в губернии.

Важную роль в подготовке реформ в губернии сыграли губернаторы К.К.Грот (май 1853 – апрель 1860), А.А.Арцимович (апрель 1860 – май 1861), выдающийся деятель эпохи реформ, публицист, философ и историк, самарский помещик Ю.Ф.Самарин (1819 – 1876) и другие.

Текст царского " Манифеста" об отмене крепостного права в Самару доставил 10 марта 1861 г. известный впоследствии генерал И.В.Гурко. В тот же день по улицам были расклеены объявления о предстоящей церемонии чтения Манифеста и благодарственном молебне во всех храмах города. В субботу 11 марта Манифест был зачитан в Вознесенском соборе.

"...Крепостное право на крестьян, водворенных в помещичьих имениях, и на дворовых людей отменялось навсегда"... Крестьяне получали личные и имущественные права. За свои земельные наделы они должны были выполнять барщинные работы или платить оброк в пользу помещика. Высокая плата была установлена на землю, которую крестьяне могли получить в собственность.

В отчете царю за 1861 г. губернатор А.А.Арцимович указывал, что " радость народа продолжалась недолго – изучение " Манифеста" привело его в недоумение, он ожидал полного освобождения от обязательных отношений к владельцам". Ю.Ф.Самарин в письме к князю Черкасскому 23 марта 1861 г. писал, что " Манифест" нигде не произвел сильного впечатления. В толпе отзывались: " Ну, не того мы ждали, не за что и благодарить, нас надули".

Даже в многоземельной степной Самарской губернии земельные наделы крестьян после реформы 1861 г. сократились в среднем почти в два раза. Из 538530 дес. у бывших помещичьих крестьян отрезали 227450 дес., или 42%. Особенно резкое сокращение наделов произошло в Самарском, Николаевском, Ставропольском и Бузулукском уездах.

В Уставной грамоте определялись новые отношения между крестьянином и помещиком, который был обязан выделить крестьянам наделы на условиях, барщины или оброка. Помещик имел право отрезать " излишки" в свою пользу, обменивать земли, брать участки в любом месте. Леса, сады, пруды, рыбные угодья оставались за помещиком. За полученный надел крестьянин нес в пользу помещика денежный оброк или барщину. Александр П говорил: " Все, что можно было сделать для ограждения выгод помещиков, – сделано".

Губернатор докладывал министру:

" Народ вынес из церкви впечатление, что надежды его не сбылись. Он ожидал полной чистой воли, которую, по словам крестьян, он успел выслужить долговременным отбыванием повинности".

Надеясь на хорошего царя, крестьяне сомневались в подлинности " Манифеста" и " Положений". В деревнях Грачи и Озинки Николаевского уезда при чтении " Манифеста" на сходке крестьяне " объявили, что будто бы в городах читали " Манифест", чтобы помещиков не слушаться и на работу не выходить". Мужики решили " отбиваться от повинностей". Пристав и земский исправник вызвали воинское подразделение. Крестьяне в селах Средняя Бесовка и Александровка Ставропольского уезда признали " Манифест" фальшивым и отказались от выполнения барщины. " Толкователь" " Манифеста" крестьянин Модест Сурков объявил, будто в " Положении" записано, что крестьянам принадлежит вся земля, которой они пользовались, и что они освобождаются от всякой работы на помещика.

В селах Павловка и Федоровка Бузулукского уезда крестьяне отказались от неудобного надела и от уплаты оброка на него. Для усмирения прибыла рота солдат. Речи администрации были безуспешны. Мужика Сергея Курпанова жестоко наказали розгами, и он был поднят без всяких чувств. Ивана Колесова, Ермолая Михайлова, Александра Горлякова тоже жестоко наказали розгами, в чувство приводил их ротный лекарь. Царевщинские крестьяне отказались принять уставную грамоту.

Недовольство крестьян было всеобщим. Самарский губернатор радовался, что " глухая оппозиция масс осталась без вожаков".

Кроме крепостных в губернии были государственные и удельные крестьяне.

С 1857 г. велась подготовка реформы в удельной деревне. 26 июня 1863 г. император утвердил " Положение о крестьянах, водворенных на землях имений государевых, дворцовых и удельных". Оно предусматривало обязательный выкуп земли крестьянами. Эта реформа также вызвала протесты против отрезки от их земли и выплаты денежных платежей.

