Несмотря на это. участники кружка были жестоко наказаны. Военный суд приговорил 21

Человека к смертной казни, но в последнюю минуту расстрел был заменен бессрочной

Каторгой. (Инсценировка расстрела очень выразительно описана Ф. М. Достоевским в романе

«Идиот».)

Деятельность кружка М. В. Петрашевского положила начало распространению в России

Западно-европейских социалистических идей.

А. И. Герцен и теория общинного социализма. Создание отечественной разновидности

Социалистической теории связано с именем А. И. Герцена. Он и его друг Н. П. Огарев еще

Мальчиками дали клятву бороться за лучшее будущее народа. За участие в студенческом

Кружке и пение песен с «гнусными и злоумышленными» выражениями в адрес царя они были

Арестованы и отправлены в ссылку. В 30 — 40-х годах А. И. Герцен занимался литературной

Деятельностью. Его произведения содержали идею борьбы за свободу личности, протест против

Насилия и произвола. За его творчеством пристально следила полиция. Поняв, что в России

Невозможно пользоваться свободой слова, А. И. Герцен в 1847 г. уехал за границу. В Лондоне

Он основал «Вольную русскую типографию» (1853 г.). выпустил 8 книг сборника «Полярная

Звезда», на титуле которых поместил миниатюру из профилей 5 казненных декабристов,

организовал вместе с Н. П. Огаревым издание первой бесцензурной газеты «Колокол» (1857—

Гг.). Последующие поколения революционеров видели огромную заслугу А. И. Герцена в

Создании вольной русской прессы за границей.

В молодости А. И. Герцен разделял многие идеи западников, признавал единство

Исторического развития России и Западной Европы. Однако близкое знакомство с

Европейскими порядками, разочарование в результатах революций 1848—1849 гг. убедили его

В том, что исторический опыт Запада не подходит русскому народу. В связи с этим он занялся

поиском принципиально нового, справедливого _______общественного устройства и создал теорию

Общинного социализма. Идеал общественного развития А. И. Герцен видел в социализме, при

Котором не будет частной собственности и эксплуатации. По его мнению, русский крестьянин

Лишен частнособственнических инстинктов, привык к общественной собственности на землю и

Ее периодическим переделам. В крестьянской общине А. И. Герцен видел готовую ячейку

Социалистического строя. Поэтому он сделал вывод, что русский крестьянин вполне готов к

Социализму и что в России нет социальной основы для развития капитализма. Вопрос о путях

Перехода к социализму решался А. И. Герценом противоречиво. В одних работах он писал о

Возможности народной революции, в других — осуждал насильственные методы изменения

Государственного строя. Теория общинного социализма, разработанная А. И. Герценом, во

Многом служила идейным основанием деятельности радикалов 60-х годов и революционных

Народников 70-х годов XIX в.

В целом вторая четверть XIX в. была временем «наружного рабства» и «внутреннего

Освобождения». Одни — молчали, напуганные правительственными репрессиями. Другие —

Настаивали на сохранении самодержавия и крепостничества. Третьи — активно искали пути

Обновления страны, совершенствования ее социально-политической системы. Основные идеи и

Направления, сложившиеся в общественно-политическом движении первой половины XIX в., с

Незначительными изменениями продолжали развиваться и во второй половине.

Глава 22. Русская культура в первой половине XIX в

Необычайный взлет отечественной культуры в первой половине XIX в. позволил назвать это

Время се «золотым иском». Если в экономическом и социально-политическом развитии Россия

Отставала от передовых европейских государств, то в культурных достижениях она не только

Шла вровень с ними, но и часто опережала.

Развитие русской культуры в первой половине XIX в. опиралось на преобразования

Предшествующего времени. Проникновение элементов капиталистических отношений в

Экономику усилило потребность в грамотных и образованных людях. Города стали основными

Культурными центрами. Новые социальные слои втягивались в общественные процессы.

Культура развивалась на фоне все возрастающего национального самосознания русского народа

И в связи с этим имела ярко выраженный национальный характер. Существенное влияние на

Литературу, театр, музыку, изобразительное искусство оказала Отечественная война 1812 г.

