Анализ здоровьесберегающего компонента профессиональной культуры учителя.

Термин « фасилитация» появился в конце прошлого века в Америке. Исследования Е. Мьюмена, Л. Тревиса, Н. Триплета позволили трактовать это понятие как улучшение индивидуального результата, проистекающее от присутствия других людей. В последующем термин «фасилитация» начинает использоваться в более широком смысле. Через него характеризуются не только изменения в сторону улучшения, но и изменения вообще. Смысл фасилитации заключается в том, чтобы помочь индивидууму освободить собственные личностные резервы роста. Эффективная фасилитация позволяет человеку уменьшить потребность в сторонней помощи или же вовсе отказаться от нее.

Фасилитационный подход создан на основе идей гуманистической психологии, одним из основоположников которой был выдающийся психолог К. Роджерс. Проведенные им и его последователями исследования показали, что по всем психолого – педагогическим показателям гуманистическая модель образования оказывается более эффективной, нежели традиционная. Характерное для авторитарной педагогики объектное отношение к ученику заменяется субъектным. Учитель стимулирует и активизирует развитие учащихся, облегчает процесс учебы, создает атмосферу доверия, учит учиться. Одновременно решается и психологическая проблема - преодоление страха и неуверенности перед школой. Специалисты – психологи отмечают, что традиционный постулат массовой школы «учитель всегда прав» приводит к невротизации детей, формированию у них двойной морали и к устойчивому неприятию взрослых. Перестройка традиционной модели, как считают гуманистические психологи, должна идти пол следующим параллельным направлениям:

- создание атмосферы доверия в отношениях между учителем и учениками, сотрудничество в принятии решений;

- изменение мотивации учебы;

- смена методологических и личностных установок учителя;

- помощь ученикам в личностном развитии.

Фасилитатор (от англ. to fasilitate- помогать, способствовать) – это, по теории Роджерса, тот, кто оказывает содействие личностному становлению индивидуума, помогает ему в поиске и создании благоприятных условий для самоактуализации. Фасилитатор не формирует и не переделывает ребенка под изначально заданный образец, не вкладывает в него извне какое-либо (с его точки зрения нужное) содержание, он только помогает развить то, что в нем заложено. При этом «ребенок отвечает за себя и вполне способен продемонстрировать эту ответственность, управляя собственной деятельностью, что приводит более позитивному поведению».

По Роджерсу, существуют три условия, или три правила, позволяющие образовать фундамент эффективных взаимоотношений между фасилитатором и субъектом самоактуализации: принять (to accept), понять (to understand), помочь (to facilitate).

Принятие – это первое условие, с которого начинается процесс фасилитации; под ним понимается не внешняя терпимость и способность скрывать раздражение, несогласие и пр., а искреннее, естественное и безоценочное отношение, характеризующееся безусловным уважением фасилитатора к личности. Принятие другого человека не передается ему прямым словесным информированием: «Я тебя принимаю»; чувство принятия (как и любое другое чувство) не может быть рациональным выводом. Принятие человека означает действительное состояние толерантности, создающее атмосферу полной психологической безопасности.

Понимание – следующее условие, способствующее личностному росту и саморазвитию индивидуума. Понимание, в контексте роджерианского подхода, это не умение анализировать или диагностировать индивидуума при помощи стандартизированных, проективных или каких-либо других методик. В гуманистической концепции понимание – это сензитивное сопереживание субъектного состояния другого человека; сопереживание на уровне эмпатии. По словам самого Роджерса, задача фасилитатора заключается в том, чтобы « …почувствовать личный мир клиента, как будто это собственный мир, но не утрачивая этого «как будто».

Эмпатийное понимание со стороны фасилитатора способно помочь другому человеку не только ощутить психологический комфорт, но и глубже осознать собственные чувства и переживания, «…когда кто-то полностью принимает твои чувства, он помогает тебе принимать эти чувства в себе».

Помощь (фасилитатора) в контексте гуманистического подхода также понимается достаточно специфично. Это не непосредственная помощь индивидууму в решении каких- либо его личностных проблем, а содействие в раскрытии его собственных ресурсов, способных преодолеть любые препятствия личностному росту. Фасилитатор исходит из того, что потенциал здорового развития человека, источники его позитивного изменения всегда находятся в самом человеке и не являются результатом внешнего управления, в том числе обучения и воспитания.