В 1866 г. проводилась реформа государственных крестьян, которых в губернии было 433 604 души мужского пола, живших в 790 селениях. Все земли, которые к этому времени были в пользовании крестьян, передавались им во владение. Исключение составляли леса. Каждой общие выдавалась владенная запись (в то время как в помещичьей и удельной деревне – уставная грамота).

В целом, Закон от 19 февраля 1861 г. об освобождении крестьян мало отличался от проектов губернских комитетов. Хотя крестьянские наделы по закону намечались немного выше тех, которые были приняты губернскими комитетами, но в среднем они были меньше наделов, существовавших до реформы.

За единицу при наделе землей было принято не тягло, а ревизская душа мужского пола. Размер оброка превышал существовавшие в данной местности средние оброки в 2, 5-3 раза. Выкупная оценка земель в Самарской и Симбирской губерниях до закону 19 февраля превышала в 2-3 раза их действительную продажную цену.

В царском " Манифесте" и министерских циркулярах было торжественно объявлено, что крепостные получают личную свободу без всякого выкупа. Помещикам же выплачивается выкуп только за отведенную крестьянам землю. Но на самом деле повышенные вдвое и втрое оценки крестьянских земель и выкупной суммы были замаскированной формой вознаграждения помещиков не столько за землю, сколько за личность крепостного и право на его труд.

Одновременно преобразованиям подверглась система местного управления. Крестьяне получили возможность решать свои внутренние вопросы на сельских сходах, для этого создавалась общинно-волостная структура. На сельском уровне основным должностным лицом становился сельский староста, на волостном – волостной старшина и волостное правление. На этом уровне выборный принцип заканчивался. Выше уже стояла собственно коронная администрация – губернское по крестьянским делам присутствие.

Особенно важна была для провинции земская реформа. В основе земства лежала старинная идея совета государя со всей " землей", с народом. Отражал он и либерально-демократическую тенденцию всесословного представительства. Земства не должны были вмешиваться во властные прерогативы губернатора и вообще касаться государственно-политических вопросов. Сфера деятельности земств – местные нужды бытового характера, с которыми царская администрация явно не справлялась. Предполагалось, что земства будут иметь свой бюджет за счет специальных сборов с имущества жителей губернии, а в дальнейшем – собственные предприятия, т.е. земское хозяйство. Распоряжение земскими суммами и хозяйством возлагалось на исполнительный орган земства – управу, которую вместе с председателем и избирало земское собрание. Сложились " три элемента" земства – руководители, гласные, служащие. В числе последних преобладали разночинцы, работавшие по найму в качестве врачей, ветеринаров, учителей, статистиков и т.п.

Учредительное земское губернское собрание открылось 28 февраля 1865 г. в 14 часов в доме Шелашникова на углу улиц Казанской и Воскресенской. Сословный состав собрания был следующим: дворян – 38, крестьян – 17, купцов – 7, священников – 4, колонистов – 2, чиновников – 1. Вступительную речь произнес губернатор. " По приведению в действие Положения о земских учреждениях Самарская губерния, как и во многих, впрочем, делах, опередила прочие губернии. Вам выпал славный жребий начать великое дело, все взоры обращены на Самару... Я горжусь вместе с Вами, что сего числа открываю первое губернское земское собрание в Империи". Он объявил собрание открытым. Председательствовал губернский предводитель дворянства В.И.Чарыков. Архимандрит Серапион отслужил благодарственный, молебен. Затем была принята присяга и началась работа.

Председателем губернской земской управы был избран Л.Б.Тургенев. Очередное заседание земского собрания состоялось 28 декабря 1865 года. Председателем его был назначен по Высочайшему повелению Ю.Ф.Самарин. Великолепный оратор и энергичный руководитель, Самарин оставил яркий след в истории самарского земства, о чем с благодарностью писал позднее его достойный продолжатель П.В. Алабин.

С крестьянской и земской реформами неразрывно была связана задача преобразования судебной системы.

Новые судебные уставы 1864 г. были введены в Самарской губернии лишь в 1870 году. Председателем нового окружного суда стал Н.М.Окулов, первым прокурором новой формации – А.А.Головинский. Составилась и первая коллегия присяжных поверенных (адвокатов) из десяти человек. Первое публичное разбирательство с присяжными заседателями состоялось 9 февраля 1871 г.

