Философское учение о бытии. Основные формы бытия.

Философское учение о бытии. Основные формы бытия.

Учение о бытии получило название «онтология» (от греч. ontos – сущее и logos – учение). Под онтологией понимают отдельную отрасль философского знания, суть которой обнаруживается при анализе отношений, связей и взаимодействий между такими категориями и понятиями, как «человек», «мир», «бытие», «материя», «сознание», «пространство», «время», «движение» и др.

Философия использует термин «быть», «бытие» для определения не просто существования, а того, что гарантирует существование. Проблема бытия принадлежит к так называемым «вечным вопросам» философии, поскольку она касается наиболее существенных параметров человеческой жизни, а, следовательно, и мировоззрения человека. В современной философской мысли существуют противоположные взгляды относительно сущности бытия. Так, экзистенциализм объектом философии признаёт внутреннее бытие человека, которое имеет название экзистенция. Экзистенция – это иррациональное в мире человека, составляющее его неповторимость и противостоящее «предметному бытию». Неотомисты высшей реальностью признают «чистое бытие», понимая его как божественное первоначало, имеющее духовное содержание. Представители неопозитивизма считают, что отношения мышления к бытию является псевдопроблемным, поскольку философский анализ не распространяется на объективную реальность, а ограничивается лишь непосредственным опытом или языком.

Современная материалистическая философия понимает бытие как категорию, которая охватывает всё сущее – как материальные, так и духовные феномены. Бытие не отождествляется и не сводится лишь к материальным образованиям, а включает в себя и мир человеческого духа, все духовные явления, которые по своей сути являются идеальными. Вместе с тем следует помнить, что бытие не является чем-то аморфным, а всегда имеет определённую структуру, оно структурировано.

Основные формы бытия - схема

1) бытие природы, которое детализируется и в свою очередь разделяется на бытие девственной природы (т.е. бытие вещей и процессов, которые существуют независимо от человека и его деятельности) и бытие рукотворной природы (или бытие вещей и процессов, созданных людьми).

 

2) бытие человека, в котором для удобства анализа следует выделить телесное существование человека как части природы и специфическое человеческое бытие.

3) бытие духовного, которое существует, как индивидуализированное духовное и объективное (внеиндивидуальное) духовное.

4) бытие социального, которое делится на бытие отдельного человека в обществе и бытие самого общества.

Итак, категория «бытие» - это предельно общая философская абстракция, которая объединяет по признаку существования разнообразнейшие явления и процессы природы, человеческие общности и отдельных людей, социальные институты, уровни, формы и состояния человеческого сознания.

Исторические формы диалектики

- искусство беседы (Сократ); - метод правильного мышления и словопрения (эллинизм);

- метод обоснований и ведения богословских диспутов (Средневековье); - универсальный метод развития и познания бытия (якобы Гегель); - учение о развитии материи и познания (марксизм);

- учение о противоречиях между всеобщим и единичным, неподлинным и подлинным существованием (экзистенциализм);

- метод разрешения противоречий между объектом и субъектом (критическая диалектика);

- признание неразрешимости жизненных противоречий (трагическая диалектика);

- идеология неприятия существующей реальности, тотальный нигилизм (негативная диалектика).

 

Понятие общества. Основные социально-философские концепции.

Понятие общества.

Общество – группа людей, создавшаяся благодаря целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности, причём члены такой группы не объединены столь глубоким принципом, как в случае подлинной общности. Общество покоится на конвенции, договоре, одинаковой направленности интересов. Индивидуальность отдельного человека гораздо меньше изменяется под воздействием его включённости в общество, чем в зависимости от включённости в общность. Часто под обществом подразумевают сферу, лежащую между индивидом и государством.

В самом широком понимании общество изучаемое социальной философией, выступает как социальность вообще, как социум, или особый род бытия в мире.

Концепции:

Философия Нового времени содержит ряд ценных социальных концепций, среди которых особое место принадлежит концепциям " естественного права" и " общественного договора". Так, Дж.Локк объявляет естественным правом человека его свободу и владение собственностью, приобретенной посредством труда. В работе " Два трактата о государственном правлении" он рассматривает первоначальное состояние людей как состояние господства их " естественных прав": свободы, равенства и охраны собственности. Но он. как и Т. Гоббс, считает, что с целью защиты " естественных прав" граждан, включая их жизнь, необходимо государство, которое является результатом " общественного договора". В " Левиафане" Т. Гоббса государство возникает через общественный договор, чтобы люди не уничтожали друг друга, так как они по природе все сильны и злы и к ним применим принцип " человек человеку - волк". У Локка на государство переносится лишь часть естественных прав - ради эффективной защиты всех остальных, прежде всего свободы слова, веры и собственности. У Гоббса государство есть смертный Бог - Левиафан, оно охраняет мир и благоденствие граждан. Государство это абсолютистское по своему характеру общественное состояние, организация, которая обладает такой силой власти, что внушает страх, способный управлять волей всех людей, направляя ее на внутренний мир и взаимную помощь против внешних врагов.

Локк развивает учение о разделении властей на исполнительную, законодательную и судебную. Решающее значение, по его мнению, должна иметь сосредоточенная в парламенте законодательная власть. Именно законодательная власть прежде всего определяет порядок и режим, который устанавливается в обществе.

Концепции " естественного права" и " общественного договора" разделял Б.Спиноза. У него эти теории получают обоснование не просто через естественную природу человека, но через такое ее качество, как свобода. Спиноза пишет о свободе как праве рассуждать и свободе как праве действовать. " Цель государства в действительности есть свобода". В то же время он считал, что " общее решение должно преобладать над личным мнением и " изволением своего сердца", иначе в обществе возникает произвол.

Философское учение о бытии. Основные формы бытия.

Учение о бытии получило название «онтология» (от греч. ontos – сущее и logos – учение). Под онтологией понимают отдельную отрасль философского знания, суть которой обнаруживается при анализе отношений, связей и взаимодействий между такими категориями и понятиями, как «человек», «мир», «бытие», «материя», «сознание», «пространство», «время», «движение» и др.

Философия использует термин «быть», «бытие» для определения не просто существования, а того, что гарантирует существование. Проблема бытия принадлежит к так называемым «вечным вопросам» философии, поскольку она касается наиболее существенных параметров человеческой жизни, а, следовательно, и мировоззрения человека. В современной философской мысли существуют противоположные взгляды относительно сущности бытия. Так, экзистенциализм объектом философии признаёт внутреннее бытие человека, которое имеет название экзистенция. Экзистенция – это иррациональное в мире человека, составляющее его неповторимость и противостоящее «предметному бытию». Неотомисты высшей реальностью признают «чистое бытие», понимая его как божественное первоначало, имеющее духовное содержание. Представители неопозитивизма считают, что отношения мышления к бытию является псевдопроблемным, поскольку философский анализ не распространяется на объективную реальность, а ограничивается лишь непосредственным опытом или языком.

Современная материалистическая философия понимает бытие как категорию, которая охватывает всё сущее – как материальные, так и духовные феномены. Бытие не отождествляется и не сводится лишь к материальным образованиям, а включает в себя и мир человеческого духа, все духовные явления, которые по своей сути являются идеальными. Вместе с тем следует помнить, что бытие не является чем-то аморфным, а всегда имеет определённую структуру, оно структурировано.

Основные формы бытия - схема

1) бытие природы, которое детализируется и в свою очередь разделяется на бытие девственной природы (т.е. бытие вещей и процессов, которые существуют независимо от человека и его деятельности) и бытие рукотворной природы (или бытие вещей и процессов, созданных людьми).

 

2) бытие человека, в котором для удобства анализа следует выделить телесное существование человека как части природы и специфическое человеческое бытие.

3) бытие духовного, которое существует, как индивидуализированное духовное и объективное (внеиндивидуальное) духовное.

4) бытие социального, которое делится на бытие отдельного человека в обществе и бытие самого общества.

Итак, категория «бытие» - это предельно общая философская абстракция, которая объединяет по признаку существования разнообразнейшие явления и процессы природы, человеческие общности и отдельных людей, социальные институты, уровни, формы и состояния человеческого сознания.

12345Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. Delphi. Основные характеристики и терминология
2. I. Основные профессиональные способности людей (Уровень 4)
3. I. РУССКИЙ ЯЗЫК: ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ И ФОРМЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ.
4. II. Обучение сторонам речи и видам речевой деятельности на английском языке
5. II. ОСНОВНЫЕ ЖАЛОБЫ БОЛЬНОГО
6. II. Основные расчетные величины индивидуального пожарного риска
7. III. Отдельные категории поступающих на обучение
8. V. Обучение чтению на иностранном языке должно опираться на опыт учащихся в чтении на родном языке.
9. VIII. Организация приема на обучение и проведения вступительных испытаний
10. VIII. Основные направления просветительской, популяризаторской и коммуникативной деятельности библиотек
11. XI. 5. ИНДИВИДУАЛЬНОЕ И ГРУППОВОЕ ОБУЧЕНИЕ ПЛАВАНИЮ
12. XI. ПОСТРОЕНИЕ И ПРОЦЕСС ПСИХОДРАМЫ. КОНСТИТУЕНТЫ (ИНСТРУМЕНТЫ); ФАЗЫ И ФОРМЫ