Однако консервативные тенденции в политике императоров Александра Т и Николая I

Сдерживали развитие культуры. Правительство активно боролось с проявлениями передовой

Общественной мысли в литературе, публицистике, театре и живописи. Оно препятствовало

широкому народному образованию. Крепостничество не давало возможности пользоваться

Высокими культурными достижениями всему населению. Культурные запросы и потребности

Верхушки общества были иными, чем у народа, у которого складывались собственные

Культурные традиции.

Просвещение и образование. Уровень образованности общества является одним из

Показателей культурного состояния страны. В России в конце XVIII — начале XIX в. он был

Крайне невысок. Население, и главным образом крестьянство, было неграмотным или

Малограмотным. Поэтому усилия правительства Александра I были направлены на создание

системы государственного образования. Она состояла из: одногодичных приходских школ;

трехклассных уездных училищ; семиклассных гимназий. В эпоху Александра I образование

Было бессословным. При Николае I оно приняло замкнутый сословный характер: приходские

Школы для крестьян; уездные училища Для детей купцов, ремесленников и других городских

Обывателей; гимназии для детей дворян и чиновников. Для дворянства, кроме того,

Открывались и специальные средние учебные заведения — кадетские корпуса и др. Лишь

гимназическое образование или окончание специальных дворянских учебных заведений давало

право поступления в университеты.

Образцовым учебным заведением стал с 1811 г. знаменитый Царскосельский лицей.

Программа преподавания в нем почти соответствовала университетской. В лицее получили

образование литераторы А. С. Пушкин, В. К. Кюхельбекер, И. И. Пущин, А. А. Дельвиг, М. Е.

Салтыков-Щедрин; дипломаты А. М. Горчаков и Н. К. Гире; министр народного просвещения

Д. А. Толстой; публицист Н. Я. Данилевский и др.

Широко была распространена система домашнего образования. В ней основное внимание

Уделялось изучению иностранных языков, словесности, музыки, живописи, правил поведения в

Обществе.

В первой половине XIX в. в России не было системы женского образования. Только для

Дворянок открыли несколько закрытых институтов (средних учебных заведений), созданных по

Образцу Смольного института благородных девиц. Программа была рассчитана на 7—8 лет

Обучения и включала арифметику, словесность, историю, иностранные языки, музыку, танцы,

Домоводство. В начале ХТХ в. в Петербурге и Москве были созданы школы для девушек, отцы

Которых имели обер-офицерское звание. В 30-е годы открылось несколько школ для дочерей

Гвардейских солдат и матросов-черноморцев. Однако основная масса женщин была лишена

возможности получить даже начальное образование.

В политике правительства по отношению к начальному и среднему образованию

Доминировали консервативные тенденции. Многие государственные деятели осознавали

Растущую потребность в образованных или хотя бы грамотных людях. В то же время они

Боялись широкого просвещения народа. Эту позицию обосновал шеф жандармов А. X.

Бенкендорф. «Не должно слишком торопиться с просвещением, чтобы народ не стал по кругу

Своих понятий в уровень с монархами и не посягнул тогда на послабление их власти». Под

строгим правительственным контролем находились все программы образовательных

учреждений. Они усиленно наполнялись религиозным содержанием и принципами,

⇐ Предыдущая23242526272829303132Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. A. между органами государственного управления и коммерческими организациями
2. II. Основные принципы и правила служебного поведения государственных служащих
3. III. Попечение и надзор опекунского суда
4. III. Правила этики государственных служащих Томской области
5. V. ТИПОВАЯ ФРАЗЕОЛОГИЯ РАДИООБМЕНА ДИСПЕТЧЕРОВ ОРГАНОВ ОБСЛУЖИВАНИЯ ВОЗДУШНОГО ДВИЖЕНИЯ (УПРАВЛЕНИЯ ПОЛЕТАМИ) С ЭКИПАЖАМИ ВОЗДУШНЫХ СУДОВ
6. V1: Общая теория права и государства
7. VI. Отношения нотариуса с органами государственной власти и органами местного самоуправления
8. VIII. «Я НЕ МОГУ ОТДАТЬ ЦЕРКОВЬ В АРЕНДУ ГОСУДАРСТВУ»
9. А. Арто. Театр Жестокости (первый манифест)
10. А. Происхождение: были ли у агам авторы?
11. А. Судебный ритуал принуждения
12. А.Ф. Кони (фрагмент судебной речи)