Реформы коснулись и городского самоуправления. В 1870 г. Александр П подписал новое Городовое положение. Органом самоуправления становилась выборная всесловная городская дума. Открытие ее состоялось 3 февраля 1871 г. Исполнительным органом Думы являлась городская управа, в которую были избраны купец В.П.Горинов, потомственный почетный гражданин Ф.Д.Щепоткин, коллежский асессор Н.И.Эссен, мещанин С.Т.Колпаков. Первым городским головой стал купец первой гильдии В.Е. Буреев.

Городская управа занималась вопросами транспорта, освещения, отопления, канализации, освещением улиц, набережных, тротуаров, сооружением мостов, заведовала школьным, медицинским, благотворительным делами, регулировала порядок торговли, городского кредита. Городской голова сочетал в своей компетенции распорядительные и исполнительные функции.

Эпоха великих реформ внесла в жизнь города и края значительные изменения. Они проявились и в хозяйственно-экономическом росте городов и крупных торгово-промышленных селений, в мобильности населения, в духовном перевороте: освобождение и обретение гражданских прав огромными массами людей привели к ломке прежних стереотипов мышления и поведения, переоценке привычной системы ценностей.

Вопросы и задания

1. Каковы исторические предпосылки реформ 1861-1874 гг.?

2. Каковы результаты проведения крестьянской реформы на территории Самарской губернии?

3. Как осуществлялась земская реформа в крае?

4. Что Вы знаете о реформе судебной системы?

5. Каким стало городское самоуправление по Городовому положению 1870 г.?

Документ

" Освобождение крестьян графа Орлова-Давыдова

1862 г.

Познакомился хотя бы с одной в достаточной мере типичной уставной грамотой и с обстоятельствами введения ее в действие, чтобы понять причины протеста и упорного нежелания крестьян принять этот, казалось бы, важнейший в их жизни документ.

Уставная грамота села Усолья, датированная 10 марта 1862 г., содержала четыре раздела.

В разделе I определялось число ревизских душ в селе по 10-й ревизии (1857 г.): дворовых – 46, крестьянских – 690. Из дворовых никто не изъявил желания получить надел. Из крестьян 16 душ, на основании ст.8 " Местного положения", отказались от надела. Всего, считая переселившихся в Усолье из других вотчинных сел и выселившихся из него, а также высланных в Сибирь на поселение, должны были получить надел 681 ревизская душа.

В разделе II указывается, что всей земли в пользовании крестьян до обнародования " Положения" было 3376 дес. " Местным положением" высшей раздел крестьянского надела для данной местности определен в 4 дес. на душу. Следовательно, по числу ревизских душ в селении на все крестьянское общество приходилось 2724 дес. Поэтому земля сверх этого количества – 952 дес. (в том числе 390 дес. пашни, 119 дес. выгона, 137 дес. покоса и 6 дес. под базарной площадью внутри селения) – отходила от крестьян к помещику.

Внутри крестьянского надела за помещиком оставались: пруд, речка Усолка, многочисленные колки (рощи), поименованные в уставной грамоте – всего 394 дес. В этом же разделе подробно определялись границы крестьянской и господской земли.

По III разделу 12 усадеб, принадлежащих крестьянам и дворовым людям, ввиду того, что они отстояли от господских строений и усадьбы менее чем на 50 саж., подлежали, " -согласно ст. 75 " Местного положения", перенесению на новые места – в черту крестьянской усадебной оседлости.

Пчельники должны были быть перенесены в черту крестьянского надела в течение двухлетнего срока, а до перенесения их полагался платеж в пользу помещика на основании ст.91 " Местного положения". Пруд, находившийся внутри селения, оставался в общем пользовании помещика и крестьян. Содержание плотины возлагалось на крестьян, причем помещик оставлял за собой право устроить тут мельницу или другое заведение, приводимое в действие водой.

Рыбные ловли, во всех без исключения местах, даже внутри крестьянского надела, оставались в полном распоряжении помещика.

В разделе IV определись повинности крестьян. За предоставление в полное пользование крестьян 2724 дес. согласно ст. 168 " Местного положения", ежегодно причиталось с каждого душевого надела 9 руб. серебром оброка. Но так как крестьянский надел представлял особые выгоды, ибо в него входили поемные луга на Волге и ее притоках, и находился он по соседству с пристанью, то на основании ст. 173 " Местного положения" оброк повышался на один рубль и составлял 10 руб. с души, с 681 души – 6810 руб. серебром в год. Оброк крестьяне обязаны были вносить два раза в год: 1 января и 1 июля.

Оброк за пользование усадебной землей, также ввиду выгод, предоставляемых помещиком усольским крестьянам (близость Волги, заработки на ее пристанях, выгоды от существующих в селении ярмарок и базаров, большие огороды, большой выгон), повышается до 3 руб. 50 коп. с души (вместо 1 руб.50 коп.), а выкупная сумма за всю усадебную землю определялась в 39732 руб. 94 коп. серебром.

За переданные в пользование крестьян, состоявших прежде на барщине, 1664 дес. земли, согласно ст. 189 " Местного положения", причиталось рабочих дней в пользу помещика, с каждого душевого надела: мужских летних – 24, зимних – 16, женских летних – 18, зимних – 12, всего 70 дней, а со всех душевых наделов села Усолья – 29120 рабочих дней. За исправное отбывание этой повинности отвечало все общество.[105]

Самарское знамя на Балканах

Ежегодно 3 марта (день подписания Сан-Стефанского русско-турецкого договора 1878 года) болгарский народ празднует годовщину освобождения своей страны от пятивековой османской зависимости. Договор отразил успехи России в войне 1877-1878 гг. и поражение Турции. Одновременно он явился победой балканских народов в их борьбе за свободу.

Русско-турецкая война 1877-1878 годов получила название Освободительной. Она была названа так болгарским народом, который ждал помощи от России, чтобы добиться своего политического освобождения. И его ожидания оправдались. Война действительно принесла свободу – и не только болгарам, но и другим балканским народам.

Великая Освободительная война 1877-1878 гг. способствовала пробуждению политического сознания и активности народных масс России, горячо интересовавшихся событиями на Балканах.

Исключительно сильный отзвук получили в России кровавые события на Балканах 1875-1876 годов. Народы России решительно поддержали справедливую борьбу южных славян.

Губернии Среднего Поволжья стали одним из крупнейших центров комплектования войск. Из губерний Поволжья были призваны 77.965 нижних чинов.

В период, когда необходимо было поддержать восставший болгарский народ, родился один из светлейших символов братства – Самарское знамя. Этому знамени было суждено стать знаменем-героем, награжденным самым высоким отличием доблести и славы Болгарии – Орденом Храбрости I степени.

Активную роль в создании знамени сыграл Петр Владимирович Алабин (1824-1896 гг.) – воин, писатель, исследователь края, общественный деятель. Роспись на знамени была сделана известным художником Петром Евстафьевичем Симаковым (1810-1886 гг.). Художественное шитье на знамени явилось результатом труда искусных вышивальщиц-монахинь Самарского Иверского женского монастыря.

Знамя представляло квадратное полотнище из трех горизонтальных полос: белой, алой и синей, с такими же лентами. На одной стороне знамени был черный крест, украшенный золотыми арабесками, на другой – изображение славянских просветителей Кирилла и Мефодия. На голубой ленте надпись: " Самара. Болгарскому народу. 1876 год". Древко знамени было черное с вызолоченным, исполненным в древнерусском стиле копьем. На позолоченной скобе надпись черной эмалью: " Болгарскому народу, город Самара, 1876 год".

2 мая 1877 года граждане Самары проводили свою делегацию со знаменем (Е.Т.Кожевников и П.В.Алабин) в Москву. Сызранский железнодорожный мост еще не был построен, поэтому знамя доставили в Сызрань на пароходе " Вестник", а уже оттуда повезли по железной дороге в Москву. 5 мая знамя было выставлено в Кремлевском дворце, где в течение трех дней было объектом всеобщего внимания москвичей, приходивших поклониться знамени и " почерпнуть нравственные силы для дела восстановления Болгарии". Заметим, что по дороге в Москву знамя побывало в Симбирске, Пензе, Тамбове, Рязани... А после Москвы – в Туле, Орле и Курске, пересекло Украину и Молдавию, часть Румынии, прежде чем попасть в лагерь болгарских ополченцев в Плоешти. На всем пути следования народ восторженно чествовал Самарское знамя. Оно стало подлинным символом горячей любви к братскому болгарскому народу.

Знамя было вручено ополченцам в торжественной обстановке. При вручении знамени П.В.Алабин заявил: " Издалека, через всю русскую землю мы пронесли его для вас как живое свидетельство того, что оно вручается вам не от какого-либо уголка России, а от всей русской земли". Памятными остались слова старого болгарского воеводы Цеко Петкова, на теле которого остались рубцы от 28 ран: " Пусть же это знамя пройдет из конца в конец по всей земле болгарской, пусть оно вытрет слезы с печальных глаз наших матерей, жен и дочерей, да устрашится при его виде злая нечисть поганая и воцарится после него мир, покой и благоденствие".

Опустившись на колени, он первым принял знамя из рук командира Болгарского ополчения генерала Н.Г.Столетова и вручил его командиру третьей дружины ополчения подполковнику П.П.Калитину, который сказал: " Я паду сраженным под этим знаменем, но не отдам его неприятелю". Первый знаменосец Антон Марчин занял свое место с Самарским знаменем в строю ополченцев. Знамя стало символом исторической судьбы болгар и великой миссии России.

Сражение под Стара Загорой 31 июля 1877 года – одна из самых ярких страниц боевой дружбы русских и болгар. Силы турок многократно превышали число защитников города.

После боя за Стара Загору уцелевшие герои 3-й ополченской дружины, выполнившие свой священный долг, писали в Самару:

"..19(31) июля под г.Эски Загрой (Стара Загорой) мы вступили в бой с неприятелем вшестеро сильнейшим... Пять знаменосцев сменили друг друга и все легли убитыми и ранеными. Предпоследним из них был сам подполковник Калитин... Из четырехсот девяноста шести человек мы насчитываем теперь только двести семь нижних чинов, из четырнадцати офицеров невредимыми вышли из боя только пятеро...".

50 лет спустя на белокаменном саркофаге, охраняемом разъяренным львом, признательные потомки напишут: " Болгарин, здесь покоятся кости трехсот пятидесяти девяти болгарских ратников-ополченцев, подполковника Калитина вместе с двадцатью другими доблестными русскими офицерами и солдатами, павшими в бою за защиту Самарского знамени".

Вооруженная борьба болгарского народа переросла рамки ополчения. Героически действовали народные четы и отряды народной милиции, вспыхнули стихийные вооруженные выступления крестьян. Болгарский народ всем, чем мог, помогал русской армии – строились дороги и мосты, оказывалась помощь продовольствием, болгары служили разведчиками и проводниками, женщины ухаживали за ранеными воинами и т.д. Болгарский народ был стратегическим союзником России в этой войне.

Бой под Стара Загорой имел важное тактическое и стратегическое значение для дальнейшего хода войны. Турецкое войско было на три недели задержано в долине Тунджи. Это дало возможность русским укрепить Шипкинский перевал, а его защитникам в течение пяти месяцев вести успешную оборону.

В начале 1878 года, после падения Плевны, русские и болгары в тяжелых зимних условиях перешли через горы Стара Планины и разгромили турецкую армию Вессель-паша в укрепленном лагере под Шейного). Так была одержана еще одна победа, ставшая достойным завершением Шипкинской эпопеи. В параде победителей под Самарским знаменем по праву занимает место и Болгарское ополчение.

3 марта 1878 года в Сан-Стефано, расположенном в 13 километрах от столицы султанской Турции, был подписан мирный договор.

На карте Европы появилось новое Болгарское государство, а болгарский народ обрел национальную свободу.

В результате национально-освободительного движения балканских народов и военной помощи Россини Болгария, не имевшая до войны внутренней автономии, нравственно униженная османами, становились свободной. Она получила конституцию, правительство, армию, для нее открывались пути к экономическому и социальному прогрессу.

Болгария высоко чтит память тех, кто своей кровью отстаивал ее свободу. О подвигах русских, болгарских воинов напоминают потомкам строгие памятники на Шипке, под Плевной, в Софии, в Москве, названия бульваров, улиц и площадей в Болгарии.

Давно стали местом всенародного поклонения Стара Загора, Шипка и Шейново, так же, как и Самарское знамя – символ братской дружбы, солидарности в борьбе за свободу. Признательные потомки воздвигли в Стара Загоре в его честь величественный памятник, а к 1300-й годовщине Болгарского государства в знак вечной дружбы и признательности Стара Загора подарила городу-побратиму копию Самарского знамени.

Вопросы и задания

1. Какую поддержку оказывали жители края освободительной борьбе балканских народов?

2. Кем и когда было создано Самарское знамя?

3. Кто вручил Самарское знамя Болгарскому ополчению?

4. Каким орденом было награждено Самарское знамя и где ему поставлен памятник?

⇐ Предыдущая 6 7 8 9 101112 13 14 15 Следующая ⇒