Важно иметь в виду, что аналоги и корни фасилитационного подхода можно найти в трудах Л. С. Выготского, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского и ряда других отечественных педагогов.

Фасилитационный подход к процессу обучения основан на учете различий в способах восприятия и стилях познания. Этот подход предполагает гибкое использование разнообразных стилей обучения, сотрудничество учителя и ученика, формирование активной жизненной позиции учащихся.

Особенность фасилитационного обучения заключается в том, что учитель и ученики несут совместную ответственность за процесс обучения. Обучение проходит в атмосфере сотрудничества в процессе межличностного общения учителя и учеников в обстановке, лишенной духа насилия, конкуренции, подчиненности.

Основным стимулом к учебе должен стать не страх за оценку и ожидание похвалы, не обязанность перед родителями или учителем, а развитие естественного интереса и любознательности, поддерживаемых дружелюбием учителя и его готовность сотрудничать с учеником в учебной деятельности. Основной акцент в обучении смещается с непосредственной передачи информации на фасилитацию, т. е. стимуляцию и активизацию познавательной деятельности учеников. Основные личностные установки учителя – фасилитатора – естественность и «принятие» ребенка. С учениками учитель должен быть открытым, свободным от традиционных ролей (гуру, непререкаемый авторитет и т. п.) и барьеров (возрастной, служебный и т. п.) в общении, мешающих образовательному процессу. Учитель передает свои чувства, а не высказывает оценочные суждения. Лучше пользоваться отражением своих чувств в форме «я - высказываний», например: «Я опечален тем, что…», «Мне грустно оттого, что…» и т. п. «Я – высказывания» можно строить по формуле эмпатического общения, например: «Когда в такой-то ситуации ты поступаешь так-то, я чувствую то-то». Важно подбирать такие слова, чтобы они точно отражали чувства, иначе они вряд ли будут восприниматься учениками. Действия учителя должны быть основаны на убеждении, что каждый ребенок от природы наделен разнообразными способностями, и главная задача – создать условия для их проявления и развития. Стремление к эмпатическому общению, основанному на умении понять чувства, причины поступков и поведения другого человека, - одно из главных условий принятия ребенка. Важно, чтобы учитель научился смотреть на окружающий мир глазами каждого конкретного ученика.

Помощь ученикам в личностном развитии основывается на теории мотивации американского психолога А. Маслоу, согласно которой личности присуще стремление к саморазвитию и самореализации. Самореализация невозможна без удовлетворения разнообразных потребностей, выстроенных в следующей иерархической последовательности:

- физиологические потребности (жажда, голод);

- потребность в безопасности;

- потребности в любви и признании, привязанностях, причастности к группе;

- интеллектуальные, творческие и эстетические потребности.

Процесс фасилитации может быть организован как в режиме диалогического взаимодействия «фасилитатор – субъект саморазвития», так и на основе групповой работы. В последнем случае среду фасилитации может создавать вся группа, которая в концепции Роджерса получила название «энкаунтер – группа» (от англ. encounter – группа встречи).

Фасилитация в энкаунтер - группах в современной гуманистической психологии и педагогике является наиболее распостраненным способом индирективных психокоррекций и обучения; их стратегия ориентирована на рост личности каждого участника «Встречи». Данные группы в своем составе, как правило, разнородны, ее участники могут различаться по возрасту, образованию, мировоззрению и пр., но в то же время эти группы отличаются мощным потенциалом позитивного взаимодействия, в том числе, и взаимообучения, они более независимы от лидера – фасилитатора (терапевта, психолога, педагога).

Начало работы энкаунтер - группы редко характеризуется взаимопониманием; зачастую в них возникают неудовлетворенность общением, тревожность, неуверенность, дезадаптация, «кризис компетентности». «Приятие членами группы новых элементов собственного эмоционального опыта и интеграция этих элементов с системой сложившихся ранее, относительно устойчивых (ригидных) представлений о себе, неизбежно приводят к определенным дезадаптационным личностным изменениям. Однако в процессе работы при безусловном принятии любых проявлений личностной активности (в том числе и негативных) каждого субъекта постепенно создается атмосфера полного доверия, эмпатии, толерантности и взаимопомощи. В конечном итоге процессы, протекающие в группах, ведут к реальным позитивным изменениям у ее членов.